宁国府尤氏，以及尤二姐、尤三姐号称“红楼三尤”。这三个关系十分特殊的姐妹，从来没有谁真正解读过，更没有揭开隐藏在她们身上的历史隐秘。本文将首次揭秘隐伏在红楼三尤身上的玄机，她们所隐喻的是明末三代帝位：朱由校、朱由检、朱由榔——他们都是朱家“由字辈”的皇帝，红楼三尤，其实是“朱楼三由”。尤老娘拖油瓶一嫁再嫁，“油”，本来就是“三由”。
那么，《红楼梦》中的“三尤”，又将如何演绎历史真实中朱楼三由的末世悲剧呢？
洪武二年（1369年），朱元璋责成陶侃等编纂《祖训录》。完稿之后，亲自作序，命大书揭于右顺门之西庑，随时修改。七易其稿之后，于洪武二十八年（1395年）九月十九日定名为《皇明祖训》，颁布于内外文武诸司。
在这部祖训中，朱元璋为朱家确定了字辈，皇子家以“金木水火土”五行流转字辈，靖江王家不在五行流转字辈之中，单立于旁支。朱元璋家则从第二代起，以“木字辈”开头，便是朱标、朱樉、朱棡、朱棣等。
为区别各家藩王，维护皇统正脉，又在五行字辈的基础上，单独为各家确定了各二十个字的字辈。从第三代起，皇家子孙的姓名为三个字，最后一个字依照五行字辈，中间一个字则是各家藩王的字辈。只要说出姓名，就能知道这个人是哪家藩王的后代。
在诸多藩王字辈中，首先是东宫位下的二十个字辈：“允文遵祖训、钦武大君胜、顺道宜逢吉、师良善用晟”。朱标的儿子建文帝朱允炆，是木字辈下的火字辈，中间的“允”字则是象征皇统的东宫位下字辈。假如没有燕王夺位，那么，大明皇统就得按照这个字辈往下传，下一任皇帝就有可能是朱允炆的儿子朱文奎，或者是朱文圭，这就到了土字辈了。
燕王夺位成功，他们这家就取代了皇统，皇位就按照这样的字辈：“高瞻祁见佑 厚载翊常由 慈和怡伯仲 简靖迪先猷”来传承了。所以，永乐之后就是朱高炽，再往下就是朱瞻基、朱祁镇（钰）、朱见深、朱佑樘……一直传到第八个字“由”，便传不动了，这个“油瓶”一直拖到了南明终结之时。
《红楼梦》中，仿佛最为明显的朱家皇统字辈，就是红楼三尤，分别象征的是朱由校、朱由检、朱由榔，他们是明末正脉皇统，弘光、隆武、绍武，以及所有在南明称帝的藩王，都是旁支。
其实，书中暗写的朱家字辈还真不在少数，尤其是贾家总共传承了五代，就暗对了朱家五行流转的大辈字辈。书中说，贾家的太祖太爷是水字辈，分别叫贾演、贾源。往下传就是代字辈，贾代化、贾代善，接着是文字辈，贾敬、贾赦、贾政。文字辈之后，则是玉字辈，第五代便是草字辈。虽然与“金木水火土”五行字辈不相符，但却没有掉出“五服”，依然是五个字组成的字辈。
当然，如果是贾家再传一辈，哪会是什么字辈呢？有意思的是，贾家偏偏就只有这五辈人，贾蓉早早地娶了秦可卿，后来还续了弦，就是没有为贾家诞下第六代人来。这就意味着，“油瓶”再也拖不动了，随着朱楼“三由”的终结，贾家的红楼大梦也彻底破灭了。
实际上，贾家的五代字辈暗藏了“金木水火土”五行。太祖太爷是水字辈，贾代化、贾代善之“代”，即林代玉之“黛”，庚辰本写的是“林代玉”。“西方有石名黛，可代画眉之墨”，石归土行，贾代化、贾代善是土字辈。《考工记》中说：“青与赤谓之文，逪画之一端也”，贾敬、贾赦、贾政这辈可归于火字辈。贾珍、贾琏、贾宝玉，取“金声玉振”之意，结“金玉良姻”而为金字辈。贾蓉、贾芸这一辈是草字辈，“草胎木质”，这辈人暗射木字辈，大明亡于木字辈。
贾家最后一代木字辈，配以红楼三由，正合大明最后三个木字辈的皇帝：朱由校、朱由检、朱由榔。
第五回“游幻境谜指十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，尤氏出场。书中写道：“因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。”这一句，不仅交代了尤氏的身份，而且，点明了宁国府的地位和暗写背景。
东府高于西府，荣国府中没有梅花，故而贾母等人要到宁国府赏花。梅花，即薛宝琴《怀古十绝·梅花观怀古》中说的“不在梅边在柳边”。宝琴这句诗，隐藏了这样几条信息：
其一，隐伏《红楼梦》两大梅花园，一处是宁国府，另外一处是栊翠庵。这两处梅花园，都暗指南京梅花山。梅花山是独龙阜的案山，东吴大帝孙权的陵墓，而独龙阜上安息的却是明朝太祖太爷朱洪武。书中反复写梅花，就是这样的寓意，交代故事的背景和贾家的真实家世。
其二，以“梅”谐音“煤”，宁国府梅花盛开，意味着明朝即将灭亡，崇祯皇帝朱由检将在这里自缢殉国。“栊翠庵茶品梅花雪”这则故事中，以“六安茶”点到了煤山槐树。据《明实录·太祖高皇帝实录》记载，朱元璋当年从皇觉寺出来逃荒，在六安遇到一个老儒生，两人相伴而行。走到朱砂镇时，在一棵大槐树下休息，老儒生以先天神数指引朱元璋发迹。明朝启发于槐树，最终归结于槐树。
其三，宁国府是朱家皇统的象征，贾敬即嘉靖。贾敬一直是一个死魂灵般的存在，生日抄写一万份《阴骘文》到处散发，暗喻此时已经过了万历朝。贾敬“死金丹”，金丹即朱明，宁国府老道是“宾天”，是皇帝驾崩。书中说贾敬“守庚申”，暗写的是万历驾崩，庚申年即万历四十八年（1620年）。二十四年后是甲申，朱楼之人便“不在梅边在柳边”，贾敬没能守住庚申，明朝实亡于万历。
宁国府盛开梅花，红楼三由开始活跃起来。最先出场的“大由”，是贾珍的填房，贾蓉是贾珍前妻所生，尤氏便不是贾蓉生母，也不是秦可卿的亲婆婆。在上一篇解读秦可卿的文章中，曾经讲过，秦氏这一家也有“朱楼三由”的寓意。故而，尤家、秦家之间实际上是一对相互对影的平行关系，作者从两个侧面隐写了同一段历史。
尤氏率先出场，以秦可卿之死暗示了明朝灭亡。此后，经过“漫长”的五十回书，再次写宁国府居丧，以贾敬“守庚申”宾天，又闪回到明亡时期。此时，尤老娘带着两只拖油瓶进入宁国府。
荣国府的贾琏早就觊觎尤二姐、尤三姐的美色，经过一段时间的接触，单挑尤二姐。贾蓉看出了琏二叔的心事，便说了尤氏姐妹的特殊关系。贾蓉说：“我二姨儿三姨儿都不是我老爷养的，原是我老娘带了来的”。
贾蓉说的“我老爷”，应当是“我姥爷”，指的是尤氏的父亲尤老爹。书中写成“我老爷”，正是历史真实的写照，宁国府尤氏才是万历——隆庆——天启之正脉，尤氏配宁国府，象征的皇统传承，贾蓉当然说尤老爹是老爷而不是“姥爷”。程甲本把“刘姥姥”写成“刘老老”，恐怕是有意透露了原著所藏的真相，“刘老老”背后的故事是太监救桂林靖江王世子朱若极。
尤氏是尤老爹之女，而尤老娘则是“自那家嫁了出来”的改嫁老娘。也不知尤老娘的前夫姓甚名谁，是死了还是失踪了，书中都讳莫如深，只字不提。当然，若以常理推测，尤老娘的前夫定是没了。但《红楼梦》是不会按常理出牌的，我认为，尤老娘的前夫和从嫁之夫是一个人，都姓尤。
这样的情况与明末“三由”十分契合，无论朱由校、朱由检，还是朱由榔，他们确确实实是一个“老爷”所出，都姓朱，都是木字辈中的由字辈。
《红楼梦》中，尤二姐、尤三姐都悲剧性地殁于“虎郎”之手，前后脚印证了贾元春的判词“虎兔相逢大梦归”。唯独最先出场的尤氏，或者称其为尤大姐却安然无恙地活到了八十回书结束之时。假如以此对应朱楼三由，岂不是与历史真实完全不相符了？
这其中的缘故，还得从尤大姐出场时说起。因为梅花盛开，暗示了崇祯即将归去，九天薄命司将凑满“金陵十二钗”。所以，尤氏而请来了即将前往警幻仙境交割的神瑛侍者贾宝玉，贾宝玉在警幻仙境则遇到了即将登录仙籍簿的秦可儿。
所谓“金陵十二钗”，不是写的南京十二个女子，而是北京十二皇陵，以及桂林靖江王城的十二位靖江王陵。荣国府的荣禧堂中，“供奉”着第十二代靖江王荣穆王的灵位，接下来的故事，写的就是第十三代靖江王朱亨嘉以及靖江王的终局故事，直到《石头记》的原创者之一，朱亨嘉之子石涛。
靖江王的故事，我已经解读过多次，此处略去不讲，单道朱楼三由。
实际上，贾宝玉的引梦人不是秦可卿，而是尤氏。以尤氏之一投影说朱由校，他就是打开“阊门”，引贾宝玉进入太虚幻境的引梦人。“阊门”，在姑苏城，姑苏古称“吴”，照应了“不在梅边在柳边”的梅花山。阊门即天门，明熹宗朱由校的年号就是“天启”，也就是打开了天门。天门开启，贾宝玉就见到了北京十二帝陵，以及十二靖江王陵。
尤氏，始终是一个浮现的符码，统领朱楼三由时期的红楼故事。犹如死魂灵贾敬、贾赦，象征了宁国府皇统和靖江王的家史。
朱翊钧所封的两个皇后都没有生下皇子，万历九年(1581年)，神宗在其生母李太后的慈宁宫中私幸宫女王氏，王氏不久有了身孕。朱翊钧忌讳此事，否认曾经临幸过王氏，但起居注提供了重要物证，神宗这才承认，为这个孩子起名叫朱常洛，也就是后来的明光宗，天启帝朱由校之父。
朱由校是朱常洛做皇太子时，与身边的选侍所生，同样不是正妃嫡子。万历四十七年(1619年)，朱由校十四岁时，其母薨逝，神宗帝怜其幼小，便托付西宫李选侍抚养。万历四十八年（1620年，庚申）七月，神宗驾崩，八月，朱常洛继位，年号泰昌。泰昌元年八月二十八日，朱常洛在“红丸案”疑云中驾崩，也未能守住“庚申”。随之，朱由检继位，是为明熹宗。
明熹宗继位，李选侍赖在乾清宫不肯搬走。大臣认为李选侍试图垂帘听政，就联名逼她移宫，这就是明末三案中的另一案“移宫案”。李选侍最终屈服，也就是尤老娘“自那家嫁了出来”。
朱由检是光宗朱常洛第五子，朱由校的异母弟。因为父亲是神宗皇帝薄幸俾妾所生之子，所以，朱由检也是很不受祖父喜欢的皇孙。五岁时，其生母淑女刘氏致罪，被神宗杖杀。于是，朱由检也交给西李，也就是抚养朱由校的李选侍照顾。所以，尤老娘所拖的两个“油瓶”，是这对皇帝兄弟的真实写照。所以，我认为尤老娘的前夫也姓尤，尤氏、尤二姐、尤三姐都姓“由”。
说罢朱由校、朱由检这“二由”，那么，第三“由”朱由榔又是怎么回事呢？
朱由校因为少年不幸，大字不识，但极精木工，尤其善于制作精巧的皇宫殿宇模型，是《红楼梦》中的“营缮郎”——这个隐喻，前面的文章中已经讲过。朱由校原本体质较弱，又因在大船上游玩饮酒失足落水差点被淹死。救起之后，从此落下病根，多方求医无果。后来，尚书霍维华进献"灵露饮"，这种“仙药”味道清甜可口，朱由校便天天饮用，以致得了肿胀病，逐渐浑身水肿，最终卧床不起，直至驾崩。
“贾天祥正照风月鉴”、“秦可卿淫丧天香楼”，都有天启皇帝之死的暗写。淫，不是淫邪之意，而是为水所淫浸。大明最终亡于清，“清，属水，子也”，虽然朱由校没有死在明亡之时，却也与“水”有关。故此，书中并没有交代尤氏的结局，而是以一个符码存在于书中。
朱由检之死，更是写的“画梁春尽落香尘”，尤三姐以柳湘莲所赠之鸳鸯剑自刎，正是“检亡”之寓意。柳湘莲即“柳边”，这个人物所隐含的寓意需要另文解读，“柳湘莲”这三个字，本身就隐藏着明、史湘云、潇湘妃子、甄英莲等寓意。柳湘莲的鸳鸯剑分雌雄，也就是有阴阳两把，阴阳即“明”。尤三姐只是，寓意大明“检亡”，也就是崇祯自缢与“梅边”。
尤二姐原本应当对应朱由检，尤三姐才是最后大明最后一“由”。但是，作者写书，不会轻易地让人对号入座，而是把“三由”交混在一起，写的是“烈火烹油”的历史。
崇祯殉国后，大明进入南明时期，书中有非常多的暗示符码，暗藏了南明时期朱家藩王的“分瓜”历史。比如，刘姥姥的酒令“花儿结了个大倭瓜”，花，在《水浒传》、《红楼梦》中都是凤阳的隐喻符码，这一点也已经在前面的文章中讲过多次了。倭瓜，即南瓜。刘姥姥说过这个酒令之后，来到栊翠庵茶品梅花雪，薛宝钗就以“瓜分爮斝”对应了刘姥姥的“判词”，分的就是南明这只大南瓜。
南明时期，以万历子孙为正宗皇统，但乱世之际，一时没有找到合适的皇统继承者。因此，离万历比较近的福王朱由崧首先被推举为皇帝，是为弘光。弘光之后，则是唐王家的朱聿键、朱聿鐭兄弟称帝，帝号分别是隆武、绍武。最后，是朱由校、朱由检的堂兄弟朱由榔继承大统，也就是南明最后一个皇帝永历皇帝。
弘光帝也是南明一“由”，因书中涉及不多，故而并入“三由”之中讲。或者，以朱由检之死而南明开启，最后三代亡国君王还是“朱楼三由”。
如此，南明十八年总共四代皇帝，“二十年来辩是非”，江南“甄家”四次接驾，说的就是南明皇统之争。
朱由榔的事，在前面的文章中也解读过多次，这里简要说一说其结局。顺治十六年（1659年），吴三桂进攻云南，朱由榔被迫于清明期间乘缅甸大船，逃到境外避难。顺治十八年底（1661年，永历十五年），吴三桂进兵缅甸，第二年初，逼缅甸王交出了朱由榔。同年四月二十五日，吴三桂以弓弦将其缢杀于昆明篦子坡。
至此，“朱楼三由”终结，大明宣告彻底灭亡。
红楼三尤中，以尤二姐的故事最为精彩，尤二姐之死也是三尤之中最为悲惨的。究其原因，就是因为“贾二舍偷娶尤二姨”。
贾琏叫做“贾二舍”，书中以这样的称谓，锁定其人不是贾赦之子，而是贾政与邢夫人之子。这其中的奥妙，我也解读过多次了。贾琏，在书中是一个隐藏得极深的人，此处，我从另外一个侧面再解读一番贾琏，尤二姐、尤三姐之死都与他有关。
柳湘莲赠剑，导致尤三姐之死，始作俑者就是贾琏。贾琏前往平安州，遇到薛蟠、柳湘莲，极力撺掇柳湘莲与尤三姨的婚事，这才引发了“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”的红楼悲剧。
那么，贾琏究竟是个什么样的人呢？或者说，贾琏的身上隐藏着什么样的背景故事呢？
上文讲到，荣国府象征的是桂林靖江王，第十二代靖江王荣穆王之子朱亨嘉在南明时期，依仗小石头城坚固壁垒，更衣换袍，自称监国，以洪武278年为年号，篡夺了大明皇统。不久，隆武帝朱聿键攻破王城，活捉朱亨嘉，并秘密押到福建连江，隐其身份，称之为“连江庶人”。
隆武二年（1646年）四月，“安置靖庶人于连江，敕奉新王严加钤束，不许令见一人，透出一字”，“寻命掌锦衣卫事王之臣缢杀之，托言暴疾死”。《红楼梦》中写了两次芒种节，其中一次即这个“遮天大王”被缢杀的暗喻。
贾琏之“琏”与“连”通假，《说文解字》：“琏，本作连，瑚连也”，贾琏，暗喻“连江庶人”。
朱亨嘉死后，部下追谥其为“弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝平皇帝”，简称“平帝”。《红楼梦》中以王夫人、王熙凤暗喻了“莽操遗容”中的王莽，王莽篡夺的就是平帝皇位。“王熙凤协理宁国府”，其实就是朱亨嘉监国大明，做代理皇帝的隐喻。而贾琏的通房丫头平儿，又是贾琏为“连江庶人”的补充符码。
这是从贾琏的隐喻中说桂林靖江王，真正能代表桂林靖江王的是来自“西方灵河岸上”的林黛玉。灵河，指的是发源于灵渠的广西桂林靖江王城旁的漓江。林黛玉，本作“林代玉”，与贾家“贾代化”这一辈齐辈——这是题外的话。
朱由榔与桂林靖江王并无交集，但是，多灾多难的朱由榔曾经袭封过桂王。在桂王的位置上，被确认为万历嫡派子孙，被拥立为南明皇帝。
却说永历十五年（1661年）十二月初二日旁晚，朱由榔被蒙骗进吴三桂大营。当他知道落入吴三桂之手时，反倒表现出帝王的威严，严厉斥责叛将吴三桂。《阳秋杂录》记载这一历史情节：
少顷，三桂进见，初甚倔傲，见王长揖。王问为谁？三桂噤不敢对。再问之。遂伏地不能起。及问之数至，始称名应。王切责曰：“汝非汉人乎？汝非大明臣子乎，何甘为汉奸叛国负君若此？汝自问汝之良心安在？”
三桂缄口伏地若死人。王卒曰：“今亦已矣，我本北京人，欲还见十二陵而死，尔能任之乎？”对曰：“某能任之。”王令之去，三桂伏不能起，左右扶之出，则色如死灰，汗浃背，自后不复敢见。
《红楼梦》第六十九回“弄小巧用借剑杀人，觉大限吞生金自尽”中，几乎是复制了这一历史情景。
尤二姐被王熙凤设计蒙骗进荣国府，受了一个月的暗气，“恹恹得了一病”，夜里合上眼，只见了尤三姐手捧鸳鸯剑前来，劝说姐姐以此剑斩了王熙凤。尤二姐不听所劝，三姐长叹一声而去。尤二姐惊醒，知是一场梦，此刻，就已经“觉大限”了。
贾琏见尤二姐得病，肚子又怀着自己的骨血，便派小厮去请军中的王太医。小厮没有请到王太医，却请来了给晴雯下虎狼药的胡太医。胡太医名叫胡君荣，书中说他是庸医。胡太医来到荣国府，给尤二姐把了脉，然后如张太医那样论病，说尤二姐“若论胎气，肝脉自应洪大。然木盛则生火，经水不调亦皆因由肝木所致”。
尤二姐之病大致与秦可卿一样，都是经水不调、肝木旺盛之类的病原。原本，他们都是木字辈的皇帝。论罢病原，胡庸医说：“医生要大胆，须得请奶奶将金面略露露，医生观观气色，方敢下药。”贾琏听说，不得已命将帐子掀起一缝，尤二姐露出脸来。
此时，书中写了一个非常诡异的细节，当胡太医看到尤二姐的脸时，“魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知”。这一幕，就是吴三桂见永历皇帝的情节再现，“胡君荣”，即因为投靠大清而荣华富贵的吴三桂。胡太医，即胡天一，吴三桂最终称帝。九天，即九天薄命司，麻木，其中隐藏了“三木”，红楼三尤都是九天薄命司的薄命红颜。
半晌，胡庸医回过神来，说“不是胎气，只是迂血凝结。如今只以下迂血通经脉要紧”。当下开了处方，告辞而去。贾琏吩咐抓药，尤二姐服了胡庸医的方子，当夜流产，“将一个已成形的男胎打了下来”。
当年，吴三桂在篦子坡以弓弦缢杀朱由榔时，同时缢杀了朱由榔世子朱慈煊。朱慈煊时年十四岁，尚未成丁，但却是永历储君。从此，朱明皇统断绝。所谓“吞生金”，即死于大明末世之难，朱元璋家本是“淘金户”。
吴三桂以弓弦缢杀了朱由榔父子，同时罹难者，还有王维恭之子。吴三桂当即令昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪，把三人棺木焚化于北门外。第二天，清兵至火化处拾取大骨携回作证，向朝廷表功。
秦可卿托梦凤姐，说贾家将经历“烈火烹油”、“鲜花着锦”之盛，其实是预言贾家最终的结局。这个结局，书中早就有很多的伏笔进行了“预警”，结束尤二姐生命的人，正是王熙凤。
贾元春的判词“虎兔相逢大梦归”，总共暗伏了大明三段历史：大明亡于顺治，顺治属虎；靖江王虎年亡于属虎（1650年）的大明叛将孔有德；南明亡于虎年。所谓“虎狼药”，其实是“虎郎药”，亡大明者，虎郎也。
贾元春元宵节制灯谜，谜面有一句“回首相看已化灰”，更是靖江王城被化为灰烬，永历皇帝被吴三桂焚化的真实写照。
红楼三尤，即朱楼三由，隐写的是明末时期的三个木字辈中由字辈的皇帝。这其中所蕴含的主题，是皇统争夺，藩镇之乱，因为“封建诸子”而导致的末世悲剧。南明时期的藩镇相互火并、内讧，才是令作者痛心疾首的哀叹。正如贾探春所说的：“可知咱们这样大族人家，若被人从外头杀来，一时是杀不死的。古人说‘百足之虫，死而不僵’。必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。
读《红楼梦》，每为此而唏嘘。
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