武胜红岩广场
余乐 封面新闻记者 汪仁洪
12月17日至19日，传承红岩精神暨纪念《红岩》出版60周年座谈会在《红岩》作者之一杨益言的故乡——四川省广安市武胜县举行。数十名国内专家学者通过线上线下的方式，重温经典，解读、传承和发扬红岩精神。封面新闻记者注意到，在专家们的经典激荡中，红岩精神中的“广安印迹”日渐清晰，令人敬仰。
《红岩》作者之一杨益言是武胜人
重庆红岩联线文化发展管理中心党委书记、红岩干部学院院长朱军：很多人对红岩精神的理解，是从革命历史题材长篇小说《红岩》及其所延伸出的歌剧《江姐》、电影《烈火中永生》开始的。
朱军教授
《红岩》等文艺作品对传承红岩精神起到了非常重要的作用，而《红岩》的作者之一杨益言是武胜县人。《红岩》由罗广斌、杨益言创作。两位作者因参加革命活动于1948年先后被国民党反动派逮捕入狱，囚禁在重庆渣滓洞、白公馆集中营，是当年惊心动魄、荡气回肠的狱中斗争的亲历者。重庆解放前夕，罗广斌成功越狱，杨益言被营救出狱。
杨益言
出狱后，罗广斌、杨益言和另一难友把狱中亲历写成多篇报告文学、革命回忆录，在《大众文艺》《红旗飘飘》等刊物上发表。1961年12月，罗广斌、杨益言在此基础上合作创作的长篇小说《红岩》，经中国青年出版社编辑正式出版。
《红岩》封面
《红岩》讴歌了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰、江姐、成岗、刘思扬、华子良等可歌可泣的革命英雄形象。《红岩》还反映了华蓥山起义等艰苦卓绝的狱外武装斗争，塑造了“双枪老太婆”等游击队指挥员形象。
《红岩》中最动人的情节、最令人崇拜的英雄，都有现实依据和人物原型，如江姐的主要原型是江竹筠。有的人物来自两个、三个或更多原型的糅合。
华蓥山起义的主要战场在武胜
国家旅游局政策法规司、综合协调司原副司长，中国社科院旅游研究中心特约研究员高舜礼：广安尤其是武胜，是华蓥山起义的核心地带和主要战场。
高舜礼研究员
王璞烈士的亲属、四川大学教授李福海：当时狱外斗争的主战场在武胜。
李福海教授
1948年8月、9月，华蓥山周边地区爆发了共产党领导的武装起义，史称“华蓥山起义”，参加华蓥山起义的武装统称为“华蓥山游击队”。
8月中旬，华蓥山起义首先在广安的代市、观阁打响。接着，武胜三溪起义、岳池伏龙起义、武胜真静起义、合川金子起义、武胜石盘起义、渠县龙潭起义相继爆发。
华蓥山起义沉重打击了国民党反动统治，鼓舞了正在重庆渣滓洞等监狱进行狱中斗争的同志的士气，有力配合了解放军进军大西南。而华蓥山起义的策划者、领导者就是王璞。
王璞烈士
王璞原是重庆地下党方面的最高领导人，后来他任川东临委书记兼上川东地工委书记，领导上、下川东，川南，南涪和重庆市党的工作。他有一个化名叫石果，党内的同志认为他姓石，敌人也认为他姓石，但他的真实姓名叫孙仁，是湖南湘乡人。在川东从事地下工作时化名叫王璞。解放战争期间，王璞长期在广安农村开展工作。华蓥山起义就是他策划领导的。王璞在木瓜寨战斗中牺牲。木瓜寨战斗遗址和王璞牺牲地，在武胜县石盘乡五块碑村7组武（胜）岳（池）交界处的山梁上。
华蓥山起义遭受重大挫折后，部分游击队员突围转移上华蓥山，在华蓥山上与敌人展开了艰苦卓绝的游击战斗。
专家考证，华蓥山起义的主要战场在广安，而武胜是华蓥山游击队活动的核心地带。
《红岩》英雄人物原型与广安
广安市委党史研究室原主任侯立新：在312名“红岩烈士”中，有40多人系广安人或在广安工作战斗过，他们中很多人成为《红岩》中英雄人物的原型。
侯立新主任
小说《红岩》中的狱中斗争主要人物之一许云峰，是以中共地下组织重庆市委工运委员许建业为主要原型创作。许建业是广安市邻水县人，他冒着生命危险在隐秘战线上进行革命工作，因叛徒出卖被捕。在狱中，许建业挺过无数次的严刑拷打，抵挡住威逼利诱，经受住严峻考验，严守党的秘密，捍卫了共产党人的尊严。1948年7月22日，许建业英勇就义，用生命诠释了信仰的力量。
许建业烈士
小说《红岩》中的狱外武装斗争，“老石同志”和“双枪老太婆”是重要人物，他们的原型，也与广安有关。
“老石同志”的原型就是华蓥山起义的策划者、领导者王璞。王璞牺牲后，怀孕即将临产的妻子左绍英被捕，随后被关进渣滓洞监狱。不久，左绍英在监狱中产下一个漂亮女婴，难友们亲切地称孩子为“监狱之花”。1949年11月27日，在黎明即将到来之际，敌人开展大屠杀，左绍英和女儿同时遇难。
左绍英
“双枪老太婆”因擅长使用双枪而得名，其原型有邓惠中、刘隆华等。
邓惠中，是广安市岳池县长滩寺（现朝阳街道）人。她是华蓥山起义的组织者、培训者和指挥员。1948年8月，邓惠中被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。面对敌人惨无人道的酷刑，邓惠中坚贞不屈。1949年11月27日，在渣滓洞大屠杀中，邓惠中与其子邓诚同时殉难。
邓惠中烈士
刘隆华是重庆市巴南区人。1947年，刘隆华任广安地委宣传委员。1948年春，刘隆华任广安禄市（位于今华蓥山禄市镇）特支书记。在华蓥山起义中，刘隆华任华蓥山游击队第五支队政委。刘隆华在华蓥山周边工作这段时间，是她革命生涯中最辉煌的时期。
印刷《新华日报》的纸张来自华蓥市
广安市委党史研究室原主任侯立新： 重庆“红色三岩”之一——虎头岩下的《新华日报》社所用纸张，来自广安华蓥市阳和镇丁家坪。
侯立新主任
《新华日报》是抗日战争时期和解放战争初期，我党在国民党统治区公开出版发行的唯一党报。1938年1月11日在武汉创刊，1938年10月25日，报社迁往重庆虎头岩继续出版。国民党为了达到钳制舆论的目的，千方百计破坏《新华日报》的正常出版。严格控制纸张供应，就是国民党采取的一种手段。周恩来同志指示，自己开办纸厂，解决报社用纸。
《新华日报》纸张华蓥造
1941年秋，周恩来派苏芸、王治和谢长琮等共产党员，在造纸原料和煤炭资源丰富、运输便捷的华蓥山中段大垭口丁家坪（今广安华蓥市阳和镇中和村），开办《新华日报》自己的造纸厂——中兴纸厂，亦称丁家坪纸厂，后称《新华日报》纸厂。
纸厂于1942年5月投产，纸张由华蓥清溪口上船，沿渠江进嘉陵江运抵重庆化龙桥，再转运至虎头岩下的《新华日报》社。在历时近四年的时间里，纸厂保证了《新华日报》纸张供应，粉碎了国民党妄图断绝纸张供应阻挠《新华日报》正常发行的图谋。
广安堪称红岩精神的一个“源点”
2021年6月15日，武胜•红色文化园开园。这是武胜县纪念红岩英烈、传承红岩精神的重要场所。
红色文化园位于武胜县飞龙镇白坪村，占地面积60余亩，内容包括“一场”（红岩广场）、“一区”（思想建设工作展示区）、“一馆”（初心馆，即集党史馆、廉史馆、先锋馆、同心馆、红岩英雄文化陈列馆于一体的纪念馆）、“一故居”（杨益言故居）。
武胜红岩广场主题雕塑
红岩广场主题雕塑宽度为11.27米，意在纪念1949年11月27日，在重庆渣滓洞白公馆大屠杀中牺牲的红岩英烈们，也是园内占地面积最大的区域。
嘉宾参观红岩英雄文化陈列馆
初心馆里的“红岩英雄文化陈列馆”，再现了渣滓洞、白公馆内的场景。并通过图片和文字，介绍了解放战争的经过和华蓥山起义的革命志士。右侧鲜艳的红墙上，展示着9个人的画像及生平简介，他们是在重庆解放前牺牲的武胜籍革命烈士。“党史馆”则详细记录了解放战争时期，在白公馆、渣滓洞铁窗里抗争的13名武胜籍革命者的事迹，以及黎明前的艰苦岁月。
据了解，武胜•红色文化园开园半年，在巴蜀红色文旅领域有较大知名度，成为重要的传承与研学红岩精神的基地，成为周边地区党员干部学党史的现场教科书。
王璞烈士汉白玉塑像
武胜、岳池人民没有忘记英烈。1957年9月，王璞等烈士遗骨移葬于武胜县烈士陵园，立碑纪念。在岳池、武胜交界处的木瓜寨王璞烈士牺牲地，建有王璞烈士汉白玉塑像和烈士纪念碑。
华蓥山起义纪念馆
在广安每个县（市、区），都有华蓥山起义和红岩英烈的遗址遗迹或纪念地。位于华蓥市的华蓥山起义纪念馆，分为广安代市、观阁起义，武胜县三溪、真静、石盘起义等主要战况及战斗遗迹略图、英雄人物介绍等9个部分。华蓥山起义纪念馆前广场，建有双枪老太婆塑像。
双枪老太婆塑像
在华蓥市阳和镇中和村丁家坪，《新华日报》纸厂遗址尚存。如今，站在丁家坪纸厂遗址上，透过尚存的泡料池、碾料槽、煮料灶及部分厂房遗址，仿佛仍可见当年纸厂源源不断生产、输送纸张的情景。2007年，《新华日报》纸厂遗址被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
新华日报纸厂遗址。
近年来，广安创新方式，让红岩故事活起来，组建“报春鸟”等基层群众宣讲队，把红岩故事、精神编成情景剧、三句半等文艺节目，深入田间地头、街头巷尾开展互动化、通俗化宣讲；围绕《红岩》小说“双枪老太婆”“许云峰”等原型人物的革命英雄事迹，创作音乐剧《双枪》、川剧《信仰》、曲艺剧《红杜鹃》等文艺精品。
川剧《信仰》剧照。
可见，在中国共产党人的精神谱系中，最能体现成渝地区双城经济圈红色血脉联系的是“红岩精神”，重庆是红岩精神的发源地，广安尤其是武胜是红岩精神产生和发展的必要关联地、红岩英雄遗址遗迹重要富集地、红岩精神不可或缺的传承与研学地。因此，可以说，武胜是彪炳史册的红岩精神的一个“源点”。
延伸阅读
红岩精神与重庆
在抗日战争和解放战争时期，中共中央南方局暨八路军驻重庆办事处驻地设在重庆红岩嘴13号，南方局设在城区的办公地点设在曾家岩50号（周公馆），《新华日报》总馆设在虎头岩。因此，红岩嘴13号、曾家岩50号（周公馆）、虎头岩被称为“红色三岩”。
“重庆是红岩精神的发源地。”重庆红岩联线文化发展管理中心党委书记、红岩干部学院院长、研究红岩精神的权威专家朱军认为，红岩精神是老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士在重庆的革命斗争中培育形成的革命精神。红岩精神内涵是：刚柔相济，锲而不舍的政治智慧；以诚相待，团结多数的宽广胸怀；“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格；善处逆境，宁难不苟的英雄气概。
“红岩精神的培育、产生和发展经历了漫长的过程。”朱军研究认为，红岩精神经历了三个发展阶段：
第一阶段是1939年1月到1946年5月。中共中央南方局在重庆领导整个中国南方地区党的工作和抗日斗争。南方局坚决贯彻党提出的抗日民族统一战线的方针政策，成为民族抗战的坚强堡垒，发挥了红岩精神凝聚人心的巨大作用。
第二阶段是1946年5月到1947年3月。中共中央南方局移驻南京，改为中共中央南京局。中共中央决定在重庆成立四川省委，由吴玉章同志任书记，继续领导西南地区的党组织。
第三阶段是1947年3月到1949年11月。主要是川东地下党在重庆开展的地下斗争，和被捕共产党人在狱中与敌人英勇斗争的光荣历史。
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