妙如 都江堰市般若禅院
般若，是般若波罗蜜多的略译。梵音为Prajnaparamita，全音译为：蒲惹呀呐 趴惹蜜哒。因梵文中“般若”含义甚广，故历代译家均采纳音译。其主要含义是洞视彻听、一切明了的大智慧，而非普通意义上的聪明才智。波罗：彼岸；蜜：到达；多：梵语中的语尾拖音，可翻译为“了”“啦”“哦”等。全词意译为：用深广的终极智慧，通达并彻悟万事万物。
《大智度论》十八曰：“问：云何名般若波罗蜜？答曰：诸菩萨从初发心求一切种智，于其中知诸法实相慧，是般若波罗蜜。”
而都江堰当地人称般若寺叫“玻璃寺”，何以故？
二师父--仁宇师父 现居住在般若寺老山门殿西厢房
现已89岁的仁宇师父，寺里寺外都尊称她为二师父，据二师父回忆——恩师能清大和尚，戒律谨严、为人谦逊、学修精深、德高望重，不仅弟子众多，连方圆几十里地之民间纠葛或私人恩怨，都常常礼请能清大德去调停，次次均“载誉而归”！
能清师父相
现任住持圣智师父之师父仁肃师父相
能清大德的师父是隆印师，隆印的师父是昌圆大和尚。
昌圆大和尚，1879-1943年，近代高僧，现成都郫都区人，1899年郫县金龙寺披度出家。1931年到南京参谒太虚大师，并被举荐为全国佛教协会副会长。1936年又任四川省佛教会会长，同年9月创办四川佛学院等。得戒弟子7000余人，为蜀中之冠。（中国第一比丘尼隆莲法师，系其关门弟子）
“不忍圣教衰”的太虚大师，是位学贯中西，博通古今的“政治和尚”。出访过印度且晤面过力行“非暴力不合作 ”理论的印度国父——甘地。可以推论，太虚大师千真万确知道‘般若’二字梵语标准读音。
末学斗胆推测：般若波罗蜜多的标准梵语发音，昌圆法师与太虚大师一定深入“研讨”过。于是: 蒲惹呀呐→玻惹呀呐→玻惹呀璃→玻璃。不可谓不咬口，而四川话中边音L和鼻音N是没有区别的。不信您试试：“柳奶奶和牛奶奶泼牛奶吓坏了刘奶奶”。再化繁就简乃至以讹传讹，后来很多人只知道念“玻璃寺”，而真相确应读作“般若寺bō rě sì”。（佛经中，有很多类似读法，《楞严咒》的首句——南无萨怛他蘇伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀寫。如：该句中“啰”当读作“啦”。）
般若寺始建于唐朝，复建于明宣德四年（1429年），按有具体记载年代的明朝计算，距今也有591年了。时属天台宗。天台宗缘起龙树菩萨，为北齐慧文所创，该宗是以《妙法莲华经》为宗旨，《大智度论》作指南，《大般涅槃经》为扶疏，《大般若经》为观法。天台宗是中国最早的本土化成熟佛教宗派。因龙树菩萨系古印度人，所以中国初祖为慧文，缘以《妙法莲华经》为要旨，初名法华宗，后又因三祖智顗（智者大师）长年在浙江天台山周边的寺院宣讲《妙法莲华经》等而闻名遐迩。于是后人就把法华宗直呼为天台宗。（请注意呃！此处的‘台’的念tiān，一声，甲骨文为：？请百度，是胎的本字，母亲怀孕胎儿的意思，本义为胞胎、胎儿的胞衣。引申义为亲密。如：兄台。天台山，是指上天孕育的钟灵毓秀之山，而不是登天之台阶的山哦！台阶的台之本字是‘臺’。简化字又害死一只猫。
能清法师，1893-1964年，系隆印师父的得意弟子。因寺院原有建筑经年累月而木料逐年衰败腐朽。能清师发愿修复，于1921年至1942年间先后修复多重大殿。同时，能清师还着手改造寺周环境，植松种竹，于适当地点修葺，使般若寺香火鼎盛，声誉雀起。据二师父说，当年恩师昼出耕耘，夜卧隘口，几与林木同生死，方使得今天的般若寺蓊郁苍翠、蝉鸣深树、幽鸟相逐、绿荫蔽天！
而能清师父的生日是腊月25日，这吉日也正好临近农历春节。为纪念能清师为般若寺付出的巨大善举，其1964年圆寂后，由弟子仁肃、仁礼等商议，把能清师的生日确定为每年般若寺的团年日，并延续至今。寄望僧众与信众等后学，以继承为了弘扬佛法几与林木同生死的精神！
还有12天就是农历腊月25了哦！欢迎你及你的家人回般若寺过个闹热年！！！
祈愿大家岁岁安康！天天法喜！六时吉祥！
图 片 | 若 瑶
文 字 | 妙 如
编 辑 | 云 殊
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