张夫人是哪个地方人张夫人

宋代段子：这是发生在北宋名人张邦昌亡妻身上的一起“诈尸”事件，它似乎暗示张邦昌的倒霉跟他与妻子的一个约定相关。无风不起浪，倒霉或者幸运，背后总会自有原因。

张夫人是哪个地方人张夫人(1)

【原文】

张子能夫人郑氏，美而艳。张为太常博士，郑以疾殂，临终与张诀曰：“君必别娶，不复念我矣。”张泣曰：“何忍为此！”郑曰：“人言那可凭？盍指天为誓。”曰：“吾苟负约，当化为阉，仍不得善终。”郑曰：“我死，当有变相，可怖畏，宜置尸空室中，勿令一人守视，经日然后敛也。”言之至再三，少焉气绝。

张不忍从，犹遣一老妪设榻其旁。至夜半，尸忽长叹，自揭面帛，蹶然而坐，俄起立。妪惧，以被蒙头，觉其尸行步踸踔，密窥之，呀然一夜叉也。妪既不可出，震栗丧胆，大声叫号。家人穴壁观之，尽呼直宿数卒，持杖环坐于户外。夜叉行百匝乃止，复至寝所，举被自覆而卧。久之，家人乃敢发户入视，则依然故形矣。

后三年，张为大司成，邓洵仁右丞欲嫁以女，张力辞。邓公方有宠，取中旨令合婚。成礼之夕，赐真珠寝帐，其直五十万缗。然自是多郁郁不乐。尝昼寝，见郑氏自窗而下，骂曰：“旧约如何，而忍负之？我幸有二女，纵无子，胡不买妾，必欲正娶，何也？祸将作矣。”遽登榻，以手拊其阴。张觉痛，疾呼家人，至无所睹。自是若阉然，卒蹈奇变。

张夫人是哪个地方人张夫人(2)

【白话版】

张子能（即张邦昌）的夫人郑氏长的很美艳。他在做太常博士的时候，郑氏得病去世，临终前跟张子能诀别说：“我死以后，夫君你一定会再娶妻，也不会再想着我了。”张子能哭着说：“你怎么忍心说出这番话来？！”郑氏说：“人张嘴说话有什么可凭信的？你要不另娶应对天发誓！”张子能发誓说：“我要是负约，就会变成像被阉割的人一样，而且还不得善终！”郑氏说：“我死之后，会有变相，肯定会吓着人的，你应该把我的尸体放在一间空房里，不要让人在傍看守，隔一天后再把我入殓到棺材里。”郑氏叮嘱再三，过了一会，她就断气了。

张子能不忍心听从郑氏的遗言，他还是派了一个老婆婆在郑氏停尸的旁边设了一张床榻看守。等到半夜时分，郑氏的尸身忽然一声长叹，自己揭开蒙在脸上的巾帛，呼啦一下坐起来，过了一会，又站起来。看守的老婆婆见此情景吓坏了，她用被子蒙上头，感觉着郑氏的尸身走起路来是一蹦一跳的。婆婆很隐密的偷窥“郑氏”，那家伙身体打开，完全是个一夜叉的样子。婆婆蒙在被子里不敢出来，吓的浑身颤抖，失魂落魄，大声嚎叫。

在屋外面的张家人把墙弄了个洞往里看，还赶紧把值班的几个兵卒都找来，兵卒们拿着大木杖子环坐在门外防范。那“夜叉”在屋里走了一百多圈才停下来，而后它又走到刚才停尸的地方，掀开被子又自己盖上，而后躺下了。很长时间过去，张家人才敢开门进来看情况，此时郑氏的尸体已经恢复成原来的样子。

三年后，张子能官拜大司成，邓洵仁右丞相想把女儿嫁给他，张子能强力推辞。那时邓公正受皇帝宠信，他甚至求得皇帝的谕旨命令张子能跟自己女儿成婚。婚礼之夜，皇帝赐给张子能夫妇珍珠寝帐，价值五十万缗。但从此之后，张子能经常郁郁不乐。

有一回睡午觉，他忽然看见郑氏（的鬼魂）从窗户那儿下来，冲他骂道：“以前我们的约定怎么样了！？你怎么忍心负约？我幸好还生了两个女儿，纵然没生儿子，你为什么不买妾？非要再正式娶妻，为什么？这下你的祸事要来了！”郑氏说话间就登上床榻，用手抓住了张子能的阴部，他感觉很疼，大声疾呼家里人。等家人来到，发现屋里没别人。但从此以后，张子能整个人就像是被阉割了一样，而且他最终的结局可谓是“奇变”。

【祥宏点评】：张邦昌（1081-1127年），字子能，北宋大臣，曾被金人扶持做了傀儡皇帝，国号大楚，后来自知力微，向宋高宗交还宋朝传国玉玺，结果仍被赐死；太常博士，太常寺属官，平时掌教弟子，国有疑事，则备咨询，其职相当于后世的国子博士，也掌管祭祀事宜；踸踔chěn chuō，一脚跳行、跛脚走路的样子；夜叉，又称“药叉”，一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘的恶鬼。本是印度神话中的妖怪，因佛教传入中国，也成为传统文化中对某种妖怪的别称。其他引申义还有：相貌丑陋、凶恶的男人，或强悍且美丽的女人；呀yā然，（身体）张开的样子；大司成，官名，本为教导“世子”（贵族子弟）的官员，唐高宗时一度改国子监为司成馆，祭酒称大司成，职守类似于现在的教育部部长；邓洵仁，北宋成都双流（今四川双流）人，邓绾长子，邓洵武之兄。徽宗大观四年（1110年）步其弟洵武后尘官拜尚书右丞相；中旨，皇帝的诏谕；真珠，即珍珠；拊fǔ，拍，又同“抚慰”的“抚”；奇变，这里就指张邦昌被金人胁迫称帝，后又被宋朝皇帝赐死。总归他是个悲剧人物。