酒肉穿肠过，佛在心中留。一句话就将活佛济公的形象栩栩如生地勾勒出来了，不知道现在年轻一代知不知道济公这个人物。
和《西游记》一样在上世纪80年代中期开始播出的《济公》，似乎影响度和知名度并没有《西游记》那么深广，要说现在即使是最年轻的00后们，也肯定都看过《西游记》，但《济公》可能就没看过了。
电视剧版的《济公》是游本昌老师主演的，这位老艺术家一生几乎只塑造了一个荧幕形象，却是凭借这一个形象，几乎成为了这个传说中人物的代名词。
济公的人物形象充满了浓厚的虚构和神话色彩，但实际上，历史上确实有这么一位人物存在。济公是南宋年间人物，他是浙江台州人，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），圆寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修缘，法名道济，别称月引流光（这个外称也太美了吧）。
李修缘的父亲李茂春曾当过“精英节度使”，他也算是官二代了，年少时，李修缘在村北赤城山瑞霞洞读书，受到释道二教的熏染，他本身就才华横溢，特别是在佛学造诣方面十分有天分。
后来父母双亡后，他就剃度出家了，拜了国清寺住持高僧瞎堂慧远为师，取名道济，后来又到处云游，去过许多地方，最后投奔杭州灵隐寺。
从目前的济公的种种传说来看，他的很多事迹自然是有经过渲染的，不过他“活佛”的名号也并非空穴来风。济公的品德和道俗都很高，他深知百姓的苦处，在道旅中经常做些惩恶扬善的事情，所以在民间口碑很好，这点也就是所谓的深入群众内部了吧。
济公身上最显著的特点，大概就是一个字，那就是“癫”，南怀瑾说：“济公和尚故意胡闹是在守戒，因为佛的戒律，得了道有了神通，如果要用神通，正面用犯戒，因此只能反面用。济颠即以装疯卖傻、装混蛋的姿态出现。”
他同时拥有“癫”和“济”的特质，“癫”是外表，“济”是实质，他虽然看上去是在破戒，但该有的正义和佛教都在他心中，并且他也实质性地行动了，这点比那些嘴里说着道貌岸然的话、却从不行动的人好多了。
为什么关于济公的传说这么多，大概是因为他喜欢旅行吧，带着一颗乐善好施的心云游四方，身为佛门弟子，济公采取了积极入世的行动，亲身接触凡间善恶美丑，又慈悲度人，许多关于他的事迹，大概就是他在游行中时常打抱不平所留下的，因为大家都喜爱他，所以将他的事迹加以美化，代代相传。
济公的故事是很有神话色彩的，世人崇拜济公，说他有法术，因为自己是罗汉，身上的什么东西都能治病。这点我至今仍很有印象，虽然电视剧《济公》的剧情基本忘了，但他救人时，从身上搓下一团大大的泥团子给人吃下的情节我还深刻地记着。
还有他的帽子也很厉害，可以把妖精罩住，一照就得现原形；他神通广大，可以看穿未来，虽然一身破烂，但善良搞笑，十分可靠，简直是百姓的福光。
济公虽看起来“癫”，其实却是潇洒得不得了，他打破了苦行僧的形象，活得潇洒、自由。他“狂而疏，介而洁”，大碗吃肉，大口喝酒，笑口常开，小时候看《济公》时，他给我的印象就是邋遢而自信，总是咧着嘴笑，好像没什么能难住他一样。
其实济公也不止是到处溜达而已，他本身也十分有文采，甚至出过著作，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，《净慈寺志》、《台山梵响》中都有收录。
有许多人即使没不知道济公，也肯定知道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，不过有些人总喜欢拿来乱用，甚至拿来当放纵喝酒吃肉的挡箭牌，其实这句话后面还有一句，即“世人若学我，如同进魔道”，无法做到济公这等超脱凡人的境界的，只不过是自欺欺人罢了。
“佛祖留下诗一首，我人修身他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。”这便是济公传奇的一生吧。
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