为何夜食为病之本(自然不能食髓知味)(1)

朗润的天空,将云屏拉的高远而恢阔。淡蓝的底色,静谧而丰腴,像那一抹在宣纸上浅浅晕开的工笔彩墨。亮簇簇的阳光,如一面镜子,反射着洋洋洒洒的婆娑世界的面貌:那些偃蹇的松柏,浸淫在阳光下,疏懒的挺括着身姿;素雅的雏菊,被阳光佻弄着,微颤的花枝,聆听着风吟,羞赧了花心;潺潺的溪流,在听着晨钟暮鼓的禅呗,滟滟的活似流动的音符,汩汩的向前跳拥着;山峦,在云雾中时隐时现,像士大夫伟岸的身姿,将天空擎起,将大地蹴踏,一副傲然的气概,一种濯足的逸品,落日为峨冠,烟岚为襟袍,莽林为黻衣,清泉为博带,肃清的天籁则为大义的揄扬与真理的宏赞:声音纡曲纡直又峰回路转,高低起伏,时而激壮如勇士赴死;时而悲恸如贞妇幽噎;时而高亢如统帅千军;时而沉静如絮耳轻聒。一棵老松,一株嫩菊,一湫山泉,一座山峦,一朵殇云,亭匀而俨然的组合为自然的宏伟画卷。每一笔都触动心弦,轻轻的游走在心版,被美而震撼,被美而折叹:在流云中饱蘸心灵的笔触;在松冈上寄情心绪的撩拂;在花蕊内畅想轮回的往复;在山林里参悟禅机的静动;在清泉边追溯记忆的觞流……

为何夜食为病之本(自然不能食髓知味)(2)

喜欢在蓊盖的碧落下倾听幽婉的鸟鸣。嘤嘤的啁啾,像用指尖在丝绸上轻刮,柔软而不尖锐,清雅而不粗拙。在耳边轻轻的萦绕,有时像和一二管鲍之交,呷茶剪烛,娓娓而谈,有时像和三四琴瑟知音,吹箫拨琴,靡靡唱酬。这里有鹧鸪婉转而亢丽的啼,百灵鸟清脆而轻灵的叫,褐头雀欢快而悦动的啭,还有金翅鸟统领全军般的鸣……她们的叫声,犹如裂帛般沁人心腹,佛磬般熨帖心智,泉流般慰藉心绪,金鸣般激荡心胸。有城市的喧嚣与扰攘,就有山林的鸟语与花香,是她们的叫声提供了我们轻松与愉悦的偏安一隅。聆听着轻音,像一首歌,又像一首诗,静静的听,融入其中,你会不由自主的跟着浅吟低唱,把那欲语还休的胸臆和如鲠在喉的嗟呀都幻化成美丽的歌声,飘荡在空中。

为何夜食为病之本(自然不能食髓知味)(3)

自然,多么优雅与和谐的词组。她有着大海的包容,山林的伟岸,平原的胸襟,沟壑的深沉……我们不要一味的向自然界索取甚至掠夺,像野兽般狼餐虎食着她一切的美好事物。啮噬着她丰腴的躯体:她光滑的皮肤如海边的沙滩我们用来建造家园;她优渥的血脉如地壳的石油我们用来提供温暖和动力;她棱棱颀长的骨架如广袤的山林我们用来制造纸张。她的皮,血,骨毫无吝啬的给予了我们,却换来了贪婪无尽与食髓知味,换来了短暂的文明但没有换来四方的无虞。发达大张挞伐着落后,富贵严苛榨取着贫穷,理智在利益面前变得孱弱无力,真理在强弱不等的天平间倾向强势。环境在逐渐的恶化,而社会变得更加市侩风气与人欲横流。自然界就像一根顶梁柱,托起了文明世界的华盖。但这棵顶梁柱已经蠹虫肆虐,白蚁猖獗,如果不及时加以阻止与救治,我们的文明世界就会充满动荡和危机,哪里还会拥有“莺迁仁里,燕贺德邻”的和谐景象呢?

为何夜食为病之本(自然不能食髓知味)(4)

让我们给予自然更多的关爱,就像孩子对不再年轻的母亲那般!

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