此文章是整理自我们富察家族修谱人富察铭安在家族群内的讲课内容。
在满洲八旗氏族通谱中，各大姓氏还分了很多支系，当然这些支系有大有小，有的大的支系人口众多，有的小的支系，只有爷俩或爷三个。
这些满洲八旗氏族通谱各大姓氏支系虽然众多，但通谱中所列的代表人只有7216人。
要把这这7216的代表人事迹全讲出来，那内容很多，今天只就这些人名，说一下当时满洲人起名的问题。
满族文化网9月3日发文章，10月25日发文章，这些是以前有关人员总结的。今天发的是富察铭安先生通过对满洲八旗氏族通谱研究而就人名问题得出的几点感想。
现在人起名，一般有寄托希望，希望后代能如何，或是祝福的话，或是用美好品格的词做名字。过去满洲人起名不同，有的就是用住过的地方为名字，比如讷殷就是过去满洲人的一个聚集地，富察氏中就有讷殷富察，还有的人名就叫讷殷，可能目的就是让后人知道，自己祖先曾在哪里住过。
富察铭安讲他祖先在那琴窝集住过，他的先祖就有叫那琴的。富察家族还有一支系的祖先叫嘎哈里，嘎哈里也是一个地名，说明这位先祖当时就住在那个地方。用地名做人名的，非常多，因为相应还要考察一些老的地方，所以如果把所有以地名作为人名的列举出来，那本身就是一项大工程。
除了用地名取名的，还有很多用生辰属相取名的。比如历史上就有很多满洲人叫星格里，星格里就是老鼠的意思，因为是属鼠，所以取名叫星格里。还有很多叫依罕，依罕就是牛，是生于牛年。还有叫塔斯哈，塔斯哈满语就虎，那么这人就生于虎年。历史上还有满洲人叫古路马混，古路马混是兔子意思，叫古路马混的人，就是兔年生人。如辅国公固尔玛浑（Gulmahun，1615～1681），就是兔年生人。叫因德混的人也很多，因德混就是狗，是狗年出生。
满文十二生肖
女真文十二生肖
满文十二生肖
属相 aniyangga
鼠年singgeri aniya
牛年ihan aniya
虎年tasha aniya
兔年gvlmahvn aniya
龙年muduri aniya
蛇年meihe aniya
马年morin aniya
羊年honin aniya
猴年bonio aniya
鸡年qoko aniya
狗年indahvn aniya
猪年ulgiyan aniya
以属相取名的，还有一个特点，就是有的以属相取名的比较多，比如狗、兔的最多，其次是牛、鼠等，其他一些属相就比较少。这也反映出古代满洲人的一些喜好特征。像龙、虎，现在认为比较好的属相，叫的人有，但不是很多，可能是早期满洲人生下成活率不高，不敢起太大气的名字，而日常比较普遍的动物，被认为生命力强，反而愿意选择作为人名。按理说猪年也应该有生人，猪满语是乌尔剑，但没有见到叫乌尔剑的，至少从满洲八旗氏族通谱里没有取乌尔剑，这说明当时满洲人不喜欢用猪命名，这可能是渔猎民族特色，而农耕民族的汉族反而喜欢以猪命名，如汉武帝刘彻字彘，就是猪的意思。
因为满洲早期历史缺乏记载，现在只要知道这个历史人物的名字是来源于属相，那就可以推算出他的出生年，以及与他相关的历史事件的大致时间。
美国学者H·拉斯维尔在1948年首先提出事件传播中的5W模式，5W是指：why（为什么）、What（是什么）、Where（在哪儿）、Who（谁）When（什么时候），有的加1H是指：How（如何）。如果研究满洲早期人名，就有可能能推测出5W。
古代满洲人还有以数字为名字的，比如有叫69的，有叫78的，有叫71的。富察铭安自家的家谱里就有人叫76。为何以数字为名，有的说是以老人的寿辰数为名字，因为父母可能不会这么大才有的孩子，可能是爷爷或奶奶的寿辰数。但这个问题很难考证，因为以数字为名的，现在资料也不能知道他爷爷或奶奶的寿辰。再有，如果以老人寿辰为名字，那必然是去世了，才知道具体寿辰，而活到七十多岁，过去肯定是高寿，那可能四世同堂甚至五世同堂，那就不是爷爷或奶奶的寿辰，而是更上一辈人的寿辰。还有认为是长辈两个当时生辰之和，比如说是父母当时岁数之和，这也可能性不大，即使是父母岁数之和是七十多岁，那么当时父母的年龄也不小了，过去高龄生产更容易出危险，所以可能性不大。
满洲人名字特点上，还有一个就是重名的比较多，满族文化网于5月29日发文章《》，文章列举了各大姓氏各支系的先祖的重名现象。对于重名现象应该有充分认识。因为一些保存有家谱的，自己家谱上有某个名字，而查到有的历史上当大官，或立大功就是这个名字，于是就认定是自己的祖先。但这不一定就是你祖先，还要综合去查，因为就是存在很多重名的，有的姓氏都不一样，不能轻易就认定是自己的祖先。
发现还有人写自己家谱，嫌自己祖先一些名字不好听，就改名的，这不开取。以后，你的后辈按你写的家谱跟历史档案上记载的人名对不上，就是迷失了祖先。祖先是什么名字就是什么名字，也反映出当时人的观点，不可以随便给祖先改名。
作者富察铭安
满族文化网原创文章出品
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