道德经第六章:
谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。緜緜若存，用之不勤。
这一章很多人说谷是指泉眼，玄是两根藤缠绕一起一开一合，牝是生殖器，这是从字面来解释，解释的都对，可然后呢？从这一章中学到了什么？对自己的生活有什么改变？解释来解释去的有什么意义吗？
答案是没有！
皓首穷经，屁用没有，完全沉浸在自己设定的文字游戏里，这个版本，那个版本，查来找去，结果回头看，白挨累，这不是道家的逍遥，不是老子写的难懂，是自己把自己玩了。
就像很多人读了《黄帝内经》，读了《伤寒论》，巴巴讲课，结果看不好病，为什么？因为你没懂啊，这不就是赵括的纸上谈兵吗？
我的一个朋友，我们一起修行，他修的比我好多了，前几天见面，他说他老妈前几天出门溜弯，着凉了，38度，他包了三个盐袋，用微波炉打一下，一包放胃上，两包放膝盖下面胃经上，老太太额头发凉气，后把盐袋放会阴处，凉气散出，体温回到36.6度，晚上临睡前，他从老太太后背注入一点热气，老太太晚上感觉后背热，第二天精神抖擞，又开始备菜包饺子了。
我问他，为什么不用红枣姜汤？他说怕伤阴，这就是人家比我修行好啊，看的远想的全。因为老太太年纪大了，寒初入阳明胃经，退寒即可，注入真气，助阳使寒出，这是最稳妥的，有人可能说他学过中医，我告诉你，他什么都没学过，是悟到了，懂了！
我们回头再说这一章:
谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。緜緜若存，用之不勤。
谷神不死。是人身上虚灵存在之处，不生不死，轮回往复，此神如一，我们不知道谷神的存在，是因为我们的心太乱了，就像我们每天着意于花天酒地，已经忘记什么叫爱了。
这个谷神就是身上道之所存。
玄牝，是从无到有的门，藏于“谷神”之中，你找不到神，谈什么玄牝，不都是自己瞎想出来的吗？
大道化育天地万物，所以说玄牝之门为天地根，因为道生天地啊，大道是生生之法，天地之气相交，万物生焉，所以说绵绵若存，用之不勤，因为都来源于道的生化啊！
劝各位对道德经有兴趣的、对修行有兴趣的，先清静下来，洗涤身心，大道很简单，悟字全在我心，别都用在雕虫摘句上，一生光阴迅速，只研文字毫无益处。
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