本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者赵小昭
"晁盖七人以梦始,宋江、卢俊义一百八人以梦终,皆极大章法。"——《金圣叹批评本水浒传》
梦境叙事是中国古典小说常见的叙事方法。《水浒传》里写了二十多个梦，这些梦境（幻境）对于突出主题、推动故事发展，以及塑造人物形象等都起到了不可或缺的作用。
1、预言梦：晁盖"七星聚义"
"我昨夜梦见北斗七星，直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求请教授商议，此一件事若何？"（《水浒传》第14回）
因为无知，所以迷人的乡村教师吴用，从晁盖的梦里解析出了3个意思：
①劫生辰纲"须得七八个好汉方可，多也无用"；
②"应天垂象"是七人打劫团成功的好兆头；
③北斗上的白光，就是白胜，"自有用他处"。
从梁山上令人发指的"三国热"可推断（详见梁山泊史上最大三国cos社台柱子关胜），吴用是知道与他偶像"卧龙"齐名的"凤雏"庞统死于落凤坡这事儿的。
But，他不知道，庞统英年早逝的前因。
▲图自央视94版电视剧《三国演义》
《三言二拍.喻世明言》第三十一卷"闹阴司司马貌断狱"，韩信死后向阎罗王鸣冤：
"有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁。"
许复和天下所有的算命大师一样，把"算不准"这事解释得价廉物美：
"韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘以致短折。非某推算无准也。"
——不是我算不准，是你活得不对。
具体来说，韩信在"问路后杀樵夫""筑高坛受汉皇拜""夺功害郦生烹杀"“逼项羽乌江自刎”四桩案里，"阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。"
——他说的好有道理，韩信竟无言以对。
判决结果是许复转世为庞统，三十二岁死于落凤坡之下，与韩信同寿，以为算命不准之报：
"今后算命之人，胡言哄人，如此折寿，必然警醒了。"（《三国演义》中庞统死时三十六岁，二者都是"纯属虚构"的小说，不必较真）
《三言二拍》和《水浒传》都是经宋元话本发展而来的明代白话小说，吴用没读过，所以他敢到处给人解梦、算命。
后来的事实证明，晁盖这个梦根本不是吉兆，而是在预示他的死亡。
无论聚义的是7星还是108颗星，晁盖都不在其中；他充其量只是边上的小星，早早地化作白光去了。
吴用算得出的，叫人心；算不出的，是贯穿水浒整部书的「天命难违、宿命难逃」。
2、 通灵梦：武大"生前混沌死精灵"
武松如何知道是潘金莲毒死武大的？听了郓哥的证词？看了何九叔的证据？
No！是因为一个梦。
话说武松出差回来，一进门就只见武大的灵位了。他当然是接受不了啦，可问来问去，潘金莲都一口咬定武大是病死的。
So，他就用了一个最有效的办法：请君入梦。
半夜二更时分，武松在灵前扑翻身便拜道："哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今日死后不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我，兄弟替你做主报仇！"
念念不忘必有回响。到了三更三点，武大的鬼魂果然从灵床底下钻出来，说自己死的好苦。武松也就此坚定了自己的怀疑，武大之死必有冤情。
——水浒里的死鬼托梦绝对就是死鬼本人，所说的也绝对是真相，并且所梦皆成真。
类似这样的"通灵梦"在小说里出现过多次。如第六十五回，宋江攻打大名府时，晁盖入梦："特来救你。如今背上之事发了，只除江南地灵星可免无事......"
第二天宋江背上就长个毒疮"神思昏迷，水米不吃"，是张顺去建康府找来"背疮专家"安道全，他才原地满血复活。
还有第94回，攻打杭州时，张顺只身潜入涌金门死于枪箭之下。当夜宋江就梦见张顺"一身血污，立在此间，告道：'小弟跟着哥哥许多年，蒙恩至厚。今以杀身报答，死于涌金门下枪箭之中，特来辞别。'梦醒后就接到为张顺报丧的消息。
在小说最后一回"徽宗帝梦游梁山泊"中，作者以宋江给皇帝托梦的方法解决了正常情况下根本无法解决的问题：
第1， 正常情况下赵官家是不可能亲临梁山泊的，可在梦中他亲自"综马登山，行过三重关道"，还在了忠义堂和宋江进行了友好的会谈；
第2， 宋江终于以鬼魂的身份，向心爱的敬爱的赵官家表白了自己的忠心并总结了一生的功绩；
第3， 因为得此一梦，赵官家也圣明了一回，让高俅杨戬这些坏人罚酒三杯，给宋江修庙立碑，算是给读者一点安慰。
3、神仙梦：宋江"九天玄女授天书"
梁山好汉是一群爱做梦的人，俗称"英雄有梦"；而能在梦中得到神仙传授的只有宋江大哥。
第42回，宋江被官兵追，万分紧急的情况下，躲进玄女庙后进入了梦境——大哥就是大哥，在这么危险刺激的时分，还能睡着。
九天玄女娘娘把宋江请入仙界，将其奉为"星主"，赐他"三卷天书"、"三杯仙酒"、"三枚仙枣"......
还有"替天行道"、"全忠仗义"、"辅国安民"这三句话——后来这三句话就成了梁山的纲领和宋江的路线，也是整部小说的主题。
如此重要的政治主张，如果不是梦中由九天玄女明确发布下来，还有"天书"和"枣核"为证，肯定会出现抵触情绪和不同意见。
还有第97回，宋江大军被困在乌龙岭时，他就及时梦见了乌龙神相救。为了证明此梦有多真，他带着吴用在山里寻找，果然就找到了"乌龙神庙"。
（不知道为什么，宋江的梦都有证据~）
这样的"神仙梦"在几千年历史中屡见不鲜，对树立个人权威有不可小觑的作用。
4、幻梦：鲁智深"解脱缘缠井"
在第99回，梁山征田虎战争进入白热化时，失踪了一个多月的鲁智深突然出现了。
鲁智深是在戴宗追赶马灵时突然杀出的。马灵是小说中除戴宗外另一个会"神行术"的人：脚踏风火二轮，日行千里，因此人称他做神驹子——戴宗是"日行八百"，"顷刻间，马灵已去了二十余里，戴宗止行得十六七里，看看望不见马灵了。"
功夫再高，也怕菜刀。马灵跑得正欢，"却撞着一个胖大和尚壁面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊、早把马灵擒住。"这和尚当然就是我们亲爱的可爱的鲁智深了。
鲁智深是在二月下旬消失的，如今已是三月下旬了。押着马灵回去的路上，他向戴宗讲述了他的奇遇：
在他和琼英厮杀时，失足掉进了一个洞穴中。如《桃花源记》一样，洞中"有天有日，亦有村庄房舍，其中人民，也是在那里忙忙的营干，见了洒家，都只是笑。"
他走啊走啊，来到一个一个草庵中，"听的庵中木鱼咯咯地响"，他走进去看时，看见一个和他长得一模一样的和尚，"盘膝坐地念经"。鲁智深问他的出路，"那和尚答道：'来从来处来，去从去处去。'"
鲁智深不懂那两句话，焦躁起来。那和尚笑道："'你知道这个所在么？'洒家道：'那里知道恁般鸟所在。'
那和尚又笑道：'上至非非想，下至无间地，三千大千，世界广远，人莫能知。'又道：'凡人皆有心，有心必有念；地狱天堂，皆生于念。是故三界惟心，万法惟识，一念不生，则六道俱销，轮回斯绝。"
那和尚大笑道：'你一入缘缠井，难出欲迷天，我指示你的去路。'那和尚便领洒家出庵，才走得三五步，便对洒家说道：'从此分手，日后再会。'
用手向前指道：'你前去可得神驹。'洒家回头，不见了那和尚，眼前忽的一亮，又是一般景界，却遇着这个人。洒家见他走得蹊跷，被洒家一禅杖打翻......（《水浒传》第99回）
这是小说中最长的一个梦，似梦似幻。而鲁智深大彻大悟坐化的结局，在这里已经可以见出端倪了。
"一入缘缠井，难出欲迷天"，他告诉自己，无论接下来发生什么，都是一场梦，至死方醒。
END
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