最近，有一部古装剧《星汉灿烂》在热播，没有看这部剧，但看到有人讨论其中一个情节，说是年轻的男主角被赐予“剑履上殿、上朝不趋、赞拜不名”的待遇，有网友嘲讽道：按这个节奏下去，下一步是封十郡、备九锡、三辞三让吗？
这是什么意思呢？
原来，古代很多权奸篡位之前，都有类似的待遇，比如曹操、司马昭、刘裕等人，都曾剑履上殿、入朝不趋，而后来他们本人或者他们的家族都取而代之，自己成为皇帝。
因此，从历史常识的角度来讲，一个年轻后生，是不可能享受如此沉重的待遇，除非他准备篡位，有不臣之心。
那么，问题来了，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，真的是权臣标配吗？
我们先来分析一下，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，究竟是什么意思？
所谓剑履上殿，是指皇帝给予某大臣特殊礼遇，可以带剑、穿鞋上殿。
古代，尤其是秦汉前后，大臣上殿与皇帝议事是不能携带武器的，剑也是武器，虽然魏晋名士有佩剑的爱好，但上朝的时候不可以，万一某大臣激动起来拔剑相向，那不就酿成惨剧了？
荆轲刺秦不易，不正因为武器只能藏在地图里，一把小刀，对付不了秦王的佩剑，只得认命。
除了不能带剑，上殿也是不穿鞋，只穿袜子，除非你是特殊人才，皇帝允许你穿。
入朝不趋，趋指的是小跑，入朝不趋也就是入朝时不急步而行。
这很好理解，即使是在今天的职场，那些做事利索，动不动就小跑着干活儿的，往往都是底层打工仔，真正的高级打工仔或者老板，那是不急不徐，缓步慢行的。
正如淝水之战，谢安神色如常，宾客急步跑出后，谢安跨过门槛时，才发现连履齿都磕坏了。
能说谢安没有风度吗？心度能够修炼到这地步，已经很ok了！稳如老狗，大概说的就是这种人。
赞奏不名，是指大臣朝拜的时候，赞礼的人不直呼其名，只称官职，这也是表示一种尊重。
就好比你不能大庭广众之下对你爷爷直呼其名，而只能管爷爷叫爷爷，呼喊大名，这是对平辈或者对晚辈才能做的事情，而且平辈在古代也常是以字相称，而非直呼其名。
古代的讲究人眼里，直呼其名与骂人无异。
现在，我们将这三个词连在一起看，会发现这就是皇帝赐予大臣的一种特殊待遇，更多的是强调尊重的仪式感，而没有实质性的权力，不过，即使是荣誉头衔，一旦拥有，多多少少都会有一些不一样的权力附赠。
就像前面提到的曹操、司马炎等人，他们都曾有过剑履上殿等待遇，而他们的家族最终都成为反臣，建立了属于自己的皇朝。
那么，又一个问题来了，第一个拥有剑履上殿等待遇的人是谁？他反了吗？
严格的考证没有，因为秦汉之前的史料并不完整，而且也未必有剑履上殿这样的说法，但未必没有类似的做法。
如果从文字的明确记载来看，剑履上殿的第一人应该是汉初开国功臣萧何。
《史记》中记载：“于是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。”
而之所以如此，是因为“萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也”，大白话就是：萧何后勤保障工作做得好，替刘邦守住了关中粮仓，这是绝世大功劳！
此后多部史书中（如《梁书》、《晋书》、《三国志》等，具体出处不一一列明），都提到某大臣剑履上殿，效萧何故事。
这也侧面印证，萧何就是剑履上殿的第一人。
《晋书》中还提到：“汉以萧、曹之功，有殊群辟，故剑履上殿，入朝不趋。世无其功，则礼宜阙也。”
这也意味着，在当时的人看来，能享受剑履上殿待遇的，并非是权奸，而是有大功之人，至于说这些大功之人中间有没有混进权奸，若干年后篡位夺权，这并非当时的人能够预料，也不是赐予这一待遇皇帝想看到的。
三、剑履上殿的人都会反吗？
说完第一个剑履上殿的人，咱们再来盘点一下，有哪些记载于册但不为大家熟知的剑履上殿者？这些剑履上殿者真的都会反吗？
大众最熟知的剑履上殿者，显然不是第一人萧何，而是大反派曹操，得益于《三国演义》的广泛传播，中国人几乎都知道，曹操在汉献帝时期就非常跋扈，剑履上殿、入朝不趋、奏拜不名等等。
但是，三国时期其他人也有这样的待遇啊，这些人却未必有曹操这样的坏名声。
查阅《三国志》，我们找到这样六处记载有剑履上殿的权臣，分别为：曹操、司马师、董卓、曹真、曹爽、诸葛恪。
其中，曹操、董卓被视为汉贼不假，司马师也是篡魏的主力军，但曹真、曹爽父子，就真的是纯纯的魏忠臣，没有丝毫谋反夺权的迹象和野心，诸葛恪就更冤枉了，他是因为政治斗争被另一托孤大臣孙峻诱杀的，后来还被吴主平反，一句话，白死了。
可见，有剑履上殿待遇的确实多是权臣，当时手握重权，皇帝需要特殊对待，但这些权臣也并非一手遮天、具备了改朝换代的能力，皇权与臣权之间，仍有博弈的余地。
《三国志》中并未记载诸葛亮、司马懿有剑履上殿的待遇，但《晋书》却记载了司马懿与曹爽共同辅政时，也享受了剑履上殿、入殿不趋、赞拜不名的待遇，如汉萧何故事。
同时，司马懿的儿子司马师、司炎也同样享受了此等待遇。
再有就是简文皇帝司马昱，在他当皇帝之前作为宗室也被进位丞相、录尚书事，享受入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿的待遇，后来废帝被废，司马昱当了皇帝，但这还在正常的皇权交替范围内，并非改朝换代。
又比如在《晋书》何曾的传记中，提到：“又司徒所掌务烦，不可久劳耆艾。其进太宰，侍如如故。朝会剑履乘舆上殿，如汉相国萧何、田千秋、魏太傅钟繇故事。”
以及同样是《晋书》卫瓘的传记中，则提到“及杨骏诛，以瓘录尚书事，加绿綟绶，剑履上殿，入朝不趋，给骑司马，与汝南王亮共辅朝政。”
再如《晋书》中记载平原王司马干的事迹，“惠帝即位，进左光禄大夫，侍中如故，剑履上殿，入朝不趋。”
司马干是司马懿的第五子，也是司马师、司马昭的同母弟弟，母亲都是张春华，乃是关系很近的宗室长辈，所以也赐这一殊荣。
类似的例子，在两汉、魏晋时期还有很多，总结下来，可能有以下情况会被赐予剑履上殿等待遇：
一是托孤老臣，可能担任了丞相、司空、司徒、太傅等要职，对皇帝有管教引导的职责，所以需要特别的尊重；
二是辈份高的老臣，比如像平原王司马干这种，是当朝皇帝爷爷辈的宗室，孙子还能让爷爷在上朝的时候累着？自然是要特殊待遇；
三是有功且年老的普通大臣，如果遇上比较宽仁、不嗜杀的皇帝，比如像司马炎这种魄力不足、为人比较宽容的皇帝，就可能给卫瓘、何曾这种有功老臣特殊待遇，不是司马炎对朝政的掌控能力不足，而是他的性格决定了优待，而这些老功臣也并没有谋反的野心或者实力；
四是有野心的权臣，比如司马懿父子、曹操父子等，都是帝王背后真正掌权的人，所顾虑的不过是贸然篡位后带来的世家大族反弹的后果，因而徐徐图之。
汉代的霍光、梁冀等也有这样的实力、野心，但最终时运不佳，被皇帝干翻，家族也随之湮灭。
而被大众所熟知的，往往就是第四种情况，也就是有野心的权臣，因为他们的故事才最有戏剧性，按网友的说法：不是想砍皇帝的头，就是等着被皇帝砍头。
这也是为何《星汉灿烂》中一个年轻后生被赐剑履上殿、入朝不趋、奏拜不名的待遇后，网友们大笑哗然的原因。
要么当皇帝，要么当死人，少年你可还好？
而在真实的历史上，剑履上殿的多是垂垂老者，或者是跋扈奸臣，年轻人能到这位置，要么是宗室，等着接替皇位走过场，要么就是权臣之子继位即将造反，除此之外，几乎再无可能。
,
