阴间有法，所有亡者在死后的49天内都要经过七次审判——分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背判狱、暴力狱、天伦狱中进行，只有通过了七次审判宣告无罪的亡者，才有获得新生的机会。
--- 《佛说寿生经》
暂且考证一下《佛说寿生经》，据资料记载该经的记载是唐朝三藏法师玄奘，到天竺取经时所翻译的梵文佛经，但是据印光法师在《一函遍复》中指出《佛说寿生经》是伪经，是后人托玄奘法师之名，说是玄奘法师到天竺取经时所翻译的作品。
而对于它是伪经这一说话，就需要辩道“伪”这个字了，佛教界对某一类经书有一种说法唤为“疑伪经”，它是“疑经”和“伪经”的合称，传统上用来指称中国人自行撰造的佛教经、律、论等。现存藏内的《出三藏记集》、《周书异记》、《法经录》、《仁寿录》、《静泰录》、《大唐内典录》、《大周勘定众经目录》、《开元释教录》等均有专门著录疑伪经的条目。
422年之后再次壮烈牺牲的金自鸿被认定为“贵人”，是最有可能通过49天里的7道审判的人，而在这49天的地狱审判时间里，由江林使者、日值、月值分别为其辩护或保护他。
杀人狱 - 过失致死的杀人嫌疑。
一个很容易引起“悖论”问题。是先救眼前的消防同事呢，还是先去救陷于火海的被困者；牺牲消防同事的一人性命，而救回了8位素未平生的被困者。而最终落到的一点便是生命能以“数量”、“重量”来衡量吗？
懒惰狱 – 因为金钱怠惰人生嫌疑。
白天灭火，晚上生火。15年来从未有过休息和假日，而他这样拼命的目地只有一个 – 钱。
为了重病的母亲和梦想成为法官的年幼弟弟，为此对于现在的金自鸿来说，金钱就是一切，因为金钱才让他的家人活到现在。
欺骗狱 – 伪造信件之罪。
伪造自己幸福的生活，让原本宣告不治之症的母亲奇迹般的治愈出院。假借希望之名，给失去父母的孩子写了98封“假遗书”，让失去父母的孩子更加因为“失落感”而更快成长。
月值对金自鸿说，能通过7道审判的转世亡者能在转世之前得到一次机会 – 一次去跟人间他所想念的人作道别的机会，即为“托梦”，而金自鸿最想见的是15年来未曾见到的母亲。
“托梦”，兴起于道教和民间信仰中，在《地藏经》中曾记载：“若未来世诸众生等，或梦或寐…此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹…如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱；乃至梦寐之中，永不复见…”，大致的意思是：“托梦都是过去生生世世的父母等亲人，他们还在恶道中，希望现在的亲人超度救拨，所以托梦，若是能为他们念地藏经，让他们出离恶道，就不再托梦了。”
暴力狱 – 对自己亲弟弟的施暴。
15年前，对自己弟弟没有缘由的施暴，没有得到原谅便从此离开家。
得不到金自鸿答案的江林使者只能说出了“处刑累计处罚” – 如果被告在“天伦狱”无法获得无罪，那两个狱的刑罚将累计并加重的同时，也剥夺负责辩护的使者在阴间的所有资格。
而真相是什么呢？
是拿起枕头杀死母亲，再与弟弟一起自杀呢，还是什么？
天伦狱 – 叩心。
病危没有希望的母亲，没有希望的家庭，因为那想“全家一起死”冲动的罪恶感，金自鸿逃离家15年，至死前一刻也未再见到母亲，更是没有来得及向母亲忏悔。
以为失去意识的母亲，却为拿起枕头的儿子流下眼泪；以为自己这样死去会让孩子们活的轻松一点吧。
15年，母亲在家等待着离家的儿子；15年，儿子因为罪恶感拼命赚钱想让奇迹治愈的母亲更加好的生活下去，让梦想成为法官的弟弟梦想成真。
可是命运再次捉弄了他们一家。
剧中为什么三位使者会相中他呢，并不惜“处刑累计处罚”，因为他们三人曾与阎王有约，如果1000年内能让49位死者通过49天的7道审判，那么他们就也能转世轮回为人。而贵人金自鸿便是他们相中的第48位最有希望通过的亡者。
剧中的主线是围绕金自鸿这位第48位有望转生的亡者，而辅线却为金自鸿的弟弟金秀鸿这位第49位由“冤死鬼”进入地狱的贵人。
对于剧中的“价值观”隐喻，其实这能体现韩国电影现在题材选择的取向，以及对现实社会的呈现与抨击，“1000年”与“49位”交错着的地狱，何尝不让我们看到下一个现实的救赎。
,
