01
清朝文人张潮在《幽梦影》里写道：“物各有偶，拟必于伦。梅聘梨花，海棠嫁杏，荔枝臣樱桃......”
万物皆有情，只是我们活得太匆忙，把它们忽视掉了而已。
梅花品行清高，梨花品行富贵，相得益彰；海棠艳丽，杏花清秀，它们是一物降一物；荔枝和樱桃，都是树上的果，有得一拼。
似乎，文人喜欢乱点鸳鸯谱。但认真想一想，还真是那么回事。世上所有的情感，都是般配的，正所谓，不是冤家不聚头。
人过六十，离开了职场，回到了生活之中，往后的日子怎么过？把情感理顺了，日子就会像掉进蜜罐里一样甜蜜，如果把感情搞反了，看谁都不顺，没有一天可以自在。
因此说，守住以下四种感情到老的老人，越来越有福气。
02
家庭里，守住“亲情”。
《醒世恒言》里，写了一个关于“乱点鸳鸯谱”的故事。
宋朝时，杭州府有一个叫刘秉义的人，养了一儿一女：儿子刘璞，女儿慧娘。
刘璞在举办婚礼之前，忽然一病不起。
准岳母孙氏，六神无主。她担心女儿珠姨嫁过去，可能没有几天幸福的日子。可是，婚姻大事，不能随意出尔反尔。
百般无奈之下，孙氏决定让儿子玉郎“男扮女装”，冒充新娘嫁过去。本意是去刘秉义家里摸清情况，看刘璞到底有没有病好的可能。
事不凑巧，玉郎一眼就看中了刘秉义的女儿慧娘，并且慧娘也有情有义。在他们牵手的时候，被刘秉义瞧出的端倪。孙氏的“诡计”被拆穿了。
两家人的感情错位了，应该何去何从？在地方官员乔太守的调停下，两家人终于亲上加亲——刘璞和珠姨、玉郎和慧娘，结为夫妻。
有道是，不是一家人，不进一家门。
作为老人，应该要尊重儿女的意见，让他们自由恋爱，好好建立小家庭，而不是强行阻拦，也不能管得太严。
只要儿女的小家庭很温暖，父母才能分享一部分温暖。同时，老夫老妻要牵手同行，不要把爱情弄丢了。
团结友爱一家亲，和和美美过日子，就是几代同堂的福气。至于家庭里的过节，那就一笑而过好了。
03
社会里，守住“性情”。
什么是性情？词意是：人的禀性和气质；性格，脾气等。
古人说：“人之初，性本善。”
真性情，一定是善良的情感，不管对待家人，还是对待外人，都一样。
随着时代的变化，很多老人都享受到了退休的待遇。每天都可以过无忧无虑的日子。
可是，很多老人，闲来无事，就到处晃荡。爬到树上去照相、踩到雕塑上去摆姿势、趴在地上拍照等不文明行为，时常会有。
老祖宗告诫我们：“德不配位，必有灾殃。”老人应该树立道德典范，这样的话，才会人见人爱，感悟到人间的温暖。
虽然，老人不一定能做出轰轰烈烈的大事，但是可以从小事做起，力所能及地帮助别人。比方说，在马路边，及时拉住随意过马路的孩子；在公园里，不大声喧哗；帮助小区里的年轻人，照顾孩子。
当身边的人，常常对你竖起大拇指的时候，你一定会眉开眼笑，福从心来。
04
生活中，守住“闲情”。
有一个词语叫“闲情逸致”。也就是告诉我们，要充分利用时间，让自己多一些爱好，懂得享受时光。
有一位作家说：“萝卜和白菜，是一场烟火的恋爱；豌豆和小麦是互相守望的姿态。”
粗茶淡饭，被认真一琢磨，就变成了浪漫的烟火气；田地里的自然景色，也有诗意。人老了，就应该朝着这样的方向发展。
唐朝时，陆羽是一位很爱茶的人。他把煮茶分为三个阶段：一沸、二沸、三沸。一沸、二沸的水，味道不好，最好不要，三沸才最好。到了三沸的时候，水就在茶壶的边上，慢慢跳动，就像泉水涌动一般。
有一次，陆羽和刺史李季卿一起在扬州喝茶。煮茶之前，派人去扬子江中心去取水。办事的人，图简单，在江边取水。
陆羽把茶放在嘴边，说：“此为近岸江中之水，非南零水。”
江中和江边的水，一清一浊，一轻一重，差别甚远。
人啊，只要在某一方面，执着地研究，就会抵达很深的境界。
人老了，发展爱好，执着爱好，生活也会乐悠悠。简单的事情里，也会透露出智慧和哲理。
05
社交上，守住“无情”。
有道是，孤独就是篱笆，有了篱笆才能有自己的园地。
老年人的生活，不需要太热闹，而是清淡为好。并且，很多社交，都是利益交换的关系。在你离开职场的那一天，就要舍去。
还有一些亲戚朋友，私心太重，把社交当成了一张“感情牌”。如果你不能帮助他们，随时都会翻脸；在礼尚往来方面，也非常计较，如果你的礼物不够分量，会被他们嫌弃。
随着年纪的增长，在社交上做减法，留下几个真心的朋友，可以互相帮助的亲戚，就行了。圈子小了，反而更加温馨。
把面善心黑、唯利是图、贪得无厌、趋炎附势、恃强凌弱的人，都从身边赶走。看似无情，最有情。
06
“食色，性也”，人食“草木”，一草一木皆是情事。
认真想一想，在我们的血管里，有多少情？父母生育的情、兄弟姐妹一起长大的情、同事合作的情、朋友帮助的情、儿女孝顺的情、米饭暖胃的情、汤汁润肺的情......
只要你懂得取舍，情分和福分，就会互相转换，也是相辅相成的。
愿你懂得，家庭和睦是福，行善积德是福，一日三餐是福，三五知己是福。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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