人很多时候常常忽略身边的美好事物
自己虽然开车到过国内许多省份
但如身为江西人
却对省内的井冈山、庐山、三清山、龟峰、大觉山、武功山、鄱阳湖、滕王阁等
名胜之地一个都没去过…
而作为新昆山人
老毛病又犯了…
身在昆山
却连著名的昆曲大剧院也没去过
更别说正儿八经的听一回昆曲了
…
今天特意去了昆山的亭林园
里面有个昆曲博物馆
于是有机会第一次系统地了解一下昆曲
那就写点文字做个总结
…
【昆曲为什么孕育于昆山？】
>江南沃土 物产丰富
>钟灵毓秀 人文荟萃
>民间具有悠久的艺事传统
>有一批热衷于昆曲改良的艺术家
【昆曲之源在哪里？】
最开始应该是来自盛唐时期的宫廷雅乐
在阳澄湖畔与本土民间音乐相结合
成为昆山腔滥觞之源
又经过许多人共同努力
不断改良
攀上艺术巅峰
在南戏四大声腔中
抵达“惟昆山为正声”的境界
【南戏四腔中为何昆山为正声呢？】
唐玄宗时期的宫廷乐师黄幡绰
为人滑稽谐趣且精通音律
善于表演参军戏
安史之乱后黄乐师流落昆山
于是就顺便把“字有肩，板有眼，阴阳浊清”的宫廷音乐带到了昆山
同时
这个黄老师还培训了当地的音乐爱好者
教他们表演等一系列专业知识
并成功演出了傀儡戏
借助昆山水网发达的地理优势
当地村民便创造了水上演出的表演形式
水傀儡一时蔚然成风
形成了早期的“昆腔”
…
元代时
北方流行唱北曲的杂剧
南方则流行唱南曲的南戏
南戏的声腔主要有四种
“弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔”
《南词引正》中说
“惟昆山为正声，乃唐玄宗时黄幡绰所传。”
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元朝末年，江山易主，战火纷飞…
吴中巨富顾阿瑛弃商从文
在界溪与绰墩附近建造玉山草堂
延揽天下名士
举办玉山雅集
文人填词
曲家谱曲
唱者高歌
…
顾坚是元末明初的戏曲家
自号“风月散人”
为昆山千灯镇人士
也是太学生
《南词引正》中提及顾坚世居昆山
“精于南词，善作古赋。扩廓帖木儿闻其歌，屡招不屈。善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称。”
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顾坚又是顾阿瑛的好朋友
他们常常聚在一起诗客宴会
吟唱南曲
于是昆山腔逐渐就在昆山一带形成了
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