真正的无为无不为（道常无为而无不为）

道常无为，而无不为，现在小编就来说说关于真正的无为无不为?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

真正的无为无不为

道常无为，而无不为。

Dao never acts, yet nothing is left undone.

做领袖的人要学“道”，就是学老子的“无为”，认为“无为”的意思就是“万事不管”。其实老子的“无为”，并不是万事不管，“道常无为而无不为”这句话，正是样样都要管。这两句话上面的“道常无为”，是讲“道”的体；“无不为”是讲“道”的用。宇宙万有就是“道”的用，所以它无所不为。到了最后归于静，归于空，所以是“无为”。

懂了道家老庄的这个道理，我们做人做事，就要懂得“无为而无不为”的道理，也就是要有先见之明。其实，不只做人做事，乃至缝一件衣服，或者买一把扇子，对于将来毛病会出在哪里，事先就要知道，要看得很清楚，要有远见。对于未来可能出问题的地方，须尽可能的先做好防范措施，使问题不致发生。所以，懂得这个道理的话，做起事来，好像没有做什么事一样的平顺。

也有许多学了老庄的人，做起事来不会应用这个道理，凡事不晓得预先安排，观察得又不仔细，到临时急急忙忙拼命赶、乱忙；看起来好像很勤快，很努力，其实以道家看来，就是愚笨。道家做事的时候，有远见，有计划，事先准备妥当，所以临时不会慌乱。

道 , 永恒长久，周而复始。它清静无为，不作妄为。它以无我无为的境界，自然顺应、生养万物而又无所不为。修炼之人要效法于道，持守无为的精神品质，从而达到无所不为的自然境界。如果王侯能持守无我无为，顺应自然，那么万物将按照道的规律去自自然然地变化运作，达到天人合一的无为自化。

“道常”，就是道的常规。重点在哪里？重点不在无为，而是在无不为。不是说什么都不做，而是做得合道；只要合道，不做就不对。不妄为，就没有什么事情是做不成的。无为，指顺其自然，不妄为。无不为，是说没有一件事不是它所为的，这是由无为产生的效果。

“道”的恒常表现是无为但又无所不为的。天地从不强迫万物服从自己，不把自己当作万物的主人，而是任万物各适其性，各遂其长，这就是“无为”。因为天地给了万物成长的自由，所以万物能各具形态，各得所需，能顺应自身的天性自由成长，这就是“无不为”，因此“无为”即是“道”，“无不为”即是“德”，从“道”而行即可获“德”。

“无为而无不为”，既是一种自信，也是一种敬畏。信任生命本来的力量，敬畏事物背后不可见却无时不在发生作用的“道”。而这些事物中的“道”，哪怕被发掘出一点点，对人类社会的指引，对人类文明的推动，也具有不可估量的价值。

若管理者能够守道，那么万物都将自行运化。换句话说，行无为而治，则万物将不治而治。意思就是，若能以无为之心行有为之事，那么万物就会自发去做自己该做的事情。但是，万物行有为之事，自然会生出有为之心，这时候就需要我们用无名本源或者说是无为本性去应对有为之心。如此，万物虽行有为之事，却可以不生有为之心。

万物自生自长，自成自灭，自化自育，自然而然、永久地繁衍下去。没人教他们怎么生息，他们自会生息，没人教他们如何生活，他们自会生活。他们活着，和天地浑然一体，恬淡而清净。万物并作，天地万物生生不息，百姓自化，天下安定。一切生物的生与息，都能够率乎其性，尽乎其命，这就是道之无不为。而我们要做的，就是顺应自然，不做有为之事，如此便能让世间万物越来越好！

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