语言是我们人类互相沟通的重要工具，方言是地方文化的丰富宝藏。保护语言资源，无论对我们国家民族文化的保护与传承，还是对语言生活的丰富、语言研究的推进，都有着不可估量的意义。如今，随着社会发展，地方和地方之间，甚至国家和国家之间的交流日益频繁，各种语言互相影响，使得方言的变化速度加快，有些弱势方言趋于濒危，已是不争的事实。比如我们玉林的方言，新生代的年轻人越来越少讲，带爷、带拿、老子、果咩、阵办这些我们玉林人以前经常挂在口边的诸如此类称呼，现在都被年轻人用“爸爸、妈妈、岳父、岳母等等”这些词汇代替掉了，这一变化无疑是在向普通话靠拢了的。我们玉林方言的变化只是汉语方言变化的一个缩影。方言不像地下矿藏，可以定格固化，永久保存；如不及时抢救，科学保护，将会成为永远消失的历史，造成大批地方文化无法弥补的损失。所以，我们国家有关部门也关注到了这个现象，出台了一系列的措施以记录和保护方言。我们国家就有一个语言文字工作委员会，成立有一个语言有声数据库，专门在各个地方，遴选一些讲当地方言的优秀发音人，用现代的科学技术，先进的录音设备收录他们的声音，记录不同方言的演变过程。我们玉林也有几位市民被选为了优秀的方言发音人，本期节目我找到了其中一位，来和我们聊聊这方面的话题。
陈艳榕是土生土长的玉林人，2013年广西壮族自治区语言文字工作委员会的工作组来到玉林，和玉林市语言文字委员会一起寻找优秀的玉林方言发音人。陈艳榕参加了这次活动，经过层层筛选，有四个玉林人获得了优秀方言发音人的称号，陈艳榕就是其中一个。
——当时你是如何参与这个广西语言资源有声数据库建设玉林话资源调查工作的呢？
——我们是由社区推荐过去教育局选拔，每个社区都会有，大概有几十个人，被社区推荐的人每个人都要上台发言，由玉林市教育局的几个评委来选出谁说的玉林话正宗就选谁去。
——玉林市教育局是用什么标准来考核你们呢？说哪种口音的玉林话呢？
——就是简单的问你，你家是在玉林哪里的？家里三代人以内的人是否会到处去旅游或定居，如果你是一直在玉林的话，你的玉林话就不会掺杂其他地方的口音，这样你的玉林话就算是比较正宗的。
——当时的标准就是说三代以内没有出去过玉林，你自己没有去过外地读书或者生活过？那你的情况是怎么样的？你的上三代是不是一直都没出过玉林？你自己也没出过玉林？
——是啊，我一直没出过玉林，一直在玉林待着没去过其他地方，包括我的父母，爷爷奶奶都是玉林本地人，加上我也没去外地读过书，文化水平没有这么高。
——所以就认定你说的玉林话相对来说是比较优质的，纯正的。
——就是问我们的父母，爷爷奶奶是做什么工作的，去外地读过什么书，出过外地吗，主要是这些，如果你玉林话说的正宗就是比较好的，玉林的很多社区都有很多人去，差不多几十人，每个人逐个逐个上台演讲玉林话，就由评委来评定的。
——评定出来后，你是这么多去参与的人中，有几个人是和你一样获得这个优秀发音人的称号呢？
——最终有两个老人和两个青年组的获得了这个称号，就是老年组一男一女，青年组也是一男一女。
——就是两个老年人，两个年轻人，另一个老人是村支书，是州珮的，那你是我们玉林城区哪里人？
女：我是玉林江岸人
——江岸在我们玉林地区来说有悠久历史的玉林社区，所以你说的玉林话是比较纯正的，玉林话现在很多小孩慢慢都不说的情况下，留下你们这些老人的玉林话口音，你觉得有什么意义吗？你认识到这一点吗？
——我也不太懂，反正我们老人是懂玉林话而已，其他的不是很熟悉，如果叫我们讲普通话，我们也不是很懂，小时候读书也不是讲普通话，大多数是讲玉林话的。
——这是你觉得现在这些年轻的小孩现在讲不来向你们老人这般流畅的玉林话，对此你有什么想法吗？
——我也没什么想法，随着形势的发展，目前普通话是个大趋势，很多人都是讲普通话了，只有玉林的老一辈的人才会经常用玉林话交流了，实际上目前的这一代的玉林年轻小孩都已经不太懂玉林方言是什么了。
——你觉得玉林话慢慢没人讲了是不是有些可惜？对自己这个母语有哪方面的看法？
——有是有看法，但也没有什么办法，只能和玉林本地人多去交流了，年轻人应该都不会想要去理我们的了，不会去想讲玉林话的了。
——你现在用优质的玉林话去和年轻人沟通有问题吗？
——我们都没有和年轻人沟通过，现在的年轻人大多数都是讲普通话了，都不会和我们讲玉林话的了。
——将你选出成为玉林话方言优秀发音人之后，有没有想过一些措施去保留你们的口音呢？
——（玉林）教育局目前没有，我们都是到（南宁）上面，在广西大学录音的。
——当时你也参加录音了
——去了几年了，年年都去，今年没去南宁，是他们来玉林。在我们玉林军分区来录音。
——那他们录你们的音是录什么，是一段话？还是一首诗？还是一段文字。
——他们会有文件给你的，主要是我们录的时候，要用普通话来说一遍，再用玉林话讲一遍，有两篇文章，一篇就是《牛郎织女》。要用普通话讲，也要用玉林话读。
——问题是你不懂普通话啊
——就是要用我们玉林的普通话读啊，我说我不懂普通话，他们说就是要你们这样说的（玉林）普通话。
——今年是《牛郎织女》
——每年都是。几年来都是。
——他们就是想判断经过一年之后你们的口音是否有变化
——年年都是，今年就不用我们上南宁，是他们来玉林。录音的时候都会让我们看着文章来读
——就用你们自己的理解的普通话来读，不标准也不要紧，用普通话读了一遍之后，就用你们本身的玉林话来读一遍
——是
——根据我们这位陈大姐所讲的当时要收录我们的玉林方言进入广西语言资源有声数据库是要通过读这篇固定的文章，每年都要收录每年都要读，所讲的收录方式就是要陈大姐，用自己认为的普通话读一遍，再用玉林话方言读一遍，现在就来见识一下，来模拟一下收录语言资源有声数据库的现场，让大家了解一下当时的情况，这个就是你每年都要读的一遍文章是吗？对，这篇文章就是我们经常听到的耳熟能详的故事，就是七夕牛郎织女的故事。老实说即便我作为玉林的方言主持人这么久，我也没有听过玉林的老人如何用他们的普通话和玉林话方言读过这篇文章，现在我们就来印证一下，她是怎么读这篇文章的，也记录一下真真正正老一辈的，官方承认的玉林方言是如何读文章的。
——这篇文章你就按照当时录音时候的普通话和玉林话方言各读一遍让我们听一听
——古时候，有一个小伙子，父母都去世了，孤苦伶仃，家里只有一头老牛，大家都叫他牛郎。牛郎靠老牛耕地为生，与老牛相依为命。老牛其实是天上的金牛星，他喜欢牛郎勤劳善良，所以想帮他成个家。有一天金牛星得知天上的仙女要到村东边山脚下的湖里洗澡。他就托梦给牛郎，要他第二天早晨到湖边去，趁仙女们洗澡的时候，取走一件仙女挂在树上的衣裳，然后头也不回的跑回家来，就会得到一位美丽的仙女做妻子了。这天早晨，牛郎半信半疑地到了山脚下，在朦胧之中，果然看见七个美女在湖中戏水，他立即拿起树上的一件粉红衣裳，飞快地跑回家。
——好了，看来这位陈大姐的普通话没怎么学过怎么比我还标准，当时你实际上没学过任何普通话，是按照你自己的理解，平时看电视或者听别人说普通话，这样就能读的出来了。当时他们也不要求你标不标准。
——对，就按自己认为的（普通话）读。
——录一次之后，是不是再要用你本身讲的玉林话录
——对，他们就是这样要求的。
——（玉林话版）古时候，有一个小伙子，父母都去世了，孤苦伶仃，家里只有一头老牛，大家都叫他牛郎。牛郎靠老牛耕地为生，与老牛相依为命。老牛其实是天上的金牛星，他喜欢牛郎勤劳善良，所以想帮他成个家。有一天金牛星得知天上的仙女要到村东边山脚下的湖里洗澡。他就托梦给牛郎，要他第二天早晨到湖边去，趁仙女们洗澡的时候，取走一件仙女挂在树上的衣裳，然后头也不回的跑回家来，就会得到一位美丽的仙女做妻子了。这天早晨，牛郎半信半疑地到了山脚下，在朦胧之中，果然看见七个美女在湖中戏水，他立即拿起树上的一件粉红衣裳，飞快地跑回家。
——你也不用照着文章读，只要按照自己的理解用玉林话读出来就行了，就像这位陈大姐说的，我们玉林话方言里有很多词语是不能按照文字来读的，比如洗澡，我们玉林话讲就是开身，拿粉红的衣裳就是捏件衫，牛郎就是看牛仔，用玉林话陈述就是想记录你的叙述方式和你的口音，应该是这样理解。
——年年都是录这段
——都是说这几篇文章，有这个诚信和大学生村官
——现在我们手上拿的材料就是当时广西语言资源有声数据库，官方要求这些优秀方言发音人所读的文章。包括朗读这个《诚实与信任》，还有这篇文章是《大学生村官》
——我们去的四个人，每个人都要说这个，而那个支书因为见识多，去过很多地方，他有很多东西可以说。
——他们会要求你们用玉林话说玉林的民间故事吗？
——要求啊，我们只要一两天，但是老支书要三四天，因为他故事多，文化程度高，他做了几十年支书了
——那你用玉林话说过民间故事收录到数据库之中吗？
——说过，我主要是讲玉林的风俗和我们退休的生活情况
——这张是我们陈大姐拿到的玉林优秀发音人的荣誉证书，这确实是一件值得光荣的事情，特别是现在玉林的年青一代慢慢不用玉林话方言的情况下，随着时间的流逝可能会慢慢消失在历史的长河之中。但是，因为有现代科技的支撑，相信在一百年、一千年之后大家可以在我们官方的方言有声数据库之中找到我们这个时代的玉林话。感谢大家收看这期节目，下期节目再见。
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