老子曰：物或损之而益，或益之而损，意思是说，很多时候事物表面上受到伤害，反而最终却得到了好处，表面上得到了好处，实际上却受到了损害。例如，自然界中的野草和温室中的花朵。当狂风暴雨来临时，人们将鲜花移进了温暖的花房，就这样，鲜花在温暖的花房躲过了风雨。而野外的野草只能任由风吹雨打，无处藏身。表面上看，鲜花得到了好处，其实却在人们的照顾中降低了自身对外界恶劣环境的抵抗能力。一旦狂风暴雨再次降临，而人们来不及及时将它移进花房时，它随时可能会死去，而野草因为久经风雨的洗礼，虽然表面上身体受到了损害，实际上却增强了对外界环境的抵抗力，从而获得了更加顽强的生命力。
由此可见，人不能长时间处于安逸的生活中，否则就如温室中的花朵，没有太多的抵抗能力。太极中提倡的顺应自然，也有让人们顺其自然地接受生活磨砺的意思。事实上，太极中的守柔观点也是道家思想的反映。在道德经中，老子多次提到了顺应天意，阴阳变化，无为而治，这些思想与守柔思想同根同源，应用到日常生活中，告诫世人在为人处世的过程中要心存戒惧，做事情要有限制，有约束。
强梁者不得其死，无论是太极智慧，还是道家思想都不提倡大无畏的思想。因为一个人如果无所畏惧，无所戒顾，那么他在做任何事情时都不会有底线，为所欲为是这种人行事的唯一准则。这样的行事风格不仅对他人容易造成伤害，对自己也未尝是件好事。
在为人处世时一定要有戒惧的思想意识，守规矩，讲道德，事情要有底线，不能为所欲为。天地万物都必须遵守一定的规则，正如，农夫会在春天播种，到了秋天收割，从而获得丰收，这是植物的生长规则，人们想要收获果实，就必须遵守规则，否则将会颗粒无收。自然界如此，我们的生活也是如此，想要获得成功，收获付出之后的硕果，就必须顺应天道，遵守自然之法。
随着社会的发展，人与人，人与自然之间的关系变得越来越复杂。同时，越来越多的人清楚地意识到，这是一个法治的社会，没有人能够凌驾于法律之上，任何人都必须遵守法律规则，不能无所顾忌。事实上，太极智慧就是教化世人做遵守道德规范，顺应天道的有素质，有修养，有思想的良民。要知道一个人的视野，思维模式，文化背景决定着这个人能走多远，由此可见，人类文明得以长远发展尚且离不开各种规则的约束，何况我们呢？世界上没有绝对的自由，建立规则并令人们遵守规则正是为了确保大家的相对自由，因此，我们需要胸怀戒惧之心，主动遵守规则，承担自己的责任和义务，方能获得自由，少走一些弯路。
