世界上最难为情的事情，应该就是批评和接受批评这件事情了，批评一个人要有足够的勇气，因为，批评别人就是在揭别人的短，让被批评的人感觉就像是全盘否定自己一样，还会引起被批评者的反弹，弄不好的话还会惹祸上身。
而接受批评的人就更需要勇气和胸襟了，人在面对批评的时候，本能的会有保护自己的条件反射。接受批评在面子上肯定是过不去的，而且，完全接纳是更难的事情。所以，从古至今，能够接受批评的人，唐太宗算是一个吧，魏征就是那种敢于批评皇帝的人，勇气可嘉。
北宋的政治氛围比较宽松，也有着和其他朝代一样的惯例，都有一套专门给皇帝及其他官员挑毛病的官员，这些官员也被叫做：谏官。北宋的谏官和其他朝代谏官的不同之处就是：他们都比较敢说，而且说的都比较直接，像骂人似的。
所谓的“谏官”又称“谏臣”，指：规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。《孔子家语·子路初见》有“为人君而无谏臣则失正”的名论；《白虎通·谏诤》论及朝廷职官时说，“设辅弼，置谏官”，谏官被看作是与左丞右相同等重要的帝王羽翼。
在宋朝，这一官职被发挥到了极致，甚至，连皇帝都有些怕他们。
可以说，这在其他朝代是不可能的，因为，即便是放在现代文明社会，批评领导和同事也得要十分的含蓄，不可能那么的直接。宋朝谏官批评皇帝简直跟骂人一样，毫无隐晦，很多话估计皇帝脸上也挂不住。这里，笔者可以随便举一个北宋臣子给皇帝上书的例子。
这个官员的名字叫做富弼，他说皇帝懒惰怠政、不务正业、忘恩负义等。可以摘取一些内容大家看一看。比如，他指责皇帝忘恩负义：“突然就把郭皇后废掉了，她本身并没有什么大的错误，全天下的人都认为皇后是冤枉的，前几任皇帝的皇后，从来没有遭遇过这样的不公。
皇帝作为那些明君的子孙，一点都不遵守祖宗的家法，可以说是不孝。而且，有些谏官要求皇帝纠正这些错误，竟然，被皇帝给贬斥了。这些谏官都是皇帝自己选择的，说是要帮助自己纠正错误，到头来，皇帝你自己不听，却怪罪这些官员，不是自欺欺人吗？
而且，这些谏官都是按照皇帝的吩咐做的，到头来却得到了惩罚，这不是让全天下的人笑话吗？这样谁还敢给皇帝提意见啊。更可气都是，当年那些辅佐皇帝的大臣，都被皇帝一个个赶走了，想当初要不是这些大臣，皇帝怎么可能把位子做的这么安稳。
所以，皇帝忘恩负义，难道让全天下的人都学习吗？”
这份奏章的内容全文有一千多字，可以说，没有一句恭维皇帝的话，全都是干货，没有废话。要么说宋朝的政治氛围宽松呢，这些骂皇帝的文章，竟然，一字不落的全部记载下来了。皇帝本人对于这件事情还是挺宽容的，富弼本人也没有受到什么处分。
当然，皇帝本人也没有对这份奏章有过什么反应，就像石落大海一样，完全没有了下文。其实，这在北宋已经算是很常见的事情了，估计皇帝本人对这早有免疫力了。而且，更有可能的是，当时的富弼还不到三十岁，官职也很小，也就是现如今的副科级干部吧。
皇帝完全不把这类小官当回事，毕竟，类似的官员全天下一抓一大把，皇帝的精力是有限的。而像富弼这样的谏官，能够像没事人似的随便骂皇帝，其实，还要感谢北宋开国皇帝赵匡胤，因为，北宋所有的政策在根子上都有他的影子。
当年，北宋刚建立的时候，赵匡胤就深思了一下前代王朝的盛衰成败。他总结了一个经验，一个朝代动乱的源头往往就是武将，这些将领们一旦有了军队就会胡作非为，中央也经常拿他们没办法，而文人就不一样了。
他们往往有着满腹经纶，但是，性情比较孤傲，就算犯点事，顶多也就是贪污腐化而已，最起码不会举兵造反，对朝廷的威胁性很小，因此，赵匡胤看到了文人的优势。经过战乱的赵匡胤对于武将们的破坏力有很深刻的印象，在他眼里，官员贪腐也比拥兵自重的武将要强得多。
因此，在宋太祖逝世的时候，他特意告诫子孙后代，要好好的对待文化知识分子，绝对不能杀知识分子和上书给皇帝提意见的人。因此，这些谏官们能够敢于向皇帝提意见，并且，用词还比较直白，其归根结底都要归功于宋太祖赵匡胤的那句话啊。
在北宋时期，祖宗之法还是有着很高的执行力的，相当于我们今天的宪法。这个法的存在，为宋朝知识分子的言论自由提供了坚实的制度保证，是包括宋仁宗在内的皇帝们所共同敬畏的法律。也是因为这个原因，后世知识分子比较向往的朝代就是宋朝。
毕竟，知识分子嘛，懂得多也爱说话，在其他朝代一不小心就犯罪了，来到宋朝就可以唠叨个无休止了。
宋代著名谏官也很多，如：司马光、欧阳修、范仲淹、王禹、苏辙等。宋代谏官敢谏、善谏，如：神宗时，张舜民做谏官才七日，就上了六十封奏疏；徽宗时任伯雨做谏官半年，上疏一百零八封。范仲淹曾有《灵乌赋》，“宁鸣而死，不默而生”，是其谏官生涯的真实写照。
参考资料：
【《宋史》、《中国古代御史、谏官制度的特点及作用》】
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