我们在学习一门外语的时候，讲究的四门功课是“听说读写”，其中的“听”与“说”最为重要，毕竟一门语言最重要的作用，就是作为人们相互之间交流的工具。我们小时候学英语的时候，最开始就是从简单的对话开始的。
同样的，外国人学咱们的汉语，也是从学习对话开始的，而且在古代就是如此。在元朝时期的朝鲜，就流行着一本学习汉语的资料，叫做《朴通事谚解》 ，里面就有大量的对话内容：
“我两个部前买文书去来。”
“买甚么文书去？”
“买《赵太祖飞尼记》，《唐三藏西游记》去。”
“买时买四书、六经也好。既读孔圣之书，必达周公之理，要怎么那一等平话？”
“《西游记》热闹，闷时节好看，有唐三藏引孙行者，到车迟国，和伯眼大仙斗圣的你知道么？你说我听。”
接下来，两人就讲起了《西游记》中，唐僧师徒在车迟国与道人伯眼斗法的故事。不过，他们说的可不是我们现在看到的，明朝时期成书的吴承恩《西游记》中的故事，而是元朝时期就已经出现的《西游记平话》中的故事。
玄奘西行故事的几种主要版本
唐朝贞观十九年，玄奘法师结束了十七年的颠沛流离，带着六百多部经书回到了大唐。他的旅程长达五万里，历经了一百多个国家，其中还包括着广阔的沙漠、戈壁，一路上可谓是九死一生。
玄奘的弟子辩机、慧立等人根据他的叙述，编写了《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等书，基本上如实记录了玄奘西行的经历，这些应该算是纪实文学吧。不过从此以后，玄奘西行的故事便在民间开始广为流传，而且越传越神奇。
宋朝时期的商业空前繁荣，社会上形成了庞大的市民阶层。他们的生活更加的丰富多彩，像勾栏瓦舍这样的固定娱乐场所遍布在城市、城镇中，这样也就促生出了“说话”这一种艺术形式，类似于现在的说书，而艺人们使用的底稿，就被称为话本。
其中，就有以玄奘西行故事为题材的话本《大唐三藏取经诗话》。不过，这部话本中很多角色之间的谈话，动不动就是几段诗词，内容还是不够通俗易懂。比起后来元朝时期无名氏编辑的《西游记平话》，可就逊色许多了。
可惜的是，这部《西游记平话》失传了，我们只能从朝鲜的《朴通事谚解》中，找到一些零碎的内容。其中记载最为精彩、完整的故事，就是上文中提到的车迟国斗法了。
后来，明朝文人吴承恩以这部《西游记平话》为主要蓝本，又综合了其他的传说、话本，再加上自己的精心创作，写出了我国的经典名著《西游记》。大家对《西游记》中的故事肯定是非常熟悉的，那我们就来看一看，在作为《西游记》蓝本的《西游记平话》中，是如何来描写车迟国斗法的故事的。
道士伯眼很是嚣张
那车迟国的国王，本来也是个乐善好施、恭敬佛法的人，可是被一个名叫伯眼，外号叫做烧金子道人的道士蒙蔽了双眼。伯眼一见国王敬佛不敬道，就起了“黑心”要灭了佛教，捉到一个和尚，就让他做苦力来修建三清大殿，这可惹恼了路过车迟国的唐僧徒弟孙行者。
唐僧师徒本来在智海禅寺里投宿，当听说道士伯眼要做罗天大醮的时候，孙行者藏身到了坛场，大闹了一番。他不但偷吃了祭果，还打了伯眼一铁棒，又把前来点灯的小道士也打了一铁棒。伯眼不由得大怒，急忙到国王那里去告状。
两人正说着，恰巧唐僧师徒也来了。唐僧见到伯眼，立即就行礼问讯，伯眼也稽首回礼，但随即就对唐僧说：
“咱两个冤仇不小可里。”
孙行者在去大闹罗天大醮之前，是提前告诉过师父唐僧的，但这时的唐僧却打起了马虎眼：
“贫僧是东土人，不曾认的你，有何冤仇？”
伯眼说起了唐僧徒弟的恶行，并且要与唐僧在国王面前赌斗，赌斗的项目有“坐静”、“柜中猜物”、“滚油洗澡”和“割头再接”。赌斗的彩头，是谁输了就拜对方为师父。
这里的唐僧并不是那么的迂腐，很有些纵容孙行者胡闹的成分，言语间还多少有些惫赖。伯眼虽然很有礼貌，在自己憋了一肚子气的时候还能够不失礼节，但当着国王的面儿直接向唐僧师徒叫阵，可见他是一个很嚣张的人物。
这个皇后有点儿问题
说比赛就比赛，可其中还是要有一些小波折的。这大仙伯眼有个徒弟叫鹿皮，也很有些道行，在唐僧和伯眼比赛“坐静”的时候，他拔下一根头发变成了“狗蚤”，让它去咬唐僧的耳朵后面，结果被孙行者及时地发现了。
孙行者毕竟是只猴子，捉虱子、跳蚤可是他本身的长项，他抓来这只狗蚤就给它“磕死了”。接下来孙行者也拔下了一根毛，变成了一个假行者站在唐僧跟前，自己却从金水河边弄来两块泥巴糊在了伯眼的鼻子上，然后又变成一只大蝎子，照着伯眼的脊背上就咬了一口。伯眼大叫着从禅床上掉了下来，输掉了第一局。
第二局是柜中猜物，这时候车迟国的皇后（应该是王后）上场了。她叫两个宫娥抬来了一个红漆柜子，要唐僧和伯眼猜里面有什么，还派一个宫娥偷偷地告诉了伯眼，里面放的是一只大桃子。
不用说了，自然是孙行者变成小虫子飞了进去，把桃子吃掉，然后告诉唐僧说里面是一只桃核。当唐僧说出了自己的答案之后，这个皇后不禁大笑了起来：“猜不着了！”
最后自然是唐僧又赢得了比赛，不过这个皇后可是有点儿问题了。自己提前向伯眼泄密，这就是打了偏手，破坏了比赛的规矩，而当唐僧说出了“错误”的答案之后，竟然还会这么开心地大笑，莫非她与这个伯眼······
孙行者很是调皮
第三场比赛是滚油洗澡，道士方阵这次派出的选手是伯眼的徒弟鹿皮，他二话不说，脱下衣服就跳进了滚油锅里。
在大家的喝彩声中，孙行者暗地里念动咒语唤来了山神、土地，让他们守在油锅旁边，又唤来了千里眼和顺风耳，让他们盯住了油锅。只要是鹿皮有想要出来的迹象，就让山神和土地再把他给摁回油锅里去。到最后，鹿皮在油锅里被炸成了“烂骨头的先生”。
孙行者在油锅里是毫不畏惧的，时间一长，国王也赶紧让将军用钩子去捞，孙行者在油锅里变成了五寸大小的样子，并且左躲右闪，始终没有被钩子钩到。正当人们都以为孙行者已经被滚油炸得骨肉全无，唐僧也开始啼哭的时候，孙行者从油锅里跳了出来，对着国王大叫到：
“大王有肥枣（肥皂）么？与我洗头。”
众人不禁大声喝彩，这一局，又是“佛家赢了也！”
本来四局三胜，唐僧师徒已经取得了胜利，但第四局仍然是要比赛一下的。在这关键的一局中，孙行者变作一只大黑狗，叼走了伯眼割下来的头，还把追赶他的伯眼（已经变成了一只老虎）给远远地扔了出去。须臾间，没有了黑狗，也没有了老虎，摆在国王面前的是一只老虎的头。
这时候国王才恍然大悟，原来这伯眼是一只老虎精啊！从此以后，车迟国的国王不但“越敬佛门”，还赏赐了唐僧“金钱三百贯、金钵盂一个”，孙行者“金钱三百贯”，打发他们继续西行了。
在《西游记平话》中，车迟国斗法的故事写得还是很精彩的
在人物塑造上，《西游记平话》中很多人物的性格是非常鲜明的。就拿这个故事来说吧，嫉恨、残害和尚，蛮横嚣张的伯眼；诡计多端，却又法力不高的鹿皮；嫉恶如仇、逞强斗胜，还有些调皮顽劣的孙行者，都是跃然纸上的形象。就连那只有一次出场机会，爱耍个小聪明的皇后，都显得那么的可爱。
在故事情节的处理上，《西游记平话》的技巧使用也是十分的娴熟。就拿第三次赌斗来说吧，作者先是写了各路神仙、小鬼来给孙行者助阵，将鹿皮炸成了焦骨，可当人们从油锅里再也捞不出孙行者的时候，这就行成了一个巨大的悬念：
将军奏道：“行者油煎的肉都没了。”
此时的唐僧，在一旁已经是大声啼哭起来了，而正当这时，孙行者却突然从油锅里跳了出来，不但毫发无伤，居然还调皮地找国王要些肥皂来洗洗头，惹得众人齐声喝彩。这样就将故事一下子推向了高潮，让读者也不由得跟着兴奋了起来。
虽然小说《西游记》将《西游记平话》中车迟国斗法的故事进行了加工润色，增添了人物和故事情节，将一千多字的内容扩充成了七千多字，读起来更加的曲折离奇，扣人心弦，可如果我们要是单看《西游记平话》的话，里面的这个故事写得也是相当精彩的。
