在古代社会里，对于男人来说人生的最大喜事或许是金榜题名时，可洞房花烛夜的重要性还是不言而喻的，没有一个很好的家庭作为依托，没有一个知心的人来和自己分享生活的喜悦和事业的成功，自己的人生或许也是会非常无趣的，只是古人说“娶妻图色，阳衰短寿”，你能明白其中的原因吗？难道古人结婚不看长相。
女德最为重要
任何时代的婚姻，都是青春的冲动带来的美好，一段感情的背后是满满的感性，如果理性过于多了，那样的感情或许就是金钱的交易和有利可图的婚姻，古人常说婚姻最好就是门当户对的，还是有一定的先见之明的，这样的话或许真的能减少唯利是图的婚姻，更多的是两人三观一致上情感的升温，就像李清照和赵明诚一样。
有一句古语是“娶妻娶德不娶色”，就是告诉大家在结婚的时候，更加需要注重的是德行，《周礼》里说“德行，内外之称，在心为德，施之为行”，德就是道德和品行，古人的生活是男主外女主内，一个女人娶回家后是要有能力管理这个家的，能够像孟母一样育儿，能够像吕后一样管家，男子才能在外面更好的拼搏。
在生活之中大家一定听到过“慈母多败儿”，在两个人结婚之后，教育子女的事情很多都是女士来完成的，毕竟母子天性，这是生存的必然，然而古人还说“子不教父之过”，足以说明在家庭的教育中，不是只有女的在持家有道，只是比男的付出多一点而已 ，过往的经验告诉大家，娶一个有德的女人是多么重要。
自古红颜多薄命
虽说德行对于婚姻来说是最重要的，要说结婚时完全不看长相是不现实的，刘秀年轻时还有“娶妻当娶阴丽华，做官应为执金吾”，可见对于外表还是非常看重的，古人结婚时的“三媒六聘”就是这样的，在男方上门提亲的时候，女方会躲在一旁的屏风后面看一下，如果不合心意，也是不会出嫁的，男子如果知道对方长相丑陋，大概率也不会去上门求亲。
古人说“自古红颜多薄命”，那些在历史上留下芳名的大部分女性，应该都是风尘绝代的佳人，可是命运大多不是很好，西施为了越国被送给了夫差，王昭君为了大汉和亲匈奴远嫁塞外，杨玉环被杀在马嵬驿上，娶妻结婚对于古代那些大家族最重要的是传宗接代，一位太过美丽的女子带来的东西不置可否。
文人的笔下还有着“红颜祸水”，真的是爱着你的时候就是小甜甜，嫌弃你的时候就是黄脸婆，在太平盛世时就是绝代佳人，在乱世之时就是“商女不知亡国恨”，在历史上也一直都是相爱相杀的两拨人，留下了许多的教训给予后人。
阳衰短寿
白居易诗中写道“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽是，春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，生动的刻画了一个只爱美人无心政事的老年帝王，也是因为李隆基的处事风格，导致了最后安史之乱，让大唐帝国的盛世戛然而止，《诗经》里说“湛湛露斯，匪阳不晞”，阳就是太阳的意思 ，安史之乱后，大唐就像太阳日薄西山。
《孟子》里说“寡人有疾，寡人好色”，色在这里是说姿色和容颜，一个男子在婚姻中如果只看美色而不看德行，就会像李隆基一样整日在温柔乡中不肯自拔，古代的许多帝王，短寿都是因为对于色欲的过度痴迷，就像死在豹房的正德皇帝朱厚照一样，正值壮年就一命呜呼，相传这豹房里就是大量的美女环绕，让皇帝乐不思蜀。
古人还说“宁娶寡妇，不娶生妻”，其中也是在诉说，娶妻的时候德行远比美色更有吸引力，“生妻”或许就是没有德行的代表，在古代的时候，很多朝代都有着贞节观，生妻这种人在还存在婚姻关系的情况下就擅自改嫁，可谓是毫无德行的，这种人娶回家，一定是家族的灾难。
结语
爱情是两个人的事情，而婚姻却是两个家族的事情，时代就算再怎么变化，对于德行的要求永远不会过时，娶妻或者是嫁夫，德行都必须是摆在第一位的，如果自己的另一半是个没有德行的人，结婚后一定是不会幸福的，毕竟婚姻的存续是需要双方付出情感的。
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