【编者按】有许多现代人习以为常的句子其实都出自于各大名著,例如你知道法制节目每次主持人结尾说的“天网恢恢疏而不漏,善有善报恶有恶报”竟然出自金瓶梅吗?今天就给大家说说出自《红楼梦》的名言名句。

“意淫”

【第五回游幻境指迷十二钗饮仙醴曲演红楼梦】

警幻道:"非也.淫虽一理,意则有别.如世之好淫者, 不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为‘意淫’,‘意淫’二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达."

“弱水三千,吾只取一瓢饮”

【第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅】

说此刻贾府的主子们从老太太到贾政、王夫人,再到王熙凤等对宝玉的婚姻已经统一了看法,即薛宝钗为最佳人选,并正式的说与薛姨妈。宝玉和黛玉似乎感觉出气氛的异样,陷入迷茫。为相互测试对方的心境,宝黛二人盘腿打坐,模仿佛家参禅的形式以机锋语表达自己爱的忠贞不渝。首先由黛玉发问:“宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和她好她偏不和你好你怎么样?你不和她好她偏和你好你怎么样?”宝玉思索半晌大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”宝玉用此典来回答黛玉的发问,意思是说宝钗的好与不好皆与我无关,世上美女虽多,而我心中只有你一个人。黛玉深知宝玉平时禀性,怀疑他能否实践自己的诺言,于是继续发问:“瓢之漂水,奈何?”;“水止珠沉,奈何?”宝玉坚定地答曰:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”其意是说,我爱你之心就似飞絮和着沾泥垒成燕窝一样,不会再随风飘忽。

“假作真时真亦假”

【第五回游幻境指迷十二钗饮仙醴曲演红楼梦】

贾宝玉游太虚幻境,见石牌横建,上书“太虚幻境”四个大字,两边是一副对联,乃是:假作真时真亦假,无为有处有还无。

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”

【第五回游幻境指迷十二钗饮仙醴曲演红楼梦】

当下秦氏引了一簇人来至上房内间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是<<燃藜图>>,也不看系何人所画,心中便有些不快.又有一幅对联,写的是:世事洞明皆学问,人情练达即文章.

曹雪芹为什么有那么多名言(竟然出自曹雪芹之手你造吗)(1)

“你方唱罢我登场”

【第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀】

甄士隐听罢道人偈语,“心中早已悟彻”。这是他对《好了歌》的一段“注解”:

陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

“得饶人处且饶人”

【第五十九回:柳叶渚边嗔莺叱燕绛芸轩里召将飞符】

平儿笑道:“‘得饶人处且饶人’,得省的将就些事也罢了。能去了几日,只听各处大小人儿都作起反来了,一处不了又一处,叫我不知管那一处的是。”

原出自宋代《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”原意居然是指下棋。

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“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”

【第五回游幻境指迷十二钗饮仙醴曲演红楼梦】

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!

“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”

【第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府】

发觉贾琏偷娶尤二姐,凤姐到宁国府撒泼,她说:“俗语说:‘拼得一身剐,敢把皇帝拉下马。

曹雪芹为什么有那么多名言(竟然出自曹雪芹之手你造吗)(3)

其实你仔细看这些俗语的来由,很多都是以“常言”、“俗语云”的形式出现了,说明这些词汇不完全是《红楼梦》等首创,但《红楼梦》是通俗小说,不像以前高大上的文言文,许多当时的口语都写在其中,成为有记录于书本上的句子,并且由《红楼梦》广泛传播,让这些俗语流传下来,不可谓功不可没。所以名著才是名著啊!!!真的是沁入骨髓一样影响了我们的生活、我们的对话、我们谈恋爱。

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