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慈不掌兵义不掌财善不当官
慈不掌兵，义不掌财，善不为官，仁不为富。情多不可与之谋事，心软不可以与之决断，脸薄不可与之创业。
古往今来，上下五千年，能成大事的英雄豪杰，无不脸厚、心黑、血冷。同时又自强、坚毅、果敢！
都是那种“宁教我负天下人，莫叫天下人负我”的主！
你看春秋五霸、战国七雄、秦皇汉武、唐宗宋祖，概莫如是！
世俗的道德，比如仁义礼智信、温良恭俭让等等，这些东西，其实都是英雄豪杰们拿来驾驭民众的一个工具而已，以此约束普通大众的日常行为，达到治国安民之目的。
但这个工具，对于英雄豪杰他们自己而言，则是一点作用都没有的，他们才不会遵守这些。
大凡制定规则的人，往往都是不遵守规则的，因为他们太明白制定这个规则的出发点和目的是为了什么！
这样说，倒不是故意抹黑和贬低那些英雄豪杰。
相反，我素来以为：杰出人物，从来都不是看其私德，而是看其公德。
也就是说，我们要多关注他们对人类历史和当时社会的贡献，而少关注他们的个人道德和生活作风的小问题。
翻开人类厚厚的史册，你会发现，在人类几千年的历史长河中，尤其在遭逢乱世之时，那些温良恭俭让的好人和君子，真正能干出大事业出来的，往往屈指可数。
比如孔子，在后世，他虽然被尊为圣人，即所谓的大成至圣先师。但在当时，就他自己而言，他实则是一个人生的失败者。
他和他的弟子们周游列国，四处推销自己的仁政理念，但无一国有接纳，师徒众人，惶惶如丧家之犬。
就这样，前前后后，他们折腾了许多年，也没折腾出什么结果来。
最后，他既没能实现个人理想，也没能改变礼崩乐坏的春秋乱世！天下依旧纷争不断，百姓依旧水深火热。
可以说，孔子的仁政理念，在当时只是一个华而不实的口号，并不能解决当时社会最迫切的问题-----和平和统一。
所以，对当时的社会，他和他的弟子们并没有多少实质性的贡献！
反倒是被后世骂了很多年的秦始皇、曹操、武则天等人，都为当时的社会和人类的历史做出了巨大的贡献。
秦始皇：扫平六国，一统华夏，结束天下纷争局面，创立大秦帝国，开启中国两千多年的封建帝制。
曹操：以弱胜强，平定北方，是曹魏政权的开创者，同时为后来的晋朝统一三国奠定了基础。
武则天：“政启开元、治宏贞观”，一代女皇，功彪青史。
他们皆以小不仁，换来了大至仁；以小不义，换来了大至义，都是了不起的大人物，响当当的大英雄！
伟人曾经写过一首诗，表明过类似的立场和观点。诗曰：
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
（七律《读封建论》呈郭老）
一个人，若是过分重情重义，过分仁慈善良，过分心软脸薄，基本上都很难在政治、军事、商业等，这些需要与人争与人斗的领域取得很大的成就。
他们做事，要么畏手畏脚，非常顾忌别人的眼光，生怕别人说三道四，唯恐自己背负不仁不义的骂名。
要么妇人之仁，心软脸薄，常常因为自己的一时不忍，铸成日后的大错大祸，不仅害了自己，也坑了队友。
所以，我们看人，特别是看男人，不能简单粗暴地以好和坏来评定。
你所谓的好人，很可能只是一个优柔寡断、仁弱无能之辈。你所谓不大守规矩的“坏家伙”，说不定日后能干出一番大事业来！
请记住，从古至今，不管什么时代，人类社会永远运行着
一套法则-----那就是丛林法则：弱肉强食，成王败寇。
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