汉服文化是反映儒教礼典服制的文化总和，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。
网上曾经出现过一张叫“中国年轻人文化圈层全景”的图，图上面是直接把汉服归为了泛二次元大类的外圈，属于个性服装类的“汉服圈”，与“jk圈”、“Lolita圈”并列。
二次元与泛二次元
早期的日本动画、漫画、游戏等作品都是以二维图像构成，所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。而泛二次元，指的是与二次元文化相关的周边文化，包括漫画、轻小说、动画、影视、游戏等形式，这类文化受众就称为泛二次元用户。无论是二次元还是泛二次元，都是不能涵盖汉服的。
Lolita制服与JK制服
而洛丽塔（Lolita）是一种服饰类型，主要风格为甜美、古典、哥特等等。日本将14岁以下的女孩统一称为“洛丽塔代”，即成熟女人对青涩女孩的向往。JK制服则为日本女子高中生制服。
汉服，lolita服饰，JK制服是公认的三大坑（贵），所以才将其并称为“三坑”。但是这种说法可有问题？若仅靠贵就将其并列为三坑，那么珠宝首饰贵不贵？高定时装贵不贵？无论是“三坑”还是“二次元”，它们都属于亚文化。汉文化在中华文明五千年的历史中占据主导地位。通过国家的倡导和大力支持下在可以预见的未来，伴随着当代青年民族意识的觉醒，汉文化依然会是主文化的重要组成部分。因此汉服不属于三坑，更不属于二次元。
汉服为何不属于“三坑”或者“二次元”呢？
1、文化来源不同。汉服是汉民族传统文化，属于中华文化；而“三坑”或者“二次元”都是受日本文化影响的亚文化类别，属于外来文化。
2、汉服作为民族服饰，它是一个完整的服饰体系，它的受众相比于jk制服、洛丽塔服饰、二次元服饰来说要更广泛。
3、汉服是具有民族服饰属性的，是从古传承至今我们仍然穿在身上的民族服饰。若把汉服归入“三坑”或者“二次元”，把范围更大的民族服饰与范围更小的亚文化服饰并列，毫无疑问是对汉服的一种“矮化”，也是缺乏文化自信的一种表现。
何原因导致大家认为汉服是属于三坑或二次元的呢？
首先是人们对汉服的呆板印象与其他受众相重叠。实际上现在喜欢汉服的群体多为年轻女性，与喜欢jk制服和Lolita服饰的人群高度重合，更加剧了大众将三坑并列的这种误解，认为不过是年轻小女孩喜欢的三种小裙子类型而已。
其次目前越来越多的人都知道了汉服，但并未深入了解，就难免会产生一些误解。随着短视频平台、自媒体的兴起，绝大多数人知道有汉服这种服饰，但却并不了解真正的汉服是什么以及汉服和古装的区别是什么。有人认为汉服就是古装改的名，或者认为汉服是属于古装的一种，因此难免会被认为“汉服就是一种新兴的小众亚文化”。相信这些误区会随着汉服文化的发展而逐渐被纠正过来。
再者传统文化的“泛娱乐化”有利有弊。现在各种“三坑”的宣传上确实起到了扩大汉服宣传面的作用，各大漫展也总会举办各种“汉服比赛”、“汉服自由行”之类的活动，因此会有一些人因为汉服的美而“入坑”。有很多同袍是从漫展上开始了解喜欢上汉服，从而自发地学习更多关于汉服的理论知识，最终成为了汉服复兴的参与者。
因此弊在于被娱乐解构，这也正是我们反对把汉服归为三坑或二次元的主要原因。如今的汉服若仅仅是沦为小众亚文化的一个部分，虽然穿着汉服的人群变多了，但汉服复兴运动并没有得到实际上的进展，甚至于真正的复兴者还会被攻击为“民族主义”。若汉服没有了其精神内核，那么即使全民都身着汉服，也不过是一场盛大的“古装秀”罢了，这样只会让我们离汉服复兴的初衷越来越远。
因此不能任由汉服成为“亚文化”，我们作为汉服复兴的参与者，该如何进行引导呢？我们可以将汉服更多的与传统文化相联系，将汉服更多的回归民族服饰的本来面貌，才能在未来让更多人了解汉服、热爱汉服，才能找回我们失落的民族服饰。微信搜索“小兰瓜”关注小兰瓜公众号，解读更多汉服相关内容。
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