1、导语
这个世界上，是先有良禽，再出英木？或者是先产生英才人物，再去寻觅识马的伯乐呢？著名的韩信先生的人生经历，如果不是萧何月下追回韩信、刘邦从谏如流的任用韩信、给予足够的管理军队的权限，韩信是否能够功成名就、历史留名，还是未知之数。
历史上的韩信，长时间抑郁不得志-既不会做官，又不事生产、做买卖，只能背着一把宝剑游手好闲、到处蹭吃蹭喝。在下乡南昌亭亭长家，连续蹭吃蹭喝几个月时间，时间长了，主人家都厌倦了，但也不好开口赶人，只好在吃饭时间躲起来吃、也不再替韩信准备饭菜，韩信这样才“一怒之下”，离开亭长他家。
但吃饭是个大问题，一个在战场上可以力敌千军万马、有勇有谋的大将，竟然因为裹腹问题，难倒绝世英雄。后来差点饿晕在路上的时候，偶遇好心的老婆婆赠饭，才缓过劲来了。
但韩信也形成了习惯，在老婆婆处一连吃了几十天时间的饭，老婆婆都不耐烦了，说“你如果是男子汉大丈夫，为何不想办法养活自己？我赠饭给你吃，是因为可怜你，不是求你以后的报答”。最后几个无赖小青年玩弄韩信，让他承受胯下之辱，韩信都挺过去了。
晓枫说：我自己一直对韩信的这段未发迹之前的历史记录有所保留……
如果韩信生在现代社会，这个人在没有得到赏识之前，他凭什么去别人家蹭吃蹭喝？而且时间很长……换作是你，家里长时间有外人来蹭吃蹭喝，你会怎么样？可以接受吗？
就算是亭长家，会有一点俸禄收入，但估计经济上也不是很宽裕；那个好心蹭饭的老婆婆，一把年纪还要替人洗衣服换取报酬以换口粮……就是这样一个人家，韩信作为一个非亲非故的年轻人，也好意思去老婆婆家蹭饭吃、还吃够几十天！
2、游手好闲与胯下之辱
韩信跟姜子牙姜太公不同的地方，是姜太公自信自己一定会得遇文王，又一定会得到重用。但姜太公自信归自信，他可不会坐在家里等鱼上钩，而是主动走出去，在文王容易跟自己偶遇的地方静静地、耐心的等待。这就是姜太公钓鱼的典故。
但韩信呢？明知道自己除了带兵打仗外，生活上只是一个“低能儿”……我怀疑如果有人送他一包米，韩信能不能自己动手煮饭吃……在这段不为人道的黑历史里，韩信的所做作为，是让人讨厌的、消极怠工……
在当时，韩信只是一个无名小卒，又没有机会在权势人物面前表现自己，又有谁知道韩信的真本事呢？在这种情况下，与其甘心接受胯下之辱，还不如主动走出去，寻找机会表现自己、寻找那个赏识自己、相信自己、给自己发挥才能的舞台的人。
所以每次看到别人都在夸赞韩信的“大度”、“识时务”时，我是不以为然的……明明可以勇敢和进取，偏偏选择了一个最不应该选择的状态，等待机会来临……在当时，这样的做法，无异于等天上丢馅饼砸到自个头上。
晓枫说-我不止一次有疑问：如果韩信一直呆在家乡不主动走出去，他有可能会遇到赏识他的萧何吗？又如果他第一次投奔的项梁不死，他继续呆在楚军阵中，他有机会一展身手、并成为项羽阵营之中的顶梁柱吗？相对于在刘邦的阵营中，韩信的重要性，无疑会比韩信在项羽的阵中所发挥的作用大得多。
因为项羽并不是一个礼贤下士的领导人，刘邦能够留下韩信、但项羽大概率不会使用韩信……项羽跟韩信在自信、自我、刚愎自用这方面，很相似。所以我可以大胆的假设，韩信这样的人除了在刘邦手下可以有一番作为外，在别处，他难以安稳。
3、自力更生、适者生存
象韩信之遇到萧何、刘邦；周瑜得到孙策、孙权两兄弟的赏识、信任和重用……这两个人在某段历史里面，都是很有个性的、大权在握的重臣。如果不是得遇明君，这两个人可能只可以一辈子抑郁不得志，或者怨天尤人，但偏偏忘记了检讨自己。
《平凡的世界》之中有一句话让我印象深刻：不是所有合理的、美好的都能够按照自己的愿望存在或实现。
这个世界上，并不是所有的千里马，都能够遇到伯乐……刘、关、张桃源结义之前，都只是普通的市井之人。所以英雄莫问出处，但英雄在成就自己的事业之前，起码要学会养活自己，别成为别人的负担……别人没亏欠你的。
朋友们，你们对韩信发迹前的黑历史怎样看？欢迎关注@晓枫微红，一起探讨一下。谢谢！
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