《三国演义》里的高人有很多，其中最穿越和喜感的，便是黄巾军大哥张角的老师，名叫：南华老仙。他传授给了张角一本《太平要术》，张角学会后就发动了黄巾起义。
那么这位南华老仙是谁？便是道教中的南华真人。现在知道是谁了吧，没错，正是鼎鼎大名的庄周老爷子！
三国为啥那么乱？瞅瞅，连最讲究清静无为的庄老爷子，都给搅合进来了，能不乱吗。当然，如庄周在《三国演义》中太过玄幻，先不过多说了。只从《三国演义》中，最著名的高人，水镜先生司马徽这里说起。
首先要更正一条，水镜先生跟司马懿，完全不搭界！有些文章说，司马懿是水镜先生的侄子，这纯属张冠李戴。司马徽是河南颍川人，司马懿是河南温县人，虽都是河南人，但任何一本史书，哪怕是《三国演义》，也没说过两人是亲戚。
总不能因两人都姓“司马”就硬扯到一起吧？若如此，那张飞是河北涿郡人，张郃是河北河间人，咋就没人把这两位说成是“表兄弟”？
之所以如此硬扯，大概就是因为水镜先生，明明知道刘备必败，却还是向刘备推荐了诸葛亮。而同姓的司马懿一家，却最后一统了天下。故而认定，水镜先生和司马懿，有不可告人的目的——潜台词就是，两人都是手拿历史剧本的人，提前看过。
因此，所有疑点就全部集中在了，“水镜先生推荐诸葛亮”这个问题上了。那么水镜先生在已得知结果的情况下，为何还要如此？原因大致有三条。
一、对汉朝的认可
水镜先生虽是隐士高人，由于生于大汉，长于大汉，对汉朝的认知和认可，早就根深蒂固了。这其实也是三国初期，所有诸雄和能人的共同点。
刘备为啥能聚拢起一票打不散，压不垮的人马？就是因刘备要复兴汉室！这个主张，得到了手下人的认可。从这层意义上来言，蜀汉是三国时期的理想派！不靠金钱和官位，靠的是理想！
曹操也是，谁说他一开始就要取代汉朝？《三国演义》中，刺杀董卓，起兵陈留，曹操最初是一门心思的要扶保汉朝。可惜随着他成就越来越大，所谓高处不胜寒，一旦失足跌落，关系到的是曹家满门性命问题。因此这才有了当周文王的想法。故而曹操是现实派！
回头说水镜先生，虽在诸葛亮出山时，曾哀叹“孔明虽得其主，不得其时”，但实则却透露出了对汉室衰微和灭亡的惋惜和同情。也就是说，水镜先生对汉朝，也如刘备和曹操一样是认可的。这是时代的烙印！
二、对刘备的认可
无论厌恶刘备，还是赞佩刘备，恐怕谁也否认不了，刘备身上的那股百折不挠的奋斗气息吧？从二十多岁到快五十了，虽从一个失败走向另一个失败，可刘备却越战越勇！只凭这一条，就没多少人，有资格鄙视人家刘备。
这种气质连曹操都赞，水镜先生如何不赞佩？因此对于刘备，水镜先生不但尊重，且给了很高的定位。
比如，刘备的卢马跳潭溪，逃脱追杀后，撞到水镜先生家，然后就听人家弹琴。哪料琴弦却断了，水镜先生当即就说：“琴韵清幽，音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。”
既，刘备的这股气质，能感染弹琴的水镜先生，使其琴弦断开！这其实便是水镜先生，对刘备的看法或说认知和认可！自然为这样的英雄人物，推荐人才有错吗？哪怕明知结果，也依然要出手相帮。于是这就引出了第三条。
三、对诸葛亮的认可
许多人都认为诸葛亮，是仙风道骨般的人物，但实则却并非如此。试想，一位仙风道骨者，能用管仲和乐毅激励自己吗？
诸葛亮就经常自比管仲和乐毅！这就说明了诸葛亮，想干出一番大事业，不甘心躬耕一生！水镜先生既是诸葛亮的朋友，又算老师，对此是心知肚明的。既然诸葛亮有这心思，又有这才华，而刘备还求贤若渴，若是你该怎么办？只能成全吧！
四、分析总论
这三条就决定了，水镜先生虽明知刘备必败，也推荐诸葛亮。因为这三条，全都透露出了一个意思：责任感！
同时这也是为何《三国演义》，非扯进来庄周的原因。庄周虽曾言，在姑射山上有神仙，活得无牵无挂，吸风饮露虚无中，腾云驾雾四海行……
可问题是这有意义吗？站在世俗角度来言是毫无意义，仅是一种精神寄托或追求，这点也是庄周的本意。否则他也不会说出，“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”这句话了，是不是同样满满的责任感？
这其实就是中国文化的精髓，无论神仙，隐士，还是英雄，无不拥有满满的责任感，三者在精神上是完全相通的。
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