不识庐山真面目,只缘身在此山中的意思是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。这句话出自宋苏轼的《题西林壁》。原文《题西林壁》作者:苏轼横看成...
不识庐山真面目的识释义:知道,认得,能辨别。 不识庐山真面目的句意是:不能看清庐山的本来面目。 成语“不识庐山真面目”,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识...
不识庐山真面目,只缘身在此山中翻译:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。出自:《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋横看成岭侧成峰,远近高低各...
不识庐山真面目,只缘身在此山中的意思是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。所以认识事物的真相与全貌,要超越狭小的范围,摆脱主观成见。“不识...
不识庐山真面目,只缘身在此山中翻译:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰,远近高低各不同...
不识庐山真面目,只缘身在此山中翻译:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。原文:《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋译文对照横看成岭侧成峰,远...
不识庐山真面目只缘身在此山中的哲理:观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外,就不能真正认识事物的本来面目。这两句话出自:宋苏轼《题西林壁》。原文:横看成岭侧成峰...
不识庐山真面目,只缘身在此山中的诗意是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰,远近高低各...
这个成语是:旁观者清。原因是:之所以认不清庐山真正的面目,是因为人身处在庐山之中。而在山一旁才能看清真实面目。对同一事物,局外人由于冷静、客观,比当事人看得清楚...
不识庐山真面目下一句是只缘身在此山中。 出自于苏轼的《题西林壁》。 原诗: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。译文:从正面、侧面看...
省识,汉语词语,读音为xǐng shí,意思是认识。出处:唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗:“汗漫不省识,怳如乘桴浮。”...
神识指意识,概述神识小无内。所以佛说:“一杯水里有八千万众生。”神识大无外,所以佛说“大千世界”。神识是众生的心和识。普遍认为指八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末...
识:记忆力。读音: bó wén qiáng zhì 释义:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。出处:《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让;敦善行而不怠;谓之君子。”...
博学多识,知道得很多,学识很广,非常有才干。一般修饰德高望重的人。语出《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。” 宋·朱熹《朱子语类...
“受想行识”是佛教用语,是指“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴:“受蕴”、“想蕴”“行蕴”“识蕴”。受蕴:既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受...
六根是指六种感觉器官,或认识能力:眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。六尘指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法...
识得东风面的意思是识别春天的面貌。等闲识得东风面的意思是谁都可以看出春天的面貌。“等闲”就是随意、容易的意思,“识得”就是“识别”的意思,“东风面”就是“春天的...
只缘身在此山中翻译:是因为我人身处在庐山之中。原文:《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。翻译:从...
缘:因为;由于。原文:《题西林壁》宋代:苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处...
通过时间来看人,俗话说,路遥知马力,日久见人心。所谓用时间看人,是指长期观察,而不在见面之初就对一个人的好坏下结论,因为太快下结论,会因你个人的好恶而发生偏差,...