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六国论重点句子翻译
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。译文：六国的灭亡，并不是（因为）武器不锋利，仗打得不好，弊病（弊端）在于（用土地）贿赂秦国。（用土...
2024-07-04 -
六国论翻译
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的...
2024-07-04 -
六国论苏辙原文及翻译
原文尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士...
2024-07-04 -
六国论原文及翻译
原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取...
2024-07-04 -
义不赂秦的义的意思
义不赂秦的义是名词作动词，意思是“坚持正义”。全句为“能守其土，义不赂秦”，意思：能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。出自苏洵的《六国论》。全文：六国破灭，...
2024-07-04 -
六国论作者简介
六国论作者：苏洵。苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学...
2024-07-04 -
六国论教案
【教学目标】找出并提出文言知识疑难点，结合自己已有的知识积累总结文言实、虚词、活用情况和句式特点。把握文章的朗读节奏，品味朴素简劲的语言，体味文句意蕴，了解文章...
2024-07-04 -
六国论论证方法
演绎论证：是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。归纳论证：是一种由个别到一般的论证方法。它通过...
2024-07-04 -
苏洵六国论原因
六国之所以破灭。不在于兵事不利,而在于希望单独与秦国交好,独善其身。秦国志在天下,而六国不知唇亡齿寒之理。《六国论》是苏洵史论文代表作品。《六国论》提出并论证了...
2024-07-04 -
六国论原文
《六国论》【作者】苏洵 【朝代】宋六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独...
2024-07-04 -
六国论五国是哪五国
五国分别是齐楚燕韩赵。五国破灭非赂秦，齐国贿赂方式不同，苏洵通过《六国论》暗指宋朝皇帝不要以土地换和平，在苏洵论证的第一种国家当中，它们并不是从一开始就愿意不遗...
2024-07-04 -
六国论的作者是谁哪个朝代的
六国论的作者是苏洵，北宋文人。苏洵生于1009年5月22日死于1066年5月21日，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山人。苏洵与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世...
2024-07-04 -
六国论所有特殊句式
赵尝五战于秦，介后，。洎牧以谗诛，被动。齐人勿附于秦，介后。斯用兵之效也，判断。其势弱于秦，介后。苟以天下之大，定语后置。破灭之道也，判断。较秦之所得与战胜而得...
2024-07-04 -
三峡重点句子翻译
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午.半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。至于夏水襄陵，沿...
2024-07-04 -
劝学重点句子翻译
积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累一...
2024-07-04 -
鸿门宴重点句子翻译
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，...
2024-07-04 -
什么叫做两点论和重点
两点论亦称“两分法”。毛对唯物辩证法特别是对立统一规律简明、生动、通俗的说法。两点论和重点论是辩证统一的。两点论和重点论是密切联系，不可分割的。两点是有重点...
2024-07-04 -
过秦论翻译
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，秦孝公有着像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装...
2024-07-04 -
过秦论翻译及原文
过秦论【作者】贾谊 【朝代】汉秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务...
2024-07-04 -
天论原文及翻译
原文：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑...
2024-07-04