意思是只听弈秋的教导。原文:使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?...
惟弈秋之为听的之意思是:的,人称代词,代替人或事物(限于做宾语)。《学弈》【作者】《孟子·告子》 【朝代】先秦 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心...
惟弈秋之为听翻译:只听弈秋的教导。《学弈》【作者】《孟子·告子》 【朝代】先秦弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一...
姑妄听之,汉语成语,拼音是gū wàng tīng zhī,意思是姑且随便听听,不一定就相信。成语出处:《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之,女亦以妄听之奚。” 成...
听之任之,汉语成语,拼音是tīng zhī rèn zhī,意思是任凭事物存在发展而不去过问。出自《反对自由主义》:见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,...
姑妄听之,汉语成语,拼音是gū wàng tīng zhī,意思是姑且随便听听,不一定就相信。出处。出自《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之,女亦以妄听之奚。”用法...
姑妄听之,汉语成语,拼音是gū wàng tīng zhī,意思是姑且随便听听,不一定就相信。成语出处:《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之,女亦以妄听之奚。” 成...
姑妄言之,姑妄听之是一个汉语成语,读音gū wàng yán zhī,gū wàng tīng zhī,意思是姑且随便说说,随便听听。表示说的未必有根据或有价值...
视之不见,听之不闻,原是老子用来描述“道”的语言,说明“道”幽而不显,是无法用人的感官去把握的。后来指看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样,用来形容不重视...
言之谆谆,听之藐藐释义:说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕诲尔谆谆﹐听我藐藐。拼音: [yán zhī zhūn zhūn...
知之为知之的“为”是“是”的意思。【翻译】:知道就是知道。【读音】:zhī zhī wéi zhī zhī 。【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!...
卒之为众人的卒释义:最后。全文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一...
知之为知之的为释义:就是。知之为知之出自《论语十则》。原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省...
成语解释:懂就是懂,不懂就是不懂,这才是真正的智慧。成语举例:〖示例〗古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。知之为知之,不知为不知。 宋 陆九渊《与朱元晦书》...
“之言、之为言”:这一组术语出现表示“声训”,即释者和被释者之间在读音上相通,有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系.例如:《论语》:“为政以德,譬如北辰,居其所...
姑妄言之,姑妄听之是一个汉语成语,意思是姑且随便说说,随便听听。表示说的未必有根据或有价值,听的也不必那么认真相信。出自《庄子.齐物论》:是皇帝之所听荧也,而丘...
视之不见,听之不闻,原是老子用来描述“道”的语言,说明“道”幽而不显,是无法用人的感官去把握的。后来指看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样,用来形容不重视...
知之为知之不知为不知是知也意思:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。原文:子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 由:孔子的...
成语解释:懂就是懂,不懂就是不懂,这才是真正的智慧。成语举例:〖示例〗古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。知之为知之,不知为不知。 宋 陆九渊《与朱元晦书》...
或异二者之为的为是指心理活动。这个是出自《岳阳楼记》,我们教本上,此处的“或”应该做“或许”,“也许”讲。整个句子翻译为“或许不同于这两种心情”。《岳阳楼记》是...