《易传》中“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的解释是:拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。每天道以不同的形式呈现,在生活中要不停...
生生之谓易也的意思是“生生不息,循环往复,革故鼎新是万事万物产生的本源。” 此句出自《周易》。《周易》是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉...
其此之谓乎翻译:大概说的就是这个道理吧?原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,...
“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育。举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。大学施教的方...
“相观而善之谓摩”的“善”是:指好的意思。这句话的意思是:使学生相互观摩而得到好处,叫做相互研讨。此句出自战国时代礼记《大学之法》。原文:大学之法:禁于未发之谓...
“一之为甚,岂可再乎”,谚语,意思是一次已是过分了,怎可再做,指错误不可再犯。出处:《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡...
不陵节而施之谓孙:不超过学的人的接受能力而进行(教育),叫做合乎顺序。这句话出自《礼记·学记》。《学记》是古代一篇教育论文,是古代典章制度专著《礼记》(...
此之谓大丈夫的谓,意思是称呼;叫做。此之谓大丈夫出自孟子的《富贵不能淫》,原文节选:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。...
率,循也;循性行至是谓道。“之谓”不同于“谓之”。甲“谓之”乙,甲就叫做乙,甲是对乙的解释,乙是甲的称谓。甲“之谓”乙,是甲也可以称作乙,就像女子也可以称作人,...
其此之谓乎——宾语前置。先去掉助词“乎”,“其此之谓”是一个主谓句。其(《兑命》里的话):代词,主语;谓:说(的是),动词,句子中的谓语中心词。此:代词,指前面...
其此之谓乎的其的意思是:大概,那样。《虽有嘉肴》【作者】戴圣(相传)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足...
夫子之谓也:说的就是先生您这样的人啊。谓,是动词;夫子,是宾语;夫子之谓,就是把夫子(宾语)提前,之,就是“宾语前置的标志”。原文:王说,曰:“诗云:‘他人有心...
岂必殖货财之谓意思是:这个私利不仅仅是指金钱财物。原文:程子曰:“君子儒为己,小人儒为人。”谢氏曰:“君子小人之分,义与利之闲而已。然所谓利者,岂必殖货财之谓?...
“‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与”的意思是:“‘要像对待骨头、象牙、玉器、石头一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”“‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之...
意思是:一阴一阳就是“太极生两仪再生四象,继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。通俗讲:一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予...
此之谓大丈夫的上一句:威武不能屈。原句:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。翻译:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意...
《礼记·学记》翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;纵使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难...
威武不能屈此之谓大丈夫前面两句是富贵不能淫,贫贱不能移。翻译:富贵时不能过度,贫贱时不要动摇改变意志,面对威武之势而不屈服,这才叫大丈夫!出自:战国 孟子《孟子...
有句俗话说,“听到了许多道理,就以为没有人比得上自己”,说的就是我这样的人了。原文(部分):于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫...
“苟日新,日日新,又日新”意思是如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新,加强思想革命化的问题关键。这句...