不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:敏而好学,不耻下问。不得其死;指人不得善终。《论语·先进》:若由也,不得其死然。不...
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?巧言令色,鲜亦仁!吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?君子食无求饱...
欲速则不达,见小利则大事不成。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。有颜回者好学,不迁怒,不贰过。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不...
欲速则不达,见小利则大事不成。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。有颜回者好学,不迁怒,不贰过。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不...
亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!——孔明说孙权大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!...
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每...
德不孤,必有邻。——《论语·里仁》君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》不患人之不己知,患不知人也。——《论语·...
学而不思则罔,思而不学则殆。岁寒,然后知松柏之后凋也。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。敏而好学,不耻下问。温故而知新,可以为师矣。三人行,必有我师焉。择其善者而从...
德不孤,必有邻。——《论语·里仁》(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。) 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已...
道听而涂说,德之弃也!君子矜而不争,群而不党。见义不为,无勇也。其身正,不令而行;其身不正.虽令不从。不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也...
有朋自远方来,不亦乐乎。与朋友交,言而有信。己所不欲,勿施于人。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。学贵得师,亦贵得友。老吾老,以及人之老;幼...
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”春秋 孔子《论语 子罕》,译文:孔子说:“聪明的人不迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”知之为知之,不知为不知...
君子周而不比,小人比而不周。译文:君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。学而不思则罔,思而不学则殆。译文:读书却不深入思考,越学越糊涂。思考却不读书,就会...
哀而不伤,解释:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;此外也形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。出处:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫...
“四勿”是颜渊问仁,孔子所作回答。从日常一言一动中做出了明确的指导,是后学修为的不二法门。养正蒙学也多从此而入手。语出:《论语?颜渊》:颜渊问仁。子曰:“克己复...
“文”,顾名思义,是一个人外在的风度,所谓“文采”;“质”,是一个人内在的本性,所谓“气质”。儒家强调一个人外在风度和内在本性的统一,所谓“文质彬彬”,这是非常...
《论语》以抄记言为主,“论”是论袭纂的意思,“语”是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》是儒家经典之一。孔子弟子编纂的有关孔子言行...
其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。食不厌精,脍不厌细。贫而无怨难,富而无骄易。士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。不义而富且贵,于我如浮云。不...
《论语·子路》中的狂狷的狷的意思是拘谨,有所不为。原文节选:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”《论语·子路》是出自《论语》的文章,共有3...
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》天寒地冻,才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。温、良、...