孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”《学而》是《...
原文:子曰:“学)而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”翻译:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从...
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;...
论语学而鲜矣仁上句是巧言令色。原文子日:“巧言令色,鲜矣仁。”译文:孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。” 作为儒家经典的《论语》,其...
学而时习之的意思是:学习并且要按时复习学过的内容。出自《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎!”《论语·学而》全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,...
原文子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来...
子曰:不患人之不己知。患不知人也。译文孔子说:不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不...
德不孤,必有邻。——《论语·里仁》(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。) 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已...
道听而涂说,德之弃也!君子矜而不争,群而不党。见义不为,无勇也。其身正,不令而行;其身不正.虽令不从。不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也...
其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。食不厌精,脍不厌细。贫而无怨难,富而无骄易。士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。不义而富且贵,于我如浮云。不...
德不孤,必有邻。——《论语·里仁》君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》不患人之不己知,患不知人也。——《论语·...
品而第之,汉语成语,拼音是pǐn ér dì zhī,意思是指品评优劣而后确定他的等级。品:品评,区分;第:等第,等级。成语出处:《晋书?苻坚载记上》:“坚亲临...
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此...
说《论语》是经典中的经典是因为《论语》作为基础教育教材具有很高的价值。《论语》作为基础教育教材的价值,在于有三个体系。《论语》是知识体系《论语》包含丰富的、密集...
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。知之为知之,不知为不...
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》。解释:当政者自身的行为端正,无须下命令,百姓也会按他的意旨去做;如果自身行为端正,即使三令五申,百姓也...
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰...
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观...
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎...
健康最重要啦!为了自己也为了自己心爱的人,我们要一起健康陪伴彼此很久很久啊。老的小的壮年的,平安健康最重要。人生最大的错误,是用健康换取身外之物;人生最大的悲哀...