《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷...
韩非学派:法家。韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非是法...
从前,楚国有一个人,他在街上卖矛和盾,他夸自己的矛说:“我的矛很锐利,没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑,没有人理他。他见没有反应,就把矛收起来,拿出一块盾牌...
翻译:上古时代,人民少,可是禽兽却很多,人类受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了,在树上架木做巢居住来避免兽群的侵,人民很爱戴他,便推举他做帝王,称他为有巢氏。...
韩非子是法家的。韩非(约公元前280~233年),后人称韩非子或韩子,战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,韩非子为法家学派代表人物。...
韩非子服毒自杀而去世。有史料记载,韩非出生于韩国贵族,作为一个王室成员,韩非子并没有自甘堕落,变成纨绔子弟。相反的,韩非一心想要壮大自己的国家,早年四处游历,拜...
韩非是古代第一个全面论证集权必要性的思想家。韩非首先从人是自私自利的这一立场出发,认为人与人是赤裸裸的利害关系,要治理社会和国家只有用暴力和权术。他主张...
韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。 韩非是法家思想之集大成...
自相矛盾:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。译文:楚...
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张...
韩非子是荀子的学生,韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次...
同学李斯因为嫉妒韩非子才能,把韩非子陷害致死。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为...
韩非出生于战国末期韩国的都城郑城(今郑州新郑郑韩故城遗址),战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”,申...
韩非子的著作代表是《韩非子》。《韩非子》是韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮...
在《秦时明月》中有许许多多的思想的大家,他们统称为诸子百家,这些诸子百家在这个舞台里,思想与思想的碰撞,剑术与剑术的对决。在这里有许多的思想的大家,他们彼此有自...
人无羽毛,不衣则不犯寒。上不着天,下不着地,以肠胃为根本,不食则不能活。是以不免于义利之心。私行胜,则少公功。以人言善我,必以人言罪我。欲成其事,先败其事。长袖...
韩非子是法家代表,主张法制,加强集权,实行军主专制,秦始皇就是采用他的学说,统一了,建立专制主义集权制。韩非是韩国的王公贵族,但是他的学说不被当时的...
韩非子与李斯是同学关系,他们都是荀子的学生。《史记》上韩非子是被李斯害死的。韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表...
韩非子五蠹读作dù。韩非子的文章,五蠹( dù ),指当时社会上的五种人:(1)学者(指战国末期的儒家),(2)言谈者(指纵横家),(3)带剑者(指游侠),(4...
《自行矛盾》在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被...