寡人之于国也知识点:不吉祥,不幸,应之以治则吉,应之以乱则凶《荀子》,顺应自然的变化,采取正确的措施就吉利,顺应自然的变化采取错误的措施就凶险。《寡人之于国也》...
梁惠王说:“我对于国家,(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主...
原文梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?...
《寡人之于国也》的原文如下:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少...
原文 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也...
主要内容:本文是《孟子》书中一篇重要的代表作品,记录的是孟子和梁惠王的一次谈话,它较为集中地阐述了“富民”、“教民”的政治思想,比喻巧妙,论辩有力,语言畅达。段...
原文梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?...
孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是指孟子主张用仁政来治理天下,称为“王道”。“寡人之于国也”文中的王道是指儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张,以德政安抚...
五十步笑百步是一个汉语成语,读音为wǔ shí bù xiào bǎi bù,该成语用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人,出自...
不可,直不百步耳,是亦走也。【译文】不行的,只是(他们)没有(跑)到百步罢了,这也是逃跑啊!直:通“只”,是:这。梁惠王说:“我对于国家,很尽心竭力的吧!河内遇...
“失之于宽,失之于松,失之于软”的字面意思是:过失之处在于太宽容、太松懈、太软弱。引申意为:应该严格管理,杜绝(对下属)管得太宽松、太无力的现象。“失之于宽,失...
取之于民用之于民意思是从民众的身上获取的少,用于民众的比较多,作为廉政的一种精神表现,说明当官的非常清廉,为民众多做实事。取之于民用之于民就是国家将从民众收取来...
寡人,意思是寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。代表古代君主、诸侯王。古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的,但上天...
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。何人劚得一片木,三尺春冰五音足。一弹决破真珠囊,迸落金盘声断续。飘飘飖飖寒丁丁,虫豸出...
寡人是古代君主的自称。寡人即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、...
古代君王常常自称寡人主要是为了警醒自己德行浅薄。寡人,是古代君主、诸侯王对自己的谦称,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。古代讲究“以德治国”,君...
古代君王常常自称寡人主要是为了警醒自己德行浅薄。寡人,是古代君主、诸侯王对自己的谦称,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。古代讲究“以德治国”,君...
公之于众,汉语成语,拼音是gōng zhī yú zhòng,意思是把事情真相向大家公布。成语出处:清·无垢道人《八仙全传》第68回:“曾向玉帝上过条陈,拟把电...
孤家寡人,汉语成语,拼音是gū jiā guǎ rén,古意是古代帝王的谦称,即自谦为寡德之人。后指脱离群众,孤立无助的人。出自《礼记·玉藻》。《礼记·玉藻》:...
“寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予...