仁寿四年（公元604年），大隋帝国的开国皇帝杨坚，僵卧在榻上，只剩了最后一口气，他叫来了大臣何稠，对他说了这样一段话：“汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。属此何益，但不能忘怀耳。魂其有知，当相见于地下。”
大致意思是，我的丧事你们商量着办吧。唉，说这些有什么用，我实在忘怀不了皇后，如果灵魂真的能有感知，一定要让我们夫妻在地下团聚。
何稠负责修建皇陵，操持了皇后独孤伽罗的葬礼，自然明白他的意思，几天后，一代雄主杨坚去世，依照他的遗愿，将其与文献皇后独孤伽罗合葬于太陵。
隋文帝杨坚后宫只有一个真正的女人，就是他口中的皇后，文献皇后独孤伽罗。这位独孤伽罗，是怎样一个女人，能令开创大隋“开皇盛世”的雄主杨坚在驾崩前都如此念念不忘？
因为她确实是个奇女子。
一个女人，在爱情，家庭，事业上能够做到登峰造极的地步，恐怕，也只有“奇女子”才足以形容她。
独孤伽罗身世显赫，是西魏卫国公独孤信第七个女儿，十四岁就下嫁同样身世显赫的关陇集团重要成员杨忠之子杨坚，这是一桩门当户对的姻缘。不过政治总是波谲云诡的，婚后没多久，风云突变，独孤伽罗的娘家在同北周权臣宇文护的政治斗争中翻船，杨忠也牵连其中，作为杨家长子的杨坚压力可想而知，杨坚不光得不到晋升，还得时刻担心自己的身家性命。在这长达八年的黑暗时光里，独孤伽罗不光是杨坚的妻子，还是他的知己和精神支柱。
好不容易挺了过来，北周武帝宇文邕铲除宇文护后，杨坚逐渐开始翻身，他们的长女杨丽华也成为了皇太子宇文赟的太子妃。
谁知没多久宇文邕英年早逝，女婿宇文赟当了皇帝。这位女婿不是个善茬，在这位刻薄无恩的少帝治下，岳父杨坚虽然帮助辅政，却过得如履薄冰，似乎又回到了宇文护年代。宇文赟却不打算放过杨氏家族，他同时立了四个皇后还不够，还想让原配皇后杨丽华，也就是独孤伽罗的长女自尽。家族存亡的千钧一发之刻，独孤伽罗表现得让男子瞠目结舌，她“诣阁陈谢，叩头流血”，杨丽华终于免于被赐死之难，家族也免于株连之灾。
这是独孤伽罗和杨坚夫妇最危险的时光，幸亏这位鲜卑女子的勇敢行为，才得以挽狂澜于既倒。
最大的风浪平稳渡过后，就到了收获的季节。宇文邕执政两年暴死，杨坚在独孤伽罗帮助下，通过政治斗争排除了异己，开始独揽大权。在需要选择是尽心辅佐，保全北周，还是代周自立这样的关键性问题上，独孤伽罗的意见起了决定性作用，她派心腹向杨坚传递了自己的意见：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”
由此，杨坚下定了决心，开创大隋。
成为皇后的独孤伽罗继续着自己的影响，辅佐杨坚，为大隋帝国倾注心血，”政有所失，随则匡谏，多所弘益。“由于她巨大的影响力，时人将她和杨坚并称为“二圣”，历史上从未有皇后被这么称呼。从杨坚崛起到隋初的开皇盛世，独孤伽罗功不可没。
爱情生活里的独孤伽罗，在古代更是别的女子想都不敢想的存在。
从14岁嫁给杨坚，到58岁去世，杨坚从始至终没有纳过姬妾，成为皇帝后，虽然依制设置六宫，却形同虚设，专宠独孤皇后一人。
《隋书 卷三十六·列传第一》：上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。这活脱脱就是一对神仙眷侣。
连吐谷浑、突厥等番邦想向他进献美女充实后宫这种政治性举动，他也一概拒绝。
杨坚本人并不以此为耻，而是得意洋洋向大臣们宣布自己“旁无姬侍，五子同母”。
后人多说独孤伽罗善妒，是个千古妒妇。表面看，似乎有一定道理，但仔细想想，却不是这么回事。
杨坚历任散骑常侍、车骑大将军、随国公、骠骑大将军、上柱国、大司马、大丞相，最后成为开国皇帝。从家世到成就，这样的实力和资历，在古代没有十个八个侍妾似乎不可想象。独孤伽罗与杨坚结婚不久，她的父亲独孤信就在政治斗争中失败被逼自杀，家族势力也几乎尽散，所以不存在杨坚怕得罪独孤氏娘家的可能。
如果说杨坚建隋前坚持不纳侧室还是为了自己的形象考虑，那到了杨坚一登大统之后，作为皇帝，礼制上必须要有三宫六院，否则恐怕会遭人非议。杨坚遵照制度设置了后宫，却从未有人得到他的宠幸，到独孤伽罗去世前，其他女人对他似乎都不存在，他眼里只有一个女子，就是自己的皇后。
这时的独孤伽罗，除了能在政治上帮他出谋划策，共理朝政外，对杨坚并没有什么制约手段。杨坚贵为天子，想要宠幸谁，是分分钟的事，如果他愿意，完全可以把事情做得神不知鬼不觉，起码能瞒过独孤伽罗一时。而即便是光明正大去做，皇后除了生气，也奈何不了他分毫。
事实上，杨坚就是怕的独孤伽罗生气。
在杨坚晚年时候，宠幸了一位宫女尉迟氏，被独孤伽罗知道后，气得发疯，下令处死了尉迟氏。
杨坚也生气了，竟然自己骑着马离家出走，在大臣的劝解下才回宫，还说了这么句话：“吾贵为天子，不得自由！”
这件事怎么解读呢？许多人认为是独孤伽罗太嫉妒了，把丈夫管得太严，导致杨坚贵为天子连自由都没有。
这种说法，小院认为也没有错。
问题是，独孤伽罗靠的是什么能够管住皇帝老公呢？
靠权？虽然“二圣临朝”传为美谈，但独孤伽罗最多只是副手，抛头露面最后一锤定音的只能是杨坚，独孤伽罗的权全部得自杨坚，如果杨坚不跟她分权，她也只能干瞪眼，拿权力显然压不住杨坚。
靠势？前文就已经说过，独孤信死后，娘家的势力早已非当年可比，基本可以忽略。到了杨坚称帝后，独孤伽罗对待外戚的态度是给钱给地位，就是不给权力，所以外戚这头，除了都是富豪，真正的权力是没有的。至于内臣，更都是杨坚的亲信，与皇后不沾边，无论从哪方面看，独孤伽罗都不具备能压制杨坚的势力。
再看看杨坚。历朝历代的开国皇帝都是最强势的，非如此不足以得天下。杨坚心狠不狠？当然狠，心不恨是做不了皇帝的，参考明朝景泰帝朱祁钰。不光心狠，而且手辣，北周静帝宇文衍被废不到一年就被杨坚派人毒死，这只是个九岁的孩子，北周宗室赵王宇文招、越王宇文盛、陈王宇文纯、代王宇文达、滕王宇文逌全部被杀。登基后，每天要拿大棒子打人，“每于殿廷打人，一日之中，或至数四”。
这样一个无权无势的皇后，何以能管住心狠手辣的大隋开国皇帝杨坚呢？
小院认为，只有两个字了：爱情。
只有真正的爱情，才能让她终身恩宠不衰，由爱生敬，才能让杨坚克制住欲望，宁愿没有自由，也不想让皇后生气。
比如尉迟宫女事件发生后，既然已经闹翻，杨坚完全可以不管不顾，广纳妃嫔，独孤伽罗又能奈他何？事实是，杨坚随即回宫向皇后道歉，两人和好如初。
不过这只是表面现象，虽然杨坚已道歉，但独孤伽罗还是把它看成一种背叛，杨坚临幸宫女事件后，独孤伽罗受到严重打击，从此“意颇衰折”，心灰意冷，没过多久就颓然离世。
杨坚并不是没有欲望，独孤伽罗去世后，他也曾经宠幸过宣华夫人、容华夫人等，不过这更像是独孤伽罗去世后，杨坚寻找的晚年生活替代品罢了。
从独孤伽罗去世后受到的哀荣上也可以看出，皇后59岁去世后，杨坚给了他所能给的最高级别的礼遇，“献后之丧，福事宏显”，并且坚持亲自送葬，当时已是严寒之冬，已到垂暮之年62岁的杨坚不顾身体，坚持亲自为皇后送葬，谁说也不听。
独孤伽罗去世后一年，杨坚就得病，逐渐不起，他颇为悔恨地说：如果皇后还在，我又怎么会这样呢？仁寿四年（公元604年），杨坚驾崩，这时离独孤皇后去世只有两年，在驾崩之前，他对大臣说了本文开头那一段话。
问世间情为何物，直教人生死相许。或许这就是爱情的最高境界了，独孤伽罗做到了。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
这首辛弃疾的《清平乐·村居》，描绘了一幅其乐融融的美好家庭生活，虽然家庭环境天差地别，但幸福的家庭都是一样的，独孤伽罗也是如此。
事业爱情双丰收的独孤伽罗已足以成为后世女性的楷模，这位女子之奇，还在于她的家庭生活。
在她刚刚嫁给杨坚之时，小两口情投意合，杨坚曾经发誓绝不与其他女子生育孩子。
《隋书卷三十六·列传第一》高祖与后相得，誓无异生之子。
对绝大多数杨坚如此身份的人来说，这很可能只是一句信口敷衍的话。
但杨坚真的做到了。杨坚共有五子四女，全部出自独孤伽罗，并且没有一个夭折，全部成年。
这简直是个奇迹。
独孤伽罗和杨坚也非常享受家庭生活的天伦之乐，甚至到了有些溺爱的地步，这为隋朝灭亡埋下了伏笔。
但不管如何，独孤伽罗和杨坚在世的时候，他们的家庭生活是其乐融融的，每个子女都得到了父母的悉心照顾，爱之深沉，史上罕见，不光是对子女，他们的配偶和下一代同样得到杨坚夫妇的宠爱。
这样的家庭生活，就算放到今天来看，就算有类似的物质条件，其他方面都恐怕很难做到，都说豪门深似海，何况是帝王之家？
对比一下历史上其他几位著名的女人，吕雉、武则天、慈禧几位都是事业型女强人。在毕生事业上，她们在世时候，当然要比独孤伽罗高光许多，但在爱情和家庭上，却完全不是一个档次，更别说这几位身后以负面评价居多。
是非功过由谁论，犹叫后人辩是非
任何一个历史人物，都不可能没有争议，独孤伽罗也是如此。
对于她的争议，大致集中在善妒和参与废立太子这两件事上。善妒这方面，小院在上文已经分析过，废立太子这事，从后果看，确实导致了强盛的隋朝同秦朝一样，二世而亡。不过从当时的情况来看，杨坚和独孤伽罗废杨勇而立杨广，并不能说是错误的选择，对于杨广的评价，从著名的昏君到逐步有一些客观公正的评价，不一而足。
杨广其人，确实是有一些真才实干的，他共在位14年，前7年和后7年是个明显的分水岭。前7年俨然明君，后7年则似乎换了个人，他的性格被认为具有多面性，而在他未成太子到即位后的前七年，显然是相对讨喜、开明的一面占据了主导，作为父母的独孤伽罗和杨坚，又怎能料到后七年的儿子会变得自己也不认识呢？
独孤伽罗，不管后世评价如何，从女人的角度来看，古往今来，在爱情、事业、家庭上能做到如此地步，能有几个女人不羡慕？这样的独孤伽罗，不是奇女子，又是什么？
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