一、要学会正确的坐姿。

临帖必须做到头正、身直、双足分开,与肩同宽,左手压纸,右手执笔,保持上下血脉畅通,清气上升,这样不但有助于临帖,而且能健身强体。坐姿对临帖非常重要,长期的不良坐姿不但影响临帖效果,而且会导致各种疾病的发生。头不正会导致颈椎疾病,出现头痛;身不正会导致腰椎疾病,出现腰痛;有些人喜欢在写字时把一条腿搭在另一条腿上,这样会导致上下血气不畅,双腿麻木。所以,临帖一定要学会正确的坐姿。

临帖的正确技巧,这里有十点建议(1)

二、要置帖于合理的位置。

我们所说的临帖指的是对临,因此就涉及一个位置摆放的问题。我们平时习惯的位置是在纸的左侧。我在长期的临习中体会到,运用临帖架将帖放置于正前方50~60厘米的距离,更便于观察对照,同时也避免了头左右摆动的问题,效果更佳。

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三、要取法乎上。

古人云:“取法乎上得其中,取法乎中得其下。”取法乎上就是要临习自己喜欢的古代名家经典碑帖,既要是古代的还要是名家、经典的,三者必须同时具备。同时,选择自己喜欢,适合自己的碑帖,不要人云亦云。再好的碑帖自己不喜欢就证明不适合自己,最好不要临习。另外,对近现代人的优秀字帖,可以在学好古帖的基础上学习借鉴,但初学者最好不要临习。

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四、要熟读碑帖,做到“意在笔先”。

读帖所要解决的问题就是在临帖之前,通过反复观察思考,弄清该帖中字的用笔和结构特征,总结出共性的东西,熟记于心,这样在临习时便会达到事半功倍的效果。比如在临习颜体楷书之前,必须通过读帖,掌握颜体楷书“笔画劲挺肥厚,间架平整茂密,横轻竖重,捺笔多有燕尾,钩画多成鸟嘴状,竖画外拱,取内抱之势”等等这些特点,然后再下笔临习,就会快速入帖。

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五、要有正确的书写状态。

最好的书写状态就是松弛、闲适、安静、专注。松弛,就是精神放松,不发怵,不紧张。古人云:“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之,则无不善也(李邕书论)”。闲适,就是不迫于事,无任务感。此所谓“若迫于事,虽中山兔毫不能佳也”。安静,就是要做到人静心静,心平气和。李邕书论中的“夫书先默坐静思”,讲的就是先要入静。专注,就是要全神贯注,心无旁骛。而“言不出口,气不盈息”讲的就是全神贯注。

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六、要由慢到快,循序渐进。

临帖是一个精细的过程,初临时一定要尽量地慢下来,把一个点画的运笔和提按写完整,切不可操之过急,仓促用笔。待熟练之后再慢慢写出徐疾有度的节奏来,达到无声音乐的效果。

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七、要准确到位,不要粗枝大叶。

临帖怎样才能达到准确到位?就是要通过长期的临习,忘掉自我,形成古人的用笔和结体习惯。所以,临帖一定要从宏观和微观两个方面去把握,才能达到准确到位。宏观就是结构,包括疏密、斜正、错落及其构成的几何形状等。微观就是用笔,包括起、行、收、提按及其使转呼应等。这就要求我们要有较强的观察力,只有仔细观察,辨识异同,才能达到准确到位,此所谓“察之宜精,拟之宜似”。

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八、要求精而不求多。

临帖在精不在多,即必须过单字关,由字到句,由句到段,由段到篇,扎扎实实,这是临帖最笨的办法,也是最有效的办法。在学习中有好多学员只图数量,不求质量,每天临习好几张,但从中找不到靠帖的字。这是抄帖而不是临帖,当然也不会有效果。

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九、要专注于一帖,不要朝三暮四。

初学临帖,须专注一帖,花大气力打进去,待全部掌握其用笔及结构特征,达到神韵俱佳之时,再考虑换帖。初学者有相当一部分人,今天临这,明天临那,不停地换帖,最后一个帖也没学到手。

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十、要持之以恒,不要一曝十寒。

临帖是书法家终生的任务。一个人一旦涉足了书法,就意味着临帖成了你一辈子的事情。换句话说,学习书法的过程就是临帖的过程,创作是在临帖基础上的创作,离开了临帖,创作就无从谈起。在实际生活中,有一部分人,临帖刚有成效,入了一些展,获了一些奖,就不再临帖了,开始随意挥洒,张扬个性。这就说明他已游离于书法家园之外,他的书法之路已走到尽头,今后迎接他的将是倒退。明末清初书法大家王铎“一日临帖,一日应酬”的故事,即说明临帖是书法家终生的课题。坚持临习,从经典中汲取营养,才是学习书法不断进步的源动力。

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