“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。”这是朱熹将宗祠被视为高于一切，为家族命运之所系，具有神圣不可侵犯的地位。在中国人眼中，宗祠是一个家族神圣的精神家园。可以说，每一座祠堂背后，都凝聚着世世代代许多人的情感。
在琶洲新村，有一座富丽堂皇的宗祠，它始建于明朝，毁于20世纪60代，在2010年琶洲村改造中又被重新异地修建，它便是郑氏宗祠。如今，郑氏宗祠恢复了往日的瑰丽壮观，并孕育着新的生命与内涵。
如今的郑氏宗祠。
饱经沧桑 重建恢复往日瑰丽郑氏宗祠位于新港东路琶洲村复建房的入口处，占地面积3980平方米，建筑面积为1000余平方米，风水塘面积达500平方米。据祠堂内石碑记载，郑氏宗祠堂号“垂裕堂”，始建于明代，后来清代又开始扩建，在1960年左右，祠堂中座和后座均被毁坏。
据村里老人介绍，上世纪60年代，琶洲村内还有好几村郑氏祠堂，但随着城市的变迁，这些宗祠依然不复存在，少数还留有“潮长郑公祠”、“梅雪郑公祠”这样的石匾额体提醒着后代往事的存在。而目前这座郑氏祠堂是在2013年重新修建完成，基本是按照“修旧如旧”的原则，在保持原来旧祠堂原样的基础上修建，青砖石脚，坐北朝南，总体呈长方形、三进两廊两天井之布局。
记者看到，修建后的郑氏祠堂流露出豪门大族的华丽之感大至门匾，小到瓦当水滴，都饰以金箔，整个建筑熠熠生辉。梁架乌黑亮泽，据悉宗祠建筑木材均采用从东南亚进口的菠萝格，石材来自福建花岗石，建筑材料严格把关。雕栏画柱也是十分精美，大门两侧的包台齐腰高，象征着崇高的地位。
村里的老人告诉记者：“复建后的郑氏宗祠承接了原有祠堂浓浓的宗族气息，朴素端庄、秀丽典雅，极具岭南风格。”
“还金远报”牌匾有故事俗话说“三踏祠堂连踏厅”，宗祠通常为三进，而低一级的厅则为两进。郑氏祠堂第一进左、右分别是郑成功和郑板桥（据称两历史人物均为琶洲郑氏同祖）的供奉室。步入天井，院子四周栽种了花花草草，绿意盎然。青云巷两侧的厢房摆放了麻将桌、乒乓球台，供村民来此休闲，此外还配备了电视、沙发等。
二进是宽阔的“垂裕堂”，堂内挂了许多新赋的对联。该堂有个中门，装饰了贴金的梅兰竹菊的窗花，尊贵典雅。据介绍，中门不会轻易打开，只有重大庆典聚会或者贵客到访时才会开启。
三进享堂高悬皇帝御赐的“还金远报”的牌匾。据说这里面还有一段故事：相传广秀公的父亲汉章公在白云山拾获了两百两的金票，在原地等候多时。后在山中一凉亭守候，终于盼来了失主。失主感谢不已，说要赠送一百两的金票。汉章公回绝说，“我连两百两都没想过据为己有，又岂会贪图你那一百两赏钱？”失主十分感佩，之后送了汉章公三穴山（风水宝地），汉章公祖孙三辈都埋葬在这里。如今每年清明节第二星期天，郑氏后人也会前往祭拜。“还金远报”正是皇上对此事的表彰。
在如今的郑氏祠堂前，矗立着四座旗杆，旗子迎风飘扬，宣示着郑氏先祖官场上的“威水史”——官拜议承事郎的郑伯通、宣议郎任盐场官的郑万全、将太郎奉议大夫的郑汉章，以及钦点进士及第的郑广秀。
其中郑广秀便是带着郑氏家族的人南迁到琶洲定居的第一位太公。据悉，38岁的郑广秀在1267年（元朝）登进士及第被选任为湖南茶陵县知县，后来又升迁到了江西南安府别驾。在1280年，51岁的郑广秀携带家眷选址番禺琶洲繁衍生息。在这里，郑广秀及其后人开枝散叶，免费办学，郑氏后人无论男女都可以入学堂接受教育。
后记祠堂，作为传统中国人心中的圣殿，其相应的文化，更是宗亲家族抹不掉的记忆。我们现在提倡的良好家风，实则就是祠堂文化的流转，家族文化的延伸。微社区e家通商都琶洲将持续为各位街坊介绍琶洲辖内的宗祠，带领大家走进一座座祠堂，了解一个个家族，在每片砖瓦里发现历史遗落的精彩故事。
【图文记者 蔡晓素】
【编辑 郑少山】
来源：微社区e家通商都琶洲（xxsbejtpz ）
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