爱是人类永恒的话题，而爱又是如此的广泛，爱情之爱，亲情之爱，友情之爱，乃至包括人间的其他人之间的爱。
事实上，维持中国家庭关系运转的，从来不是什么爱情，在婚姻里，最重要的是责任心，而责任心体现在规则遵守上。
从古至今，老百家有没有爱情，都会步入婚姻的殿堂，都会结婚生子，延续香火，因而我们很难说，到底是爱才是真正的天经地义，还是不爱才是真正的天经地义。
诚如大千世间，无奇不有一样，人类婚姻里有爱，也有不爱，世间并非理论上所说的非黑即白，真实的生活里也有灰色地带。
书本上的知识并没有标准统一答案，每个人的人生只有靠自己去寻找或者追寻问题的根结。
学者费孝通在他的《乡土中国》书里这样说：“中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。”
继而他认为，“我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。”
或许正因为这样，我们的婚姻与家庭，通常是不讲什么爱不爱，也不讲什么私情，主要讲的是纪律，追求的是效率。千百年来，中国人都是如此过来的，在门当户对的基础上相亲结婚，立马生儿育女，然后让女人管家，男人在外赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。
因此，古代人注重家法，注重三纲五纲，家国天下可谓是中国人的情怀之一。至到今天，我们国人仍然是喜欢拜祖先，而不喜欢崇拜什么虚无飘渺的神，因为这样更有利于家庭的团结，家和万事兴嘛，自然而然会带来一系列的好运。
费孝通认为：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。”
或许，这正是夫妇关系淡漠现象的根结所在，因为多数都是通过相亲结识，双方并没有深厚的感情基础，平常也不注重沟通，所以就显得有些见外了。
不过现在好多了，尽管传宗接代的观念还有，但没有之前的浓了，生男生女都一样了。可再怎么改变，婚姻仍然是我们目前通往幸福的唯一途径，结婚生子对我们而言，仍是一份不得不完成的事业。
什么爱情至上，什么恋爱自由，什么唯一论，什么独身主义，什么丁克，那些只是一小部分，而且当中的绝大多数最后都不得不向婚姻投降。这就犹如你必须读上大学，必须拿文凭好找工作一样，你也得必须结婚、生子、买房子。
大家都是俗人一个，我们只有都完成了这些步骤，才能成为一个合格的“社会人”。而通常这些事，与感情没有多大关系，况且，感情是可以培养的。
比如有部电视剧就叫《先结婚后恋爱》，谁又说这不可以呢？再说，所有的爱情最终无不转化为了亲情，能找一个好人在一起过一辈子，便知足了。
说真的，这年头，铜臭熏天，渣男成堆，别说爱情了，遇到一个真心对你好的人都不容易。人生苦短，别再挑三拣四的了，听从自己的内心，该出手时就出手。在婚恋上也是过了这个村，就没有这个店。
中国式婚姻，在今天新一代人身上，已经走到了分水岭。有人向左寻爱，必须以爱情为结合；有人向右寻优，必须以人品好、条件优；还有人干脆不选，只是，独身主义者们真的就幸福吗？
估计只有天知道！想必他们自个也说不出个所以然来。
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