名家的诸多命题有辩证的思维，对古代朴素辩证法有一定的影响，名家学者因为能言善辩而名噪一时，但是到了后期这些走火入魔，提出一些毫无意义的论题，像什么“鸡三足”“火不热”之类的，明明不符合事实，却没人能驳倒他们，直到遇到邹夫子。
辩论是针对某一话题各抒己见，目的是为了让对方明白，是很好的学说讨论交流的方式，大家都能明白他人的观点看法，各有所得。但是有的人在辩论中出于各种目的，要说服对方，从而忽略了争辩的意义，陷入诡辩之中。你觉得他的观点不对，却又始终说不过他。
我之前在《诸子百家之名家》中介绍过辩论术，简单的说是以子之矛攻子之盾，如果他的学说没有矛盾，可以通过辩论多了解些对方的观点，如果他的学说自相矛盾，不能自圆其说，自然也就不知道去学习了。诡辩术于辩术不同，虽然都是依托逻辑思维之下的口才，目的却截然不同，诡辩的目的只有一个就是“赢”。
要想驳倒对方的诡辩，首先要明白对方的套路，诡辩者通过逻辑推理，利用一些手段，将一些扭曲的论证说的头头是道，因为看上去有理有据，所以对人的判断还是有很大的影响，在一定程度能颠倒是非，混淆黑白，从而达到诡辩者的目的。
我总结了一下诡辩者的常用手法，大概有三种，要么在概念上玩文字游戏，要么在依据上做些文章，最可恶的诡辩是将观念上的分歧发展成人与人的对立，利用一些攻击性语言来达到目的。具体如下：
一、偷换概念
1、偷换论题中的某些重要概念。
2、偷换论据中的某些重要概念。
3、偷换概念的内涵和外延，转化成另一种概念。
4、利用片面的观点混淆对全面的判断。
5、利用事物的个性与共性差别，混淆概念。
6、利用个别现象解释一般现象。
7、利用特殊情况混淆正常情况。
8、利用相似概念的共同点，淡化两种概念的区别。
9、利用多义词，含糊词的不同说法，混淆概念。
二、错误引证
1、利用权威人士的评价或者名人名言作为引证。
2、断章取义附会个人观点作为引证。
3、捕风捉影曲解事实作为引证。
4、利用论据和论题相互论证。
5、将有关论题正确但不重要的例子作为论证。
三、人身攻击
1、利用对手的负面消息反驳对手的观点。
2、利用对手错误或失言反驳对手的观点。
3、利用诋毁对手名声的方法反驳对手的观点。
4、利用反驳观点出处的方法反驳对手的观点。
5、利用自己优胜对手的其他条件反驳对手的观点。
可能总结的不全面，但这是可以作为一些参考。细细推敲一些对方的言论，凭借诡辩说服人的言论是站不住脚的。有个技巧就是“言多必失”，不管是自己还是对方都一样，话不在多说清楚就行，同样也可以用问句引导对方多说话，分析对方的逻辑。
公孙龙子靠“白马非马论”名杨天下，无数学者前来辩论都铩羽而归，孔子的六世孙孔穿也被说的哑口无言。直到邹夫子路过赵国，平原君请邹子与公孙龙子进行辩论，邹子痛陈诡辩之害，说明诡辩的本质是“用繁文缛节来作为凭据，用华丽词藻偷换概念，用巧言饰辞来互相诋毁，总要别人认输才肯住口的作法。”有害君子风度，不屑于之辩论。平原君听懂了，从此不再进行这种无意义的争辩，从此疏远了公孙龙。
通过交谈弄明白对方的逻辑，如果是用偷换概念或者错误的引证，直接用他换掉的部分“以子之矛攻子之盾”，如果对方言语过激，夹棍带枪的说话，乱扣帽子，或以以上列举的套路直接揭露他的诡辩言论，或以无益之辩告知对方，主动退出辩论。根据自己想要达到的结果，自行选择如何处置。到这一步心态很关键，挑衅的对手不会一开始就明枪暗箭，而是故意会用一些言辞激怒你，你一生气思维就乱了，一骂人就输了。
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