名家的诸多命题有辩证的思维,对古代朴素辩证法有一定的影响,名家学者因为能言善辩而名噪一时,但是到了后期这些走火入魔,提出一些毫无意义的论题,像什么“鸡三足”“火不热”之类的,明明不符合事实,却没人能驳倒他们,直到遇到邹夫子。

怎么学会诡辩之术(明知对方在诡辩)(1)

辩论是针对某一话题各抒己见,目的是为了让对方明白,是很好的学说讨论交流的方式,大家都能明白他人的观点看法,各有所得。但是有的人在辩论中出于各种目的,要说服对方,从而忽略了争辩的意义,陷入诡辩之中。你觉得他的观点不对,却又始终说不过他。

我之前在《诸子百家之名家》中介绍过辩论术,简单的说是以子之矛攻子之盾,如果他的学说没有矛盾,可以通过辩论多了解些对方的观点,如果他的学说自相矛盾,不能自圆其说,自然也就不知道去学习了。诡辩术于辩术不同,虽然都是依托逻辑思维之下的口才,目的却截然不同,诡辩的目的只有一个就是“赢”。

怎么学会诡辩之术(明知对方在诡辩)(2)

要想驳倒对方的诡辩,首先要明白对方的套路,诡辩者通过逻辑推理,利用一些手段,将一些扭曲的论证说的头头是道,因为看上去有理有据,所以对人的判断还是有很大的影响,在一定程度能颠倒是非,混淆黑白,从而达到诡辩者的目的。

我总结了一下诡辩者的常用手法,大概有三种,要么在概念上玩文字游戏,要么在依据上做些文章,最可恶的诡辩是将观念上的分歧发展成人与人的对立,利用一些攻击性语言来达到目的。具体如下:

一、偷换概念

1、偷换论题中的某些重要概念。

2、偷换论据中的某些重要概念。

3、偷换概念的内涵和外延,转化成另一种概念。

4、利用片面的观点混淆对全面的判断。

5、利用事物的个性与共性差别,混淆概念。

6、利用个别现象解释一般现象。

7、利用特殊情况混淆正常情况。

8、利用相似概念的共同点,淡化两种概念的区别。

9、利用多义词,含糊词的不同说法,混淆概念。

二、错误引证

1、利用权威人士的评价或者名人名言作为引证。

2、断章取义附会个人观点作为引证。

3、捕风捉影曲解事实作为引证。

4、利用论据和论题相互论证。

5、将有关论题正确但不重要的例子作为论证。

三、人身攻击

1、利用对手的负面消息反驳对手的观点。

2、利用对手错误或失言反驳对手的观点。

3、利用诋毁对手名声的方法反驳对手的观点。

4、利用反驳观点出处的方法反驳对手的观点。

5、利用自己优胜对手的其他条件反驳对手的观点。

可能总结的不全面,但这是可以作为一些参考。细细推敲一些对方的言论,凭借诡辩说服人的言论是站不住脚的。有个技巧就是“言多必失”,不管是自己还是对方都一样,话不在多说清楚就行,同样也可以用问句引导对方多说话,分析对方的逻辑。

公孙龙子靠“白马非马论”名杨天下,无数学者前来辩论都铩羽而归,孔子的六世孙孔穿也被说的哑口无言。直到邹夫子路过赵国,平原君请邹子与公孙龙子进行辩论,邹子痛陈诡辩之害,说明诡辩的本质是“用繁文缛节来作为凭据,用华丽词藻偷换概念,用巧言饰辞来互相诋毁,总要别人认输才肯住口的作法。”有害君子风度,不屑于之辩论。平原君听懂了,从此不再进行这种无意义的争辩,从此疏远了公孙龙。

怎么学会诡辩之术(明知对方在诡辩)(3)

通过交谈弄明白对方的逻辑,如果是用偷换概念或者错误的引证,直接用他换掉的部分“以子之矛攻子之盾”,如果对方言语过激,夹棍带枪的说话,乱扣帽子,或以以上列举的套路直接揭露他的诡辩言论,或以无益之辩告知对方,主动退出辩论。根据自己想要达到的结果,自行选择如何处置。到这一步心态很关键,挑衅的对手不会一开始就明枪暗箭,而是故意会用一些言辞激怒你,你一生气思维就乱了,一骂人就输了。

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