释迦牟尼佛曾在传法的过程中，提到过“末法时代”，按照佛经中的记载，释迦牟尼佛在涅槃之后的500年，属于正法时代，随后的1000年内属于像法时代，像法时代结束以后就是“末法时代”。现在距离释迦牟尼佛涅槃已有2500年，很多人都认为，我们已经进入了末法时代。当今的社会和佛经中的一个预言很相似，在一个特定的时期，灾难会频频发生，其中就包括了大瘟疫的出现。难道释迦牟尼佛留下的佛法早已预知一切？佛陀究竟在末法时代看到了什么？
大家好 我是神秘那我们就来聊聊释迦牟尼佛的故事，和佛陀在末法时代看到的一切，或许可以给深处迷茫的朋友们些许指点。大家有没有想过，佛教中的释迦牟尼佛是怎么洞晓一切的，他到底经历了什么，从一位衣食无忧的王子，变成了一位受人敬仰的佛陀呢？
相传在公元前567年的一个夜晚，古印度的迦毗罗卫国的国王妻子摩耶夫人，梦到一位骑着六牙白象的男子从天而降，进入了她的肚子里面，醒来后的摩耶夫人没有在意，可是没过多久，已过四十岁的她怀孕了。当时的迦毗罗卫国有一个习俗，怀孕快生的女性，需要回娘家待产，快到临产期的摩耶夫人，在第二年的四月初八启程回家，在途中经过了蓝毗pi尼花园时，看到风景甚是优美，没忍住下去观赏，结果动了胎气，直接在无忧树下生出了小王子---乔达摩·悉达多。据说悉达多出生后，就立马学会了说话和走路，饭净王老来得子非常爱惜悉达多，看孩子如此聪慧，还专门请来一位“师傅”为其卜算，师傅卜算后喜极而泣，连连恭喜道饭净王，小王子的未来不可限量，将会成为一位改变世界的修行者。
可惜在悉达多出生的七天后，他的母亲摩耶夫人就离世了，饭净王为了小王子可以健康成长，长大后继承自己的王位，请来了无数优秀的老师，让他学习了哲学，文学，兵法等知识，悉达多自小爱学，长到少年时期，就已经学识过人，文武双全。虽然饭净王喜在心里，但看到儿子的慈悲喜舍的本性，心中还是多了几分担心，害怕应了师傅说得话。所以在悉达多16岁的时候，就给他安排了亲事，让他娶了邻国的公主耶输陀罗，六年后两人还生下了一个儿子罗喉罗。只不过悉达多心中总是充满疑惑，和同龄人的想法完全不同，总会因为一件小事思索许久，感悟许久。
一次悉达多在出游中，看到了一位老人，一个病人，和一个已经死去的人，第一次明白人总是难逃一死，人一生中的苦有很多，生离死别，爱恨情仇，不管是什么情感，总是让人求不得，也舍不掉。他开始不断地试问自己，人生为何这么苦，如何可以脱离苦海，我存在的意义又是什么？他回到宫殿以后，开始不断地从书中寻找答案，可终究是无解。于是心中萌生了一个想法“出家修行”。国王为了束缚悉达多，给他送了无数的金银珠宝和美人，希望他沉浸在富足的生活中，忘却荒唐的想法。只不过都变成了反效果，悉达多更加坚定了出家的意念。
于是在他29岁那一年，偷偷地逃离了宫殿，剃去了自己的头发，更换了僧装，变成了一位修行者。他开始拜访古印度的大师，选择了苦行僧，前六年的悉达多只吃一麻一麦，努力地寻求解脱的答案，非但没有悟到真理，身体还越来越虚弱。于是他接受了别人的救济，恢复了自己的体力，选择了“不妨安逸乐，不无益自苦的中道”来修行，他静坐到一颗菩提树下，发誓自己如果无法领悟解脱人类苦难的方法，即便是粉身碎骨，也不会离开自己座位。经历了七七四十九天后，悉达多终于感受到了真理的存在，断净了所有的烦恼，懂得了戒定慧三学，明白了佛教中的基本原则，从而被人称为“释迦牟尼佛”。
那佛陀是如何在看到末法时代的？我们还要从佛陀和魔罗的对话说起，相传佛陀和魔罗相遇，魔罗说要毁掉佛法，佛陀却说，我的弟子多得像森林里的树木一样林立，岂是你可以毁掉的。但魔罗又说，我会用2500年来毁掉你的一切，我的弟子会穿上你的袈裟，进入庙宇腐化你的弟子。佛陀平静地说，那个时候我的弟子将会退去袈裟，穿上便衣行走于人世间传法。
人们都说这个故事看似简单，却暗藏深意，若是放到我们现在的社会来看，现在的寺庙僧人和过去的僧人大不一样，各类媒体对寺庙的乱象报道，更是层出不穷。最令人震惊的莫过于“少林寺事件”了（有兴趣的朋友自行搜索）。就像是佛陀留下的末法时代预言一般，一切都变得不一样了。
末法时代的预言末法时代大意是在说，这个时代的佛法已经失去了教化的作用。佛经中这样阐述，佛法将灭的时候，社会开始混乱，魔道盛行，天界的人看到善人在人间的惨状，都会忍不住地流泪哭泣，天下的水旱灾害接踵而至，还会出现各种疾病流行，不知会有多少人失去生命，可迷乱和享受还充斥着人们的头脑，善良的人也越来越少。当然这不是结局，而是要等弥勒佛来到人间，方可平定天下不正之气，让人们的生活重归于好。想要了解“弥勒佛降世的故事”，可以点进神秘主页，翻看往期视频，在这里就不重复赘述了。
神秘最后想说，故事虽然是故事，但人类对享乐和物质的追求是无法掩饰的，老话常说“天不降无妄之灾”，有因就有果，我们只能秉承一颗敬畏之心，做好自己份内的事情，克制内心无限的贪婪和欲望，不知大家有没有，仔细的看过贪婪二字，贪字近于贫，婪字近于焚，一切尽在不言中。
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