胡春良
图一：鸣条岗秋色
夏县，是夏朝龙兴之地，也是见证夏朝灭亡的地方，真的令人慨叹唏嘘，真乃兴也夏县，亡也夏县！
夏县司马村附近的鸣条岗（也叫峨嵋岭），还是夏桀亡国之战的发生地。如今的鸣条岗，果园和良田，草草木木，用静默的风景湮没了古战场的印记，悠远的烽烟鼓角，也化作人们口头的一个个故事。司马贞《史记索隐》也慨叹：“嗟彼鸣条，其终不令！”
夏桀时期的社会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。他们在交换中夺取大量的财富，在战争中扩大权力，最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级，成为社会的统治者，上古文献中的“奴隶主”指的就是这一阶级。他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不顾奴隶们的死活。奴隶要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。在夏代，奴隶名目繁多，从事农业生产的称“民”“黎民”“众人”“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱，施以重刑杀害。加上以夏桀为首的统治集团，荒淫无耻，残暴至极，完全不顾民众的死活，阶级矛盾空前激化。
图二：鸣条岗一角
在此时，以汤为首领的商族部落兴起。汤是传说中部族首领帝喾之子契的十四世孙，又名天乙、唐、太乙等。汤施行仁政，很得百姓拥戴，经常有周围的小国慕名前来归附，势力的日益壮大。
说起商汤的崛起，还要说一说汤的重要谋士：伊尹。关于伊尹的名字来历，民间流传有这样一个故事。传说有个姑娘，偶然在棵空心桑树里发现了一个正在啼哭的婴儿。她就把他抱回去，献给本国的国君，国君便叫御厨房的厨子，把他养起来。并派人查访这个婴儿的来历。当时有人透露说，婴儿的母亲原来居住伊水上，怀孕后临近产期，晚上梦见一个神仙对她说：“若是看见你家石臼里出了水，你便赶紧向东方逃走，千万不要回头看。”到了第二天，这位母亲，见到家中石臼里，果然出了水，她便一鼓劲儿向东方跑了十里，忍不住回头看了看故乡，哪知故乡已变成一片汪洋，她本人，也在这一回顾瞬间变成了一棵空心桑树。后来这棵空心桑树里，竟然生出一个婴儿。因为他母亲原来住在伊水上，所以后来人便把他叫做伊尹。伊尹长大成人，聪明机智，多谋能干，后来他便作为成汤的得力助手，帮助成汤办事。
为了征服夏桀，汤便派伊尹前往夏朝都城刺探军情。为了不引起怀疑，汤还假装发怒，当着众人，亲手拿箭射伊尹，边追边射把伊尹赶跑。看来“苦肉计”古来有之。三年以后，伊尹回到国都向成汤报告说：桀起初迷惑于妹喜，近来又宠爱新得到的琬和琰，全然不体恤他的百姓。老百姓都觉得难以忍受了，上面的人和下面的人，互相憎恶。广大民众，都装满了一肚子怨气，依我看夏王朝的气数很快就要完结了。伊尹的情报更加坚定了汤征服夏桀的决心。为了更进一步了解夏桀的真实情况，汤再次派伊尹前往夏都进行刺探。
而此时呢，夏桀依然荒淫无度，不理朝政，滥杀忠良，什么江山社稷统统抛到脑后。汤见时机成熟，果断下令起兵伐夏。约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前他举行了隆重的誓师仪式，《尚书•序》记载：汤“与桀战于鸣条之野，作汤誓”。 他先是灭掉了商附近的夏属国葛国，接着又剪除了夏的三个重要同盟周豕韦、顾、昆吾，使夏陷入孤立无援的境地。接着，汤率领战车七十辆、“必死之士”六千人，联合各方的军队，以迂回之术绕道至夏都以西，突袭夏都。夏桀惊慌失措，仓促应战，结果大败。
汤带领大军，紧追不舍，最后在鸣条岗一带包围了夏桀的军队。被围困的夏桀军队，军无战心，死伤惨重。商汤军队愈战愈勇，奋勇向前，只杀得天昏地暗，日月无光，鬼神俱惊。最后夏桀率残部冲出重围，败退南巢，不久病死南亭，夏朝灭亡。
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