今天读到顾维钧先生的一句名言：“山东之于中国，正如耶路撒冷之于西方，西方不能失去耶稣，中国不能失去孔子！”
读完这句名言之后，笔者心中感慨良多，写了心得体会杂文一篇，现传上网络，与诸君分享。
齐鲁大地，孔孟之乡。儒家文化是中国二千多年的主流意识形态，儒家的创始人孔圣人就是山东人。古代的孔庙，除了主祀孔圣人之外，还有四位圣人配享，被称为孔庙四配。这四位圣人，分别是：“复圣颜渊、述圣子思、宗圣曾参、亚圣孟轲”。
孔庙四配，全部都是山东人。五位圣人一起，奠定了中华民族的文化风骨。有了儒家思想之后的中国，才有了向心力。无论天下如何大乱，最后总能分久必合。游牧民族打进了中原之后，最后的结局，都是被儒家思想汉化，融入中华民族的大家庭之中。
孔子剧照，图片来自网络，感谢原作者。
我一直在想：“四大文明古国，其他的三个古国的文明都中断了。唯有中国二千多年文明一脉相承，若是没有儒家思想，现在的中国还是中国吗？”
齐鲁大地，在中国历史上一直有着举足轻重的地位。隋朝时期，山东的好汉为李世民家族出生入死。山东走出来的宰相和武将，几乎占据了大半个朝廷。李世民上朝的时候，可以说满眼都是山东人。
贞观首相，凌烟阁功臣、梁国公房玄龄，出将入相的司空、凌烟阁功臣、英国公徐茂公（李绩），十二卫大将军、凌烟阁功臣、胡国公秦琼，三朝四任十二卫大将军、凌烟阁功臣、卢国公程咬金，十二卫大将军，凌烟阁功臣，褒国公段志玄等人，都是山东人。
山东人占据了小半个凌烟阁，这是众所周知的事情。玉皇大帝在正史上的原型人物，也出自山东寿张。这件事情，估计有很多人不知道。此事出自《资治通鉴》和《旧唐书.张公艺传》，列位看官且听我慢慢道来。
李世民剧照，图片来自网络，感谢原作者。
张公艺的事迹，被记载在《旧唐书.孝友列传》。张公艺身在孔孟之乡，自幼耳濡目染孝友之道。张公艺作为寿张张氏的族长，让寿张张氏九代同居。九代同居的寿张张氏，在张公艺的带领下，形成了“父慈子孝，兄友弟恭，姑婉媳听”的家风。
父慈子孝，说起来容易，做起来难啊。李世民的儿子齐王李祐，就在齐州起兵造反。李世民的儿子李承乾，就谋划发动玄武门之变2.0版本，要杀了亲爹李世民。李世民没办法，只能赐死李祐，废黜李承乾。
兄友弟恭，说起来也容易，做起来也难啊。李世民跟大哥李建成、四弟李元吉，就是兄不友弟不恭，结果闹出了“杀兄弟于潜钱殿，囚慈父于后宫”的玄武门之变。
唐朝人管婆婆为姑，管公公为舅。婆婆和儿媳的关系，是历朝历代都难以解决的老大难问题。寿张张氏“姑婉媳听”的家风，那是多少人家梦寐以求的好事啊。
李建成剧照，图片来自网络，感谢原作者。
李世民听说寿张张氏的“孝友”家风之后，派天使代表皇帝，宣读对寿张张氏的嘉奖诏，号召大唐子民向寿张张氏学习。这件事情，典出《旧唐书》，原文是：“郓州寿张人张公艺，九代同居。贞观中，特敕宣诏旌表。”
李治登基称帝，他听说了寿张张氏的“孝友”家风之后，特意跑去山东，向张公艺询问齐家之方。张公艺取来纸笔，给唐高宗写了一张奏表。唐高宗打开奏表之后，但见满纸都是“忍”字。
这家事情，《资治通鉴》和《旧唐书》都有记载，原文是：“高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余忍字。”
正史记载，唐高宗读了张公艺的“百忍表”之后，感动得热泪盈眶。唐高宗下诏，号召大唐子民学习张百忍的家风，张百忍的大名因此传遍中夏大地。
李治剧照，图片来自网络，感谢原作者。
老百姓都希望“父慈子孝，兄友弟恭，姑婉媳听”，因此掀起了对张百忍的崇拜之风。正史上的孝友人物张公艺，被老百姓神话之后，就成了传说中的玉皇大帝张百忍。
孔孟二圣奠定了齐鲁大地忠孝之风，山东大地因此忠臣良将辈出。张百忍出现在孝友家风盛行的齐鲁大地，也是水到渠成的事情了。
本文史料来源：《资治通鉴》《新旧两唐书》。
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