据拾遗记卷四中记载，始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜，燃石以继日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石於溪涧中，则沸沫流於数十里，名其水为焦渊。
这个宛渠之民到底是什么人呢？是否他们就是真正的修仙之人呢？宛渠人乘坐的可能是一个叫沦波舟的螺旋舟到秦朝来的，此舟形状象海螺，而且还能沉入海底，海水不会进入内部，将这些条件结合想象一下，这不就是一个形状怪异的潜水艇吗？难道在秦朝的时候就已经有这样先进的交通工具？还是这个螺旋舟本身就是一件属于修仙之人的特殊法器呢？
还有对宛渠人的介绍，身高十丈，这是什么概念呢？“丈，十尺也”一丈大概相当于现在3.33米，十丈就是33米左右，妥妥的一个凹凸曼啊......而且他们穿的类似鸟兽皮毛的衣裳，我们发挥一下想象，如果他们穿的是某种洪荒异兽的皮毛炼制的法袍呢？身高几十米还穿着特制法袍，这是不是类似修仙人的神通法相天地？？？
秦始皇特地接见了他们，与他们谈到了洪荒时代天地初开的事情，宛渠人在谈到这些事情的时候就像是亲眼目睹过一样。
在介绍自身情况的时候也让人惊叹不已！“我年轻的时候可以御空而行，一日可达万里，现在也可以坐着观看天地以外的事情。我所住的地方离咸阳看到日落的地方有九万里，那里一天，人间万年，长年云雾缭绕，如果遇到不常见的晴天，天空的云雾就像裂开一样，露出像长江、汉江一样的河流，并且有玄龙、黑凤在里面嬉戏、翱翔。到了夜晚，我们用燃山上产出的石头来代替日光，这个燃石可以发出明亮的光，形状像栗一样，一颗就可以照亮一座大厅堂。很早以前炎帝神农氏开始改变吃生食就是用的这个燃石，现在我们将这个燃石贡献给你。这个燃石如果扔进溪水深涧中会使数十里内的水沸腾，这个水我们叫做焦渊。”
这里我们可以想象得到宛渠人士居住在什么样的地方，有什么样的本领。看过西游记的人可以感觉得到宛渠人可以腾云驾雾，元神出窍。居住的地方感觉就像是在三十三重天里面的天宫一样，仙气缭绕，而类似长江的河流是否就是天河呢？而嬉戏的玄龙、黑凤又是否是在天河中居住的神兽呢？还是某些仙人的坐骑呢？所谓的“燃石”是否就是修仙之人修炼用的灵石？而所谓的世间少见的灵泉是否就是灵石放入溪涧内产生的呢？
而且宛渠人还时常“监视”下界的事情。“臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入於酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”意思是虽然宛渠离你们下界较远，但随便发生什么事情都能知道。比如少典之子黄帝采首山之铜铸九州大鼎，我只远看有金火气动就知道，过去查看，果然三鼎已经完成了，又发现冀州有异样的气息，应该是有圣人出世，果然尧出生了。这是否是对秦始皇“功过三皇，德高五帝”的警告呢？
当然了，拾遗记属于古代中国神话之怪小说集，秦始皇到底有没有见过仙人，我们就不得而知。
本文全属自己脑洞大开之想，让各位看官见笑了。倘如有不足之处、不通之处，望大家不吝赐教，敬受！
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