古往今来，古今中外，所有的朝代，所有的国家都要进行外交，并且越是发达的国家，越重视外交。古代大唐作为当时世界上最为先进强大的国家，它的外交自然也是很厉害的，尤其是贞观年间。任何事物的发展都有一个循序渐进的过程，在唐朝建立之初，唐朝的外交发展的并不是特别好，因为在刚开始的时候，唐朝的政权还不是很稳定，国家的主要精力还是拿来对付外来的侵略势力。
直到贞观年间，唐朝的各方面发展的都已经很完善了，外交方面也得到了很大的发展，不管是在外交方式上，还是在外交礼仪上，都已经发展的很完备了。在这种情况下自然是迎来了大唐的外交盛况，世界各地很多学者慕名而来，不仅促进了其他国家的发展，也促进了大唐的文化传播，也正是在唐朝时，世界上很多国家才知道了遥远的东方有一个神秘的国度。
贞观年间的外交方式与外交礼仪贞观年间是指唐太宗李世民的统治时期，李世民是唐朝最英明睿智的皇帝之一，李世民统治时期唐朝迎来了第一个盛世。李世民非常重视外交，对于外交方式与外交礼仪，也是经过仔细斟酌的。
1、外交方式
外交方式决定了外交成果，唐朝的外交方式涉及很多方面。首先要进行外交，就要先打开国门，让外国友人来的时候方便，中国人出去的时候方便才可以，因为这是进行外交的基本前提，闭关锁国是不可能有外交的。因此当时的大唐采取的政策是不管是中国人还是外国人，出入境都没有特别多的要求和条条框框，因此这就在一定程度上可以保证外国人比较轻松的来到大唐。很多外国人甚至可以在当时的大唐做官，比如阿倍仲麻吕,他在唐朝担任唐朝的秘书监监正一职。
▲阿倍仲麻吕画像
可见大唐的开放程度之高，与清朝相比，真是有过之而无不及。除此之外，大唐还欢迎来自世界各地的留学生以及侨民。唐太宗本人是能文能武的，因此他重视对于文化的传播，他设置了大名鼎鼎的国子监。还在京城设置了弘文馆，光是图书典籍就达到了几万本，学生也达到了几万人，除此之外唐太宗对于外国留学生不仅欢迎，而且还专门为他们设置课程，因此也是在这段时期，大唐文化得到了传播与发展。
▲唐太宗画像
2、外交礼仪
外交除了外交方式之外，还要有外交礼仪，中国是礼仪之邦，非常注重仪式感，当然在外交的时候更是如此，因此唐朝的外交礼仪是很有中国特色的。比如在唐朝为了表示对于外国友人的欢迎与尊重，先是设置了专用的地方，用来招待外国朋友。跟现代的大使馆差不多，就是要有专业的工作人员来接待他们。但是当时的接待，与现代的接待不同，不是接待他们住宿，吃饭。比这要深层次很多，因为他们会对来访者进行询问并记录他们国家的种种相关的情况，并且都会保留下来；唐朝与现代不同，现代不管哪个国家来访，都会使用同样的接待方式，但是在当时的唐朝不是这样的，而是分级别的，并且每个级别的招待方式都有所不同，标准不同。
唐朝关于外交礼仪，还有一个非常完备的规定，与现在几乎无异。众所周知，贞观年间，唐朝盛世，作为当时最富有的存在，很多国家都会在每年特定时期给唐朝送贡品。贡品大部分都是实际的东西，比如战马等等。而且对于送贡品的人接待方式也有不同。因为当时纳贡的那些人送过来的贡品，就像是现代的过海关一样，都要进行检查，并且检查过程很严格。
一层层的上交，只有当所有检查都通过之后，才可以送给朝廷，对于招待方式与招待等级，都要按照纳贡的物品来安排。因为中国倡导礼尚往来，这些来纳贡的人员回去的时候，唐朝作为当时的最有实力的国家，肯定是要赠予他们一些礼物的，不过礼物的多少还是根据纳贡的物品价值来决定。
贞观年间的外交盛况贞观年间在李世民的大力改革之下，唐朝的外交发展得很好，并且当时的外交不只是对其他国家的外交，也是对少数民族的外交。其实与其他国家的外交更多的是为了文化的传播，但是与少数民族的外交更多的是为了国家的安全与和平稳定。
1、对少数民族的外交
在唐朝的少数民族有很多，有实力的少数民族也不在少数。不说别的，就说最熟悉的松赞干布与文成公主。当时在最开始的时候，唐太宗李世民根本没有把来自青藏高原的松赞干布放在眼里，一是因为他们离中原很远，据说当年文成公主从长安出发用了将近两年的时间才走到目的地。
▲松赞干布画像
而且那个年代交通极其不便利，因此唐太宗根本没有把他放在眼里，对于松赞干布的和亲请求也没有在意。直到在一次交战中，唐朝朝廷战败，唐太宗才意识到少数民族的力量不可忽视。为了和平，也为了与少数民族更好地交流，答应把文成公主嫁过去，确实是起到了很好的效果。之后的松赞干布成为唐朝朝廷忠诚的臣子。当然，这只是其中最有代表性的例子。对于其他的少数民族的安抚政策，唐太宗也安排得很好，因此在贞观年间的少数民族的外交也发展得很好。
▲文成公主画像
2、对其他国家的外交
如果说与少数民族之间的外交，还有些火药味的话，那唐朝与其他国家的外交可以说是只有文化之间的碰撞与交流，当时的文化交流可以说是所有朝代中最为和平与欢快的。在当时很多国家的人回来唐朝学习大唐的文化，并且把大唐文化带回自己的国家进行改革。比如日本留学生空海，在中国学习了大唐文化之后，回到日本创造了“平假名”，促进了日本文化的发展。
▲空海画像
还有当时的柬埔寨，与中国进行贸易往来，斯里兰卡也向唐朝送来贡品，阿富汗，伊朗等也向大唐派使者来拜访，这只是外国使者来中国进行交流。大唐也派使者去国外进行过文化传播，比如玄奘出使印度学习佛教。在历经千难万险之后，学得了佛教的精髓，回到了唐朝，对佛教进行宣传，为中国佛教的发展与中印文化交流做出了巨大的贡献。
▲玄奘画像
除此之外还有鉴真和尚，东渡日本，去宣扬大唐文化，把大唐的律宗传到日本。所以大唐的外交不只是外国来拜访大唐，大唐也会派使者去日本传扬大唐文化。
▲鉴真和尚画像
贞观年间出现外交盛况的原因贞观年间大唐出现文化盛况是因为，大唐对自己的实力与文化极其自信，既不怕外国人学走精髓，更不怕外国使者来到大唐之后，会扰乱大唐的文化，这是一种宽容并且自信的表现，正是这种更宽容与自信成就了大唐的繁华。
1、唐朝的开放与包容
唐朝的文化是非常开放与包容的，对于外国使者来大唐传播佛教，朝廷并没有阻止，最终佛教虽然在大唐广泛传播，但还是归于本土化。而且当时的外国人来中国是可以做官的。并且他们可以学习到真正的大唐文化，并且回国造福自己的国家。
2、大唐的实力强大
唐朝之所以能够吸引外国人前来学习，实质上还是因为他自身的强大，正所谓：“弱国无外交，”就是这个道理，因为唐朝的强大，很多国家都想要来学习，不然外交政策不管多吸引人都不会有人来的，当时的国外使者完全是慕名而来，被东方的神秘国度吸引而来，这就是大唐的魅力与实力。
▲大唐外交场景图
总结唐朝不管是在中国历史中，还是在世界历史中，都是一颗璀璨的明珠，在世界范围内照耀。因为唐朝的当年的外交政策，使得大唐文化在全世界范围内传播，也造福很多国家，比如日本，因为当时的日本人留学生在中国学习了大唐文化之后，回去日本进行了创新改革，使得日本得到了快速发展，这一切都是大唐的功劳。因此唐朝的外交是很成功的，不只是对自己来说，对于当时的很多国家里说也是受益无穷。
,参考文献：
1、《贞观政要》
2、《大唐西域记》
3、《唐会要》
4、《资治通鉴》
