昆虫草木。犹不可伤。
昆，众也，言一切大小蠢动微物也。前言慈心于物，意已悉矣。此二语，乃是启下文爱人之意，举昆虫，尽乎贱之类也，举草木，尽乎微之类也。伤者，损害也。损害曷谓乎不可？盖以仁者，宜养此不忍之心，不以物之微贱而忽之。犹者何言？昆虫草木尚不可伤，又何况有重于昆虫草木者乎？
【引经】
《中庸》曰：万物育焉。《礼记》曰：草木零落，然后入山林，昆虫未蛰，不以火田。
【证】（略）
宜悯人之凶。
宜字直贯下十六句，乃承上文二语而言也。凶字包二义，一是凶恶之凶，一是凶祸之凶。细阅下句，与善字相对，当作凶恶看，恶与凶邻，故曰凶。或谓恶则宜恶，何云宜悯？邵子曰：闻人之恶，如负芒刺，爱人犹己，故云宜悯。悯者，劝导人之改恶从善，不徒煦煦然矜怜而已。何龙图曰：凡恶之初作，只因一念之差，未必不可劝禁；恶之既炽，犹有一念之明，未必不可救解。因人拒绝如仇，彼趋死如骛，虽欲自新，不可得也。故我之悯，悯其昏愚自蹈，为恶将死，不忍之心，迫于中而切于救援也。若视为浮文，恶足云悯？
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