奶奶吃饺子看图写话:碎嘴家乡囧(1)

当“囧”字作为一种祭名使用时,给人的感觉就更加晦涩难解了。“囧”字作为祭祀之用并非是一个民族的信仰莫拜,而是某个部落或群体的祭祖活动,这其中所体现的更多的只能是中国人的狭隘思想了。

奶奶吃饺子看图写话:碎嘴家乡囧(2)

而作为地名使用,其狭隘的程度就更其难以言表了,如果没亲临其境恐怕一辈子也无从知晓中国哪儿有个叫“囧”的地方了。

奶奶吃饺子看图写话:碎嘴家乡囧(3)

“囧”字的网络意思:“囧”的大口内小“八”字视为眉眼,“口”字视为嘴,这似乎还较为形象。它的内涵是:一是作为头,表达沉重思想。这似乎也还能说得过去。而作为脸,表达浪漫与激情,这似乎就太牵强附会了。事实上我们从“囧”字中看出的是一种苦像和哭像,因为“八”字眉给人的感觉本来就是忧愁和无奈的表情。过去拉媒保纤的人,如遇上生有“八”字眉的男女青年是会被认为是一种晦气的,给多少钱人家媒婆也是不会答应出面保媒的。如果说它是一种浪漫与激情的话,那也只不过是一种苦中作乐,自视为乐罢了。因此,从这个意义上讲,如今网络上“囧”字的流行与滥用,正是现实生活中人们信仰失缺,胸无大志,甚至是精神沉沦的一种折射。

奶奶吃饺子看图写话:碎嘴家乡囧(4)

众所周知,著名表演艺术家严顺开之所以能得以成功,其根本原因就在于他较好的塑造了“阿Q”的形象,我们可以说他的那张脸就是一个典型的“囧”字,不是吗!

奶奶吃饺子看图写话:碎嘴家乡囧(5)

而阿Q也是众所周知的鲁迅笔下中国劣根的典型范本,那种整日里高吼着“我手持钢鞭将你打”,天天跟在别人的屁股后面闹死闹活要“革命”的自慰的劲头,我们也能称其为是一种激情与浪漫?!

奶奶吃饺子看图写话:碎嘴家乡囧(6)

我似乎觉得阿Q在自己掉脑袋之前画押时竭尽全力要画得更圆些的那个圈圈倒颇似我们如今的网络“囧”字了。

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