河中石兽【文学常识】《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，今天小编就来聊一聊关于七年级下册哪里有河中石兽?接下来我们就一起去研究一下吧!
七年级下册哪里有河中石兽
河中石兽
【文学常识】《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》。纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。
【内容提要】
文章按照事情发生、发展顺序来写的。
第一段先写石兽落水，再写十几年后寺僧准备打捞：现按常规思维，人们从山门倒塌的找起，也就是“求二石兽于水中”，结果是一无所获（竟不可得）；接着又根据水流的情况推测，“以为顺流下矣”，结果还是“寻十余里，无迹”。
第二段写讲学家的分析。他先嘲笑寺僧“不能究物理”，认为他们“沿河求之”的方法，实在荒唐，“不亦颠乎”。他的“物理”，就是“石性坚重，沙性松浮”，他根据石性和沙性推断：石兽自然应该是“湮于沙下，渐沉渐深耳”。这一推断得到人们信服，“众服为确论”。
第三段先写老河兵的笑，他嘲笑讲学家“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”。他根据实际经验指出“凡河中失石，当求之于上流”，接着解释了其中的原因：当水流受到阻碍，就是产生巨大冲击力，将石兽身下的河沙掏空，石兽就会往前倒，长此以往，石兽就会“搬运”的上游去了，用文中原话就是“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂（ ）反溯流逆上矣”，果然在上游数里外找到了石兽，证明了老河兵的经验是正确的。
由此看来，寺僧过高估计了水流的推力，忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家则只注意“石性坚重，沙性松浮”，却忽视水流的运动规律；只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面综合起来考虑，做出正确的选择。
最后悟出了：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断的道理。
【原文】沧州南一寺临（ ）河干（ ），山门圮（ ）于（ ）河，二石兽并（ ）沉焉（ ）。 阅（ ）十余（ ）岁（ ），僧募（ ）金重修，求（ ）二石兽于（ ）水中，竟（ ）不可得，以为顺流下矣。棹（ ）数小舟，曳（ ）铁钯，寻（ ）十余里，无迹（ ）。
一讲学家设帐（ ）寺中，闻（ ）之（ ）笑曰：“尔辈（ ）不能究（ ）物（ ）理（ ）。是（ ）非木杮（ ），岂（ ）能为（ ）暴涨（ ）携（ ）之（ ）去（ ）？乃石性（ ）坚（ ）重，沙性松浮（ ），湮（ ）于（ ）沙下，渐沉渐深耳（ ）。沿（ ）河求（ ）之（ ），不亦（ ）颠（ ）乎（ ）？”众服（ ）为（ ）确（ ）论（ ）。
一老河兵闻之（ ），又笑曰：“凡（ ）河中失（ ）石，当求（ ）之（ ）于（ ）上流。盖（ ）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其（ ）反激之（ ）力，必（ ）于（ ）石下迎水处啮（ ）沙为（ ）坎穴（）。渐激渐深，至（ ）石之半，石必倒掷（ ）坎穴中。如（ ）是（ ）再（ ）啮，石又再转。转转不已（ ），遂（ ）反溯流（ ）逆上矣。求之下流，固（ ）颠；求之地中，不更颠乎？”如（）其（）言，果得于（）数里外。然则（ ）天下之事，但（ ）知（ ）其一，不知其二者多矣（ ），可据理臆（ ）断（ ）欤（ ）？
【词语】沧州南一寺临（靠近）河干（岸），山门圮（倒塌）于（在 ）河，二石兽并（一起）沉焉（于之，在河中）。 阅（经过、经历）十余（多）岁（年），僧募（募集）金重修，求（寻找）二石兽于（在）水中，竟（终了，最后）不可得，以为顺（沿着）流下矣。棹（ 划着 ）数小舟，曳（ 拖着）铁钯，寻（寻找）十余里，无迹（踪迹）。
一讲学家设帐（设管教书）寺中，闻（听到）之（ 这件事）笑曰：“尔辈（你们）不能究（ 研究、探究）物（ 事物）理（ 道理、规律）。是（ 这）非木杮（ 削下的木片），岂（怎么）能为（被）暴涨（大水）携（带）之（ 石兽）去（ 离开）？乃（ ）石性（特点）坚（ 硬 ）重，沙性松浮（ 轻），湮（埋没）于（在）沙下，渐沉渐深耳（ 罢了）。沿（ 顺着 ）河求（ 寻找）之（ 它，代石兽 ），不亦（ 也）颠（颠倒、错乱 ）乎（ 吗 ）？”众服（信服）为（ 认为）确（ 正确）论（言论）。
一老河兵闻之（它，代讲学家的话），又笑曰：“凡（凡是 ）河中失（丢失）石，当求（寻找）之（它，代石头）于（ 从）上流。盖（因为）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其（它的，代水流的）反激之（ 的）力，必（一定）于（ 在）石下迎水处啮（浸蚀、冲刷）沙为（ 成为 ）坎穴（坑洞）。渐激渐深，至（到）石之半，石必倒掷（）坎穴中。如（像）是（这样）再（ 再次 ）啮，石又再转。转转不已（ 停止 ），遂（ 于是 ）反溯（逆流而上）流逆（逆流）上矣（了）。求之下流，固（固然）颠；求之地中，不更颠乎（吗）？”如（按照）其（他的）言，果（果然）得于（在）数里外。然则（既然这样，那么）天下之事，但（ 只 ）知（了解）其一，不知其二者多矣（了 ），可据理臆（ 主观地 ）断（判断）欤（ 吗 ）？
【译文】沧州南面一座寺庙靠近河岸，寺院的正门倒塌在河中，（门前）两个石兽一起沉入河底。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为（寺僧）它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里没有痕迹。
一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为这话是正确的言论。
一个老河兵手听了这话，又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头下面迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头必定倒栽在坑穴里。像这样再次冲击，石头再次（向前）翻转。不停地翻转，于是石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，怎么能只根据某个道理就主观臆断呢？
【重要问题】
1、本文选自《 》，作者是 ____（清代） ____（人名）。
2、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家，都不及老河兵有见识。你从中悟出怎样的道理？
寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
3、 阅读理解全文后填空。
对于河中石兽的位置，寺僧先判断其在河中，结果是竟不可得，接着以为在河水的下游，依据是顺流而下，结果是无迹；讲学家判断其在埋没在河沙下或湮于沙上，渐沉渐深耳，理由是石性坚重，沙性松浮，结果是不可得；老水兵则判断其在河的上游或再转不已，遂反朔流逆上矣，是因为石性坚重，沙性松浮……遂反溯流逆上矣，结果得于上流数里之外。
寺僧过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家则只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，而做出了正确推断。作者由此感叹道：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”
4、为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。
示例1.因为学者只是拘泥于一般的道理，“据理臆断”；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等情况，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
示例2.因为学者只会片面想到石头和沙子的特点，而没有想到水冲击的力量，做出的判断自然是荒唐的；而老兵根据实际的经验，将石头、沙子的特点，和水流运动等全面综合考虑，因此“老河兵”的结论是正确的。
5、这篇文章告诉我们一个怎样的道理？
. 事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。（言之成理即可）
6、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？
庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
7.为什么只有老兵提出正确的办法？老河兵能从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此老兵提出了正确的办法。
8.文章中两次写到“笑”，你怎样理解其中的意味？
讲学家的笑，是自以为 “能究物理”，嘲笑别人不懂得推究事物的道理，笑别人不懂得这方面的知识。老兵的“笑”，因为自己富有实际的经验，笑讲学家“据理臆断”。
9.如何理解庙僧、讲学家、老兵这三个人物形象？
庙僧：考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，他代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；
讲学家：空谈事理，不切合实际，他代表的正是“据理臆断”的态度；
老兵：能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。
10.结合文章内容分析，文中哪些人是怎样“据理臆断”的？
庙僧：以为水往下流动，就认为石兽会顺流而下，是“据理臆断”；讲学家根据“石性坚重，沙性松浮”的理，就做出“湮于沙下，渐沉渐深”的判断，也是“据理臆断”。
11. 联系原文用自己的话说说“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具体内容。
“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质（石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮）；“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子， 从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。
【中考链接】
【语段一】
（甲）一老河兵闻之，……然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ——纪昀《河中石兽》
（乙）雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑① ，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮② 雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③ 并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④ 迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。 乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！” ——宋祁《雁奴后说》
注：①瞑，通“眠”。②陂薮（bēi sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼（shà），水鸟吞食声。
10.解释下列句中加点的词。（2 分）
①如其言，果得于数里外（ ） ②须其夜艾（ ）③阴布大网 （ ） ④叹其以诈相笼（ ）
11.翻译下面的语句。（2 分）
已而无所见，则众雁谓奴之无验也
12.两文分别讽喻了什么现象？（2 分）
13.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。（2 分）
【答案】10.①依照 ②止，尽 ③暗中，秘密 ④笼罩，捕捉。评分：每小题 0.5 分，共 2 分。意思对即可。
11.不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫。评分：大意及关键词语翻译正确得 2 分，共 2 分。意思对即可。
12.甲文讽喻教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象；乙文讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。评分：每个方面 1 分，共 2 分。意思对即可。
13.①借事说理或寓理于事。作用：能使读者于生动具体的事件中领会作者所阐释的道理，更加发人深省，更具说服力。②叙议结合。作用：使读者既能获得具体的感受，又能获得理性的感悟，进而更加深入地把握作者的写作意图。评分：答对其中一种得 2 分。共 2 分。写法、作用各占 1 分。意思对即可。
【语段二】
【甲】河中石兽（文略）
【乙】杜处士好画：蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【注解】①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。③拊：拍。④搐chù：收缩。此指“夹”。 ⑤掉：摆动。
10.解释下面句中加点词语。（2分）
（1）阅十余岁，僧募金重修 阅 。（2）一日曝书画 曝 。
11.用现代汉语翻译下列语句。（4分）
（1）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
（2）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
12.结合语境，用自已的话说说下列句中“笑”的具体原因。（4分）
（1）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰
（2）有牧童见之，拊掌大笑曰
13.结合文本，谈谈你读了甲乙两文后分别得到的启示。（4分）
甲文： 乙文：
【答案】
10. 解释下面句中加点的词语。（2分）（1）经历 （2）晒
11. 翻译（4分，每小题2分）
（1）它的反冲击力，一定会在石头下方迎水面冲刷沙子形成坑穴。
（2）蜀地有个姓杜的读书人，喜欢书画，（他）珍藏的书画要用百来计算。
12.（4分）（1）讲学家笑找石头的人弄不清沙轻石重的性质，不在原地找，而是顺水而下去寻找。
（2）牧童笑杜处士珍藏的斗牛画把尾巴画错了。斗牛时牛的尾巴应当夹在两条大腿之间，而画家画的牛的尾巴却是翘起（摆动）的。(意思对即可）
13．（写出启示1分，结合文本分析1分，言之有理即可。4分。）
甲文示例：（1）我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。（1分）计学家知其一，不知其二，所以作出了错误的判断。（1分）
（2）实际经验有时比书本知识更可靠（1分），老河兵熟悉河流，富有实际经验，所以能作出正确的判断。（1分）
乙文示例：（1）做什么事都应该尊重事实，不能想当然。（1分）戴嵩画画，没有仔细观察斗牛，而是想当然认为斗牛时牛的尾巴是翘起（摆动）的，所以画错了。（1分）
（2）要注意观察生活，向生活学习，做生活的有心人。（1分）牧童天天放牛，注意观察，一下子就看出画的错误。（1分 ）
（3）要注意细节。（1分）戴嵩作为大画家，忽略了细节，把斗牛的尾巴画错了，所以遭人嘲笑。（1分）
【参考译文】四川境内有姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画有成百件，有戴嵩画的一幅斗牛画，他特别喜爱，用锦囊装起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
【语段三】【甲】河中石兽（文略）
【乙】伊犁城中无井，皆出汲于河。一佐领①日：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特汲须修绠②耳。知古称雍州土厚水深，灼然③不谬。徐舍人蒸远曾预斯役，尝为余言。此佐领可云格物④。蒸远能举其名，惜忘之矣。后乌鲁木齐筑城时，鉴伊犁之无水，乃卜地通津⑤以就流水。余作是地杂诗，有日：“半城高阜半城低，城内清泉尽向西。金井银床无用处，随心引取到花畦。”记其实也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》卷八）
注：①[佐领]地方官员。②[绠（gěng）]绳子。③[灼然]明白清楚的样子。④[格物]推究事理。⑤[卜地通津]选择了渡口为城址。
12.解释下列语句中加点词的意思。（2分）
(1) 一寺临河干 干： (2)乃卜地通津以就流水 就：
13.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（2分）
A．特汲须修绠耳 静以修身 B．蒸远能举其名 有仙则名
C．不知其二者多矣 其真无马邪 D．棹数小舟，曳铁钯 曳屋许许声
14．用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
(1)岂能为暴涨携之去？ (2)伊犁城中无井，皆出汲于河。
15.【甲】文中老河兵正确判断出石兽的位置，【乙】文中佐领准确找到水。阅读两文，说出他们 能够解决问题的共同原因。（2分）
16.【乙】文中“半城高阜半城低，城内清泉尽向西”一联诗句使我们了解了乌鲁木齐城水源的走向源自于地理特点，由此你想到的能体现某地区地理或物候情况的古诗文语句是 “ ”（1分）
【答案】
12.（1）河岸 （2）靠近 13.D（2分）
14.（1）怎么能被突然上涨的河水带着它离开原地呢？
（2）伊犁城中没有井，（当地人）都出城从河中取水。
15.示例1：他们都能根据丰富的实践经验，运用逻辑分析事物之间的内在联系，并作出合理推断。
示例2：甲文中，老河兵有多年治河经验，他合理分析了沙、石、水之间的关系，得出了石兽逆流而上的结论；乙文中，驻守伊犁的佐领了解当地情况，合理分析了土、树、水之间的关系，得出了此处有水可以打井的结论。
16.示例1：门前流水尚能西 示例2：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
【语段四】阅读甲、乙两段文言文（12分）
【甲】《河中石兽》
【乙】余十一二岁时，闻从叔灿若公言：里有齐某者，以罪戍黑龙江，殁（mò死）数年矣。其子稍长，欲归其骨，而贫不能往，恒蹙（cù）然如抱深忧。
一日，偶得豆数升，乃屑以为末，水抟成丸，衣以赭（zhě红褐色）土，诈为卖药者以往，姑以绐（dài欺哄）取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者，虽危症亦立愈。转相告语，颇得善价，竞藉是达戍所，得父骨以箧负归。归途于窝集遇三盗，急弃其资斧，负箧奔。盗追及，开箧见骨，怪问其故，涕泣陈述，共悯而释之，转赠以金。方拜谢间，一盗忽擗（pǐ）砞mò（捶胸顿足）大恸曰：“此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顾及不能耶？诸君好住，吾今往肃州矣。”语讫，挥手西行。 其徒呼使别妻子，终不反顾。盖所感者深矣。（纪昀《阋微草堂笔记》）
22．解释下面句中加点的词语。（4分）
①湮于沙上（ ） ②不亦颠乎（ ） ③虽危症亦立愈（ ） ④终不反顾（ ）
23．下列加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）
A．求之下流，固颠 固国不以山溪之险 B．转赠以金 扶苏以数谏故
C．必于石下迎水处啮沙为坎穴 归途于窝集遇三盗 D．以箧负归 负势竞上
24．翻译下列句子（4分）
（l）如其言，果得于数里外。
（2）此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，白命豪杰，顾及不能耶？
25．你从这两则故事中得到怎样的启示？（2分）
【甲】文的启示：____
【乙】文的启示：____
【答案】22. (1)埋没 (2)通“癫” 疯狂 (3)即使 (4)回头看(共 4 分，每空 1 分)
23. C(2 分)
24. (1)按照他的话，果然在几里外找到了(石兽)。 (2 分，意近即可)
(2)这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，反而做不到吗? (2 分，意近即可)
25. 【甲】文的启示:“遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论,甚至闹出笑话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”。 (1 分，意近即可)
【乙】文的启示:“做人要尽孝道”或“有志者事竟成”或“做好事与尽孝道都能够感染影响别人”等等。 (1分，意近即可)
【参考译文】:我十一二岁时,听从叔灿若公说:老家有个姓齐的人，因犯了罪，被罚往黑龙江戍守边关，已经死在那里几年了。他的儿子长大后,想把父亲的遗骨迁回老家,可家境贫寒,不能如愿,为此,他终日忧愁不已。 一天,他偶然得到了几升豆子,于是眉头一皱，计上心来。 他把豆子研成细末，用水抟成丸，外面挂了一层赭石色,看上去像是药丸。 然后,他带着假药丸,谎称卖药的奔赴黑龙江,一路上,就靠骗几文钱糊口。 可也怪了，沿途凡吃了他的药的,即使是重病也会立即痊愈。 于是人们争相转告,使他的药卖出了好价，终于,他靠着卖药的钱到达了戍地,找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好,然后背着匣子踏上归程。 归途中,他在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中，丢弃了钱财，只背着骨匣奔跑。强盗以为匣子里装有宝物,就追上去抓住了他。等打开匣子见到骨骸,感到十分奇怪,就问他是怎么回事。 他哭着把事情经过说了一遍。 强盗听后,深受感动,不仅退回他的财物,还赠了他一些银钱。 他急忙拜谢。 忽然，一个强盗顿足大哭道:“这人如此孱弱,尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。 我这个堂堂男子汉,自命英雄豪杰,反而做不到吗? 诸位保重，我也要到甘肃去收父亲的遗骨了。”说完，他挥了挥手，奔西方而去。 他的同伙呼喊他,请他回家与妻子告别,他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动了。
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