作者：半碗
原创不易，抄袭必究
演艺圈有条不成文的规则：演而优则导。
五十亿票房的影帝黄渤，在演技备受好评的同时，执导并主演了电影《一出好戏》，一时间好评如潮。有人认为《一出好戏》是一部喜剧，但更多的人觉得这是一部悬疑片。
故事发生在一个风和日丽的下午，马进（黄渤饰）和堂弟马小兴（张艺兴饰）跟随同事一起出海团建，结果一行人被困在了荒岛上。面对缺衣少食的生活，黄渤用一种几近荒诞的方式，隐射出了人性中最原始的恶。
片中四个主要人物马进、马小兴、张总和姗姗，交织成一张错综复杂的关系网，在政权的三次更迭中实现了控制与被控制，最后基于两种截然不同的真假论调，汇聚成《一出好戏》。
个中褒贬，意味深长。
围绕在主角马进身边的三个人物，都是他内心深处无法逾越的魔障，看似阴暗的其实最为真实，看似美好的也要刻意泼墨，看似憎恶的最后倒变成了自己。我们常说，真善美是人性的光辉，却忽略了假恶丑亦是人性中的原本。
①马进——失意青年的时代缩影。
比起其他电影中积极向上的主角，马进无疑是最屌丝、但却最真实的一个。他整天嘴里胡咧咧着仇富，又会在中了六千万时高兴地找不着北；他欺骗堂弟陪他出海探路，却只字不提人家给他买的中了大奖；他倾慕女神姗姗，却又对她和张总之间的关系浮想联翩。
现实生活中，马进活得就像一滩狗屎，没钱又不肯下功夫努力，不如意就指着老天爷喊"不公平"，无数次臆想着成为自己世界里的王。纵然如此，他却依旧保持着内心的纯善，会在小兴贪婪地诈骗张总时良心发现，会在小兴阴谋害死所有人时出手阻止。
他一面愤青式地活着，一面又极力维持心中的真善美，他是失意青年的缩影，也是万千你我渴望做一回英雄时的代入对象。
②马小兴——负面情绪滋生出来的阴暗面。
前期的马小兴似乎是一个人畜无害的傻白甜，别人欺负时他不会底气厚实地回击，别人道一句"兄弟情深"他能把命豁出去交给人家。可事实并非如此，马小兴感知到的外界恶意并不比马进浅，他只是把不满藏在心底，任由负面情绪滋生的恶意腐蚀自己。
荒岛上，他跟着马进成为救赎灵魂的神，把一手象征着货币的扑克牌恶狠狠地摔在众人脸上，内心获得空前的满足；得知世界还未毁灭，他第一反应是压制真相，撇开另外二十几个人的性命，和堂兄回到现实后独霸张总的财产。
与其说马小兴是被马进的阴暗面洗脑的无辜者，不如说他就是活在马进世界里，一个充满毁灭意识、却又被关在法律和道德篱笆里的冲动。
③姗姗——每个人内心深处的真善美。
女神姗姗是马进屡次起邪念、又压制邪念的羁绊。中以后，马进整个人都飘了，他从前只敢把折的千纸鹤放进女神抽屉里，这下感觉自己有了"强亲芳泽"的资本；成为荒岛的最高领导后，面对唾手可得的一切，马进还是选择假意欺骗姗姗来解救所有人。
姗姗是马进心中的真善美，是能够把他从罪恶的深渊中拉回来的白月光。但经历过兑换落空的失望后，马进再也不愿意相信太过完美的事物，所以他会时不时地"诋毁"一下女神，仿佛这样，自己就能配得上她了。
④张总——光芒万丈的人上人。
开着玛莎拉蒂的张总，是马进仇视却又无比渴望成为的那种人。他们年富力强，坐拥数以百万的资产，一天的交易额比普通人一辈子赚到的钱都多；他们深入骨子里的组织力、前瞻思维，是马进他们学不来的财富。
光芒万丈的背后，是张总这些人拼命想要隐瞒的丑恶。他们几近变态地剥削着最底层的劳动者，却满嘴仁义道德地维护自身的口碑，在荒岛灾难来临之后，他们把利己主义发挥到极致。马进憎恶这些张总，却在掌权后不可避免地成为同样蒙骗大众的"马总"。
三十多个拥有现代文明的人，流落在一处人迹罕至的荒岛上，从此过上了食不果腹、衣不蔽体的生活。这样一个小型社会里，个体独立生存几乎是不可能的事情。于是聚集起来的一大帮人，快速地开启了三次政权的更迭，其中的影射不言而喻。
第一次，导游小王用武力组织起来的原始社会。
荒岛求生最为急迫的问题就是食物。导游小王凭借之前丰富的野外作业经历，成功被众人推举为最高领导。模拟着原始社会那一套，所有人都跟随小王解锁了"多干多得，不干不得"的生存方式。
渐渐地，原始社会出现了奴隶社会的影子，跟在小王屁股后面的保安、老潘、露西等人开始有了不干活的资本。影片轻描淡写地用这样几个人物，讽刺了当今社会的几种乱象：
一直被呼来喝去的保安跻身领导层以后，变成了同样奴役别人的新型剥削者；"墙头草"老潘深刻贯彻落实了"有奶就是娘"的指导思想，利益面前什么都愿意出卖；"以色侍人"的年轻姑娘露西，放弃了勤勉努力的生存之道，甘愿用大好青春谋求迅速上位的各种好处。
第二次，领导张总用资本积累的资本主义社会。
有人的地方就有交往。小王做驯兽师时玩的那套把戏，终究敌不过历史的筛选，张总轻轻松松地把两套扑克牌指定为货币，成功带领众人过渡到了资本主义社会。
以前，碍于法律和道德的管制，张总会酌情考虑给员工加薪百分之十，会体贴地组织团建收买人心；如今，荒岛上面是"吃人"的丛林法则，张总发现的那半艘破船，使他拥有了足够原始资本，试问：大好的市场如同羊肉盛宴，他这位如狼似虎的资本家又怎么会放弃剥削呢？
弄虚作假多出来的两套扑克牌，是通货膨胀的结果；诱使小王以劳动力抵债，是为剥削剩余价值打掩护。资本横行的社会里，和剥削者借工具都要付出代价，更别提施舍穷人这种天方夜谭的理想生活，人性深处的逐利之心昭然若揭。
第三次，平民马进用精神控制的神权主义社会
马进揭竿而起的"义举"，似乎有些太平天国的影子。当众人被小王的武装抢夺搞得苦不堪言，被张总的无限剥削弄得精疲力竭，马进犹如神明一般从天而降。
小兴手里时现时灭的灯，是马进神力的象征；从天而降的鱼雨，是马进翻手为云覆手为雨的底气。所有人都厌倦了文明倒流的生活，马进一幅遥远而美好的蓝图，立马俘虏了众人的心。
意外得来的鱼，是他普度众生的慈悲；共同努力寻找回家之路的计划，是他画下的一张不可企及的大饼。人们的精神得到了解脱，不会因为目前没有尊严的日子，而对自己受过的教育感到愧疚。众人开始变得满足，渐渐地忘记了回家的目标，马进则愈发地享受身居高位的一切。
这一切，究竟是马进实实在在经历着的，还是他对现实绝望后臆想出来的精神狂欢？从头到尾，充斥在影片中的真和假两种论调，亦是影片的悬疑之处。
飘在海上的北极熊，小兴偏偏指着它说"南极完蛋了"；应有尽有的半截破船，居然是倒立着的；史教授的繁衍理论，是真心为新人类考虑还是为发泄性欲寻求的借口；众人统一的条纹服装，像极了精神病医院里的病号服......影片中的种种隐喻都在暗示着我们：荒岛上的世界，是颠倒黑白、毫无秩序的。
另外，姗姗在马进拒婚后，一直想要问清楚他对她感情的真假；马进在虚幻又幸福的假和现实又残酷的真中，不断徘徊犹豫。看似荒诞的桩桩件件，其实都是对这个世界无情的嘲讽。
当潜心钻研被嘲是作秀，当不计得失被说是犯傻，当说真话被围殴、说假话却被称颂时，我们不禁该思考，究竟是自己算计得精明，还是物欲控制了我们的本心？
说来好笑，做小孩时被教育讲真话，可明明说谎那套本事是在大人的潜移默化下学会的。更让人难过的，不是长大后发现谎言构成了生活的一部分，而是只有在或大或小的谎言里，才能看到活下去的希望。
追逐真假间，同时也引发了几点思考：
1、共患难中彼此欣赏的品质，为什么可能成为同富贵时的蚊子血、饭粘子？
2、当所有人都持质疑态度时，自己是否还会斩钉截铁地坚持内心看法？
3、因为惧怕而不敢向前探索，究竟算胆怯懦弱的真还是自欺欺人的假？
写在最后：
逃出生天后，张总开发荒岛大赚一笔，老潘和小王带着游客观光名利双收，马小兴选择性遗忘掉了岛上的不快，所有人不约而同地把这场灾难描述为一次"团结万岁"的冒险，私下却拼命想把那些毫无底线的尴尬经历删除。
其实，不必执着于边界清晰的真假，因为在错综复杂的社会关系里，根本不存在绝对的真假善恶。我们不愿意和人性中的假恶丑妥协，但也没必要在童话破灭后拒绝相信美好。
纵然这《一出好戏》把人性玩了个遍，但话说回来，真正的美好，其实是靠自己的双手来创造的。
END
半碗，一个减肥只吃半碗的老可爱。
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