菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。传播善文功德无量,感谢所有信徒转发评论

不要随便允诺来世。

过去举过一个例子。

我们丢出去的愿望也好、业力也好,如果不能及时收回,就会绵延到非常远的未来,在那个时候爆发影响。

就像网购。

当我们看宝贝时,觉得这个好,那个好,于是拍了下来;过二天就后悔了,不想要了,这个时候再退订单,结果会如何呢?

网购过程中越早撤销订单会越容易,后续的影响也就越小;不要等货物到楼下了,电话都打进来了,你才想起退货,那就太晚了。

买货姑且可以退货,无量生前给自己丢的业力,如何退货呢?

快递小哥已经到楼下了,已经敲门了,这个业力你吃也得吃,吃不下你也得吃。我们现在遭遇的种种件件,几乎都是过去的自己给现在的自己选的礼包,只是那个时候向往的、需要的、贪爱的,而这个时候却时过境迁不再欢悦如昔。

所以不要允诺来世,不要将漫长未知的生命,仅为了满足无量劫来的一个愿望。

佛说自性是真正的我(不要随便允诺来世)(1)

我们沉溺于轮回,漫长艰辛,都不一定有条件圆满,没办法圆满的愿力在某种程度上几乎等于业力!

如果我们许诺来生,比如遇到一个“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”但是此一生的机会余额不足,没办法达成;就许诺来世再续前缘,那么他们的后续会如何发展?

你我都知道在轮回里歧路各别,你想再遇到他,可能“我生君未生,君生我已老!”可能我们同做兄弟,或者姐妹,或者其他直系亲属,而不能以男女出现;可能是祖孙关系;可能是邻里关系;可能是上下职务等等和愿不配套的关系。

这还都是投生为人,而真实的轮回里做人的机会很少很难得的,就可能做动物,出现在彼此周围。

于是你吃了他,他杀了你,就像现在吃猪肉牛羊一样,你怎么知道吃的那个,就不是自己哪辈子的亲人?

所以不知道要等多久的轮回,二个轮回客都投生为人,恰巧一男一女;恰巧年岁合适;恰巧兴趣爱好也差不多,能有吸引彼此的前提条件;恰巧生在合适的社会环境和家庭背景,这个前缘才可能接续上,还不一定就是原配。

佛说自性是真正的我(不要随便允诺来世)(2)

所以各位想一想,这一个海誓山盟的许诺,要经过多久的轮回才能再聚会?聚会的时候还很可能仇人相见,因为轮回的期间中结下的关系不可能都是善缘的。

从这个层面来说,你要么就放弃,要么就坚持,不要选择放弃了然后许诺来世。

你许诺了,他是否还要陪着你轮回?所以你如果不想放弃,就要当下坚持,再难再苦也要坚持。不要把你不肯完成的作业丢给未来的自己,这是逃避,也是对自己的不负责任,更是对他人的捆绑毒害。

2

把此一生真正的走成,最后一生。

我们学佛了,知道可以把此一生真正的走成最后一生,纵然修行很苦,但是现在我们遇到佛法了,可以有出轮回的机缘,如果在这种情况下,我们还有许诺来世的事情、想法、行为、习惯,这是否在表明自己不愿往生极乐呢?

起码在界定出一个“此愿不满誓不出轮回”的格局,这是和自己有仇吧?

所以许诺来世,就等于要在轮回里圆满此愿。此愿不满,如何往生?就算往生极乐了,这些愿还要再寻找机会圆满。什么时候来满?那就更不知道要多久了。

要及时的把丢出去的单子撤回来,不要等对方发货了,才想起自己干了一个不漂亮的事情,拍了一个不称心的东西。

千万不要轻易的许诺什么,因为我们知道,这很可能就会形成妄语之业;除非是你马上就能办到的,或者在你的能力和条件范围内的,这些可以答应。

如果超出自己范畴的事情,都当三思,莫因此枉走三世。

佛说自性是真正的我(不要随便允诺来世)(3)

不许诺来世,是对自己此生完毕往生极乐的坚定,也是对其他众生的宽恕;

不许诺来世救度,当下正是时,这完全是借助净土的方便智慧,大开慈门,普利众生;

不许诺来世救度,也是希望对方能尽早的解脱,而不是等我姗姗来迟。

以上内容来源网络小池汇编

大迦叶尊者去求法时,曾对妻子说:我不和你结夫妻的缘,但我与你允同修梵行的诺。

这样的诺言,感动了无数的修行人。

但这世间,常常听到的却是:“我们要生生世世在一起,我要为你做牛做马……”

很多情侣刚一恋爱,随口一说就是生生世世的诺言,殊不知这种承诺却会变成一种束缚,一种纠葛,一种隐性的灾难恶业。

许下的诺言,看似像个小太阳一般的温暖,实际上却充满了愚痴。连自己的未来都不能保证的人,又如何保证这生生世世的诺言呢?

或许说生生世世都太远了,哪怕是这一世,又有几个人能遵守婚礼上的誓约,真正做到执子之手与子偕老呢?

在爱情里,不要对一个人有太多执念, 也不要想着来世还要在一起什么的。

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