到前一篇文章为止,我们已经对奇门术的规则,以及排盘作了介绍,就是说,可以起局推演了。后面的文章就涉及到解局,就是对这个局进行分析,分析之后的运用。

古人对奇门术的运用,作了非常多的限制,特别强调人品以及潜质,特别注重这个人的抱负,是不是会为天下苍生服务?这个条件是硬性规定。不是什么人都会传授给他这个技术的。

现代学术昌明,信息发达。不管谁都可以接触这些“玄学”,只要你有兴趣。这就难免不同的人会抱有不同的目的去学习、去研究、去应用。

这个世界就是这样,越是神秘莫测的东西,越是好奇,越是想一探究竟。

介于奇门术后面的文章就会进入运用程序了,所以,今天有必要再次阐明自己的一些观点,作为承上启下的一篇文章或者说警语、告诫。

1,做人做事要合乎天理

不管你想学习奇门术或者研究这个技术是抱着什么目的,我忠告朋友们,就是做人做事要合乎天理。如果你想搞点歪门邪道,或许可能会成功。但终究会得到报应。一个是法律的制裁、道德的谴责,另一个至少是你良心不安。

“顺理则吉,逆理则凶”。你做一件事,不合乎天理,即使成功了,终究会大凶。

你想去干坏事,也来预测研究一下?这个肯定行不通。

宇宙万物,皆有公理、道理、事理、情理,这就是天理。你违背天理总会凶多吉少。亦或是表面看起来是好事,而实际上并不一定是好事,亦或是短期内有益,长远看并不一定有益,亦或是乐极生悲引发其它不好的事情发生,最后害了自己。

奇门术里有言在先,“天地未成有一理”。就是说,这个理,在盘古王开天辟地之前就有了。

所以如果你想要预测什么为非作歹的事情,就拉倒吧。不要劳心费神去研究了。

无论是古代的风水术还是奇门术,其初衷都是帮助别人脱困解难的。

一个有德之人,处于困境之中,就需要得到帮助。帮助了这个人,这个人会去帮助更多的人。很明显,一个自私自利的人,是不可能称为有德之人的。你不整人害人、明哲保身,算不得有德之人。

现在一些“风水大师”,就是揣摩出了人们的心态,利用人们的贪欲而大肆敛财、忽悠人们。不要说这些“大师”们有没有水平,就是真的有点水平,最后都要弄得两败俱伤。

比如某大师自己也早已身陷囹圄或者去印度取经去了,而被他们开光度化的一些人,也成昨日黄花烟消云散BBQ了。

始终要明白,任何时代的先进技术、科学发现,都必须是为人类服务的,对人类有益的,不是为个人的一己私利服务的。

现代的科学也是这样的一个道理,漂亮国研究生物学,结果他们制造改良BD来传播,就是有违天理,最终会害了漂亮国,漂亮国绝对逃不脱毁灭的下场,而且,漂亮国会遭毁灭的结局,不需要预测就是准的。

我不管别人认同不认同这个预测结果,我是坚信漂亮国一定会毁灭的,到处散布BD,害得世界今天这个样子不被毁灭天理难容。

2,尽人事听天命

有人说,既然有好事等着我,我何必努力呢?这个是错误的。奇门术测出来某时某地有吉祥,或者风水术得出有利的一面,你不工作,躺平,你还是什么都得不到。好比地上掉了一堆金子银子,你连弯腰去捡都懒得去做,这个金子银子就不是你的了。你不捡难道金子银子会自动跑你兜里来?即使金子银子自动跑来,它也会自动跑走。

奇门术、风水术这些,都不是主动迫使你执行或者决策某个事物的,它们没那么厉害。一切事物的发展,都需要人们自己亲力亲为去动起来。你不动起来,就会与机会“失之交臂”。

运用奇门术,你知道某时某地对你有利,这个就是信心,就是胆量,就是背景,就是后盾,你就会义无反顾勇往直前,因为你知道一定会胜利,你就不怕失败,不会畏惧任何敌人,你会去克服一切艰难险阻。最后,你真的赢了。您就会感激奇门术给了你力量。

从玄学的角度看,是这样的。从哲学的角度,其实是你的意志战胜了对手战胜了困难。

三国时期,赤壁之战诸葛亮巧布奇兵。最差也会在华容道置曹操于死地。逃到这里的时候,曹操就只有几兵几卒,守在这里的大将就是关羽。就凭关羽的功夫,几刀就可以解决曹操一般人马。而关羽为了感恩而放走了曹操。这就是人事。明明曹操在华容道就是死路一条了,而人的意念,却让曹操逃出了生天。留下“天不灭曹”的名言。

古话又说,“谋事在人,成事在天”。谋划一件事,是人在设计,是人在执行,成功不成功看天命了。有很多事情,策划的万分周密,却遇到一些意想不到的意外发生而功亏一篑。那如果人人的计划都成功了,这个世界上就没有失败。这不科学啊。一个要设计制造导弹,一个要设计制造拦截系统。如果都成功了,就是矛盾。

现在说得最多的一句话就是:“努力不一定成功,但不努力绝对不能成功”,其实也是尽人事听天命的翻版。

因此,预测到好的预期结果,仍然要努力去做到更好。只是说预测到好的预期结果的话,即使你失败,也可能不会很惨。

3,不可迷信

无论是算命风水星座塔罗奇门术等等这些东西,只是一种文化现象,算不得科学。它们给人们最多的,还是一种精神寄托,一种鼓励。和信仰各种教别没有区别。你要说奇门术灵得不得了、准得难以置信、神奇得无以复加。我是不信的。你要信仰这个学说,葱白这个学说,并对这个学说的东西深信不疑,甚至到了不容他人反驳质疑的地步,你就是迷信,甚至是封建迷信。

预测这个东西,没有百分之百的准确这个说法。一切预测都是概率大小的事情。还有很多事情就是遇巧了。

你不要说有一点根据的预测术,就是没有任何依据的“言口风”也有一定的准确率。

什么叫“言口风”?就是随口一说,不经意的一说,下意识的一说,就叫“言口风”。这种“言口风”是不是人人都遇到过的?你能说“言口风”预测就是准的了?完全不是那样的。只是遇巧罢了。毕竟“言口风”只是偶尔不幸言中了。

所以,不要认死理,认为奇门术预测了的,一定就会实现。没有实现,也不是说预测就不准了,实现了,也不是说预测就是很准的。都是一个概率大小问题。

世界上的事情,都不是绝对的。有偶然事件,有必然事件。然而有的必然事件,还出现了偶然事件的。而有的表面上的偶然事件,实际上是受内部隐藏的逻辑在支配。看似是偶然,实则是必然。揭露这些事物内部隐藏的规律,就是现代科学研究的根本任务。

奇门术会不会有这种内部隐藏的规律呢?不知道。如果有大量的案例,无论是无稽之谈,还是煞有介事,或许会揭开内部规律。

总之,不可迷信。一切的改变,就看你尽力去改变没有。风水命理奇门等等,只是一个辅助功能。虽然是块玉,但不琢不成器。

4,真资格的阴阳鱼

按照太极的理论,事物没有非黑即白、非白即黑的二元状态,还存在中间态。所以,古代的预测术,没有说, 不是凶就是吉,不是吉就是凶这种状况。事物存在一种不吉不凶或者是小吉小凶,或者说凶中带吉,吉中带凶等等情况。奇门术也是这样的,这种中间态,是非常多非常多的。就像阴阳鱼,中间黑白分明的界限是不存在的,应该是一种过度状态才是对的。如图:

千古秘术之奇门遁甲(揭开国学皇冠上的明珠奇门遁甲神秘的面纱)(1)

正确的阴阳鱼图,中间是过渡的

千古秘术之奇门遁甲(揭开国学皇冠上的明珠奇门遁甲神秘的面纱)(2)

不应该有明显的分界线

从这一理论出发,我们的奇门预测出来的吉凶,就是相对的,没有绝对的凶,也没有绝对的吉,并且吉凶还是可以相互转化的。就算说,在奇门预测实际应用之中,有些看起来是吉,其实暗藏凶,有些事情,还必须要凶的格局才可以做而大吉的格局反而效果不好。这个意思就是,凶局不一定是凶,只是对某些事情而言是凶;吉局不一定是吉,只是对某些事情来说是吉。比如我们抓盗贼,就需要凶格,因为吉格对盗贼本身来说也是吉格。我只是举一个简单的例子,读者可以自行揣摩,不待深述。

5,古代预测术与现代科学

诸葛亮借东风的故事,估计人人都知道。算准某天某时起东风,而用火攻的赤壁之战,非常有名。但与今天的天气预报比起来,是不是就是小儿科了?看现在的科学预测,风雨雷电、冰霜雪雹、地震泥石流,无论哪一样都比诸葛亮准。

现代科学根据基因检测,可以预测胎儿长相、健康程度,可以预测人的寿命,是不是比算命还准?

开车导航,还没到达就知道需要多少时间抵达、路上有没有拥堵、有没有雾罩以及走那条道,是不是比奇门遁甲准多了?

敌人的导弹远在万里之外从发射井发射出来,马上就可以通过超级计算机算出它的轨迹和目的地,是不是比奇门术准?

所以,我们要相信科学技术。

相信科学技术,不等于否定传统文化。传统文化不等于科学。因为几千年前的世界,科学还没有诞生。科学,实际上还是一个年轻的生命。传统的东西,我们可以说不科学,但不能说伪科学。也许这个不科学其实是很科学,只是我们愚钝,没有发现她的内部逻辑。

古代的预测术,是一种空泛的哲学概念,大体怎么样、大概怎么样、吉、凶等等,是一种概念性的东西,一种概率化的学说,看不见摸不着,只能去实践中感知。

现代科学,是实证科学,什么都有实物支撑作为证据链去佐证事实,不可能凭空捏造。即使量子纠缠说得那么玄乎,他都必须有一对正负量子的东西存在。

科学,就是现实主义,赚到钱了,打款到卡上了,或者钞票揣兜里了,才认为是真的。

那些什么预测术说要赚几个小目标,没人相信,因为看不见摸不着,就是玄学。

正确对待玄学与科学,才是最科学的思维方式。

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