魏晋南北朝时期是一个没有光彩的时期，这个时期没有多少有作为的皇帝，如果要在诸多的皇帝中选出一个有能力的，那一定是北魏孝文帝拓跋宏。
拓跋宏是一位鲜卑族皇帝，这位皇帝的改革在历史上非常有名，也正是因为他的改革措施，促进了鲜卑族与汉族的融合，使得鲜卑族建立的王朝逐渐强大起来。
拓跋宏因此在魏晋南北朝时期的政治人物中脱颖而出，是一位对后世影响深远的帝王。但是这位帝王五岁登上皇位，在位时间长达28年，在33岁正值盛年的时候撒手人寰，令人可悲可叹。
拓跋宏临死的时候下令将后宫嫔妃全部放回民间，可以随意婚嫁，但是却要求皇后冯润为自己殉葬，冯润因此被毒死。那么，孝文帝为什么单让皇后陪葬呢？
拓跋宏五岁的时候就已经登上了帝位，他的父亲北魏献文帝拓跋弘成为了太上皇，但是实际上朝政一直把持在拓跋宏的奶奶冯太后的手里。
或许献文帝拓跋弘的退位就是因为他已经成年，冯太后想要把持朝政再也找不到合适的理由，所以在冯太后的促成下，她的孙子拓跋宏成为了五岁的小皇帝。可以说孝文帝拓跋宏五岁登基与他的奶奶冯太后有脱不开的干系。
孝文帝拓跋宏和自己的这位奶奶冯太后感情很好，可以说拓跋宏就是在奶奶的教导下成长起来的。
冯太后喜欢汉学，认为汉族的一切都是先进的，在冯太后的影响下，小小年纪的拓跋宏就痴迷于汉学，他从小就接触汉族的文字，喜欢汉族的服饰和生活习惯。
虽然拓跋宏是在鲜卑族的皇族里长大的，但是实际上他从小接受的是冯太后的汉化教育，所以从小就有一颗向往汉族习俗的心。
可以说拓跋宏是奶奶冯太后一手抚养长大的，一手教导成功的，冯太后本人是一位颇有建树的女政治家，在有生之年把持着北魏的朝政。
冯太后为了将权利紧紧抓在自己的手中，为了让自己的家族始终保持尊贵的地位，她将自己的四个侄女先后送入了拓跋宏的后宫。
这四个侄女中的冯清和冯润先后成为了拓跋宏的皇后，并且冯润后来还一直独得专宠，成为了拓跋宏此生爱之深恨之切的女人。
拓跋宏对自己的奶奶十分孝顺，与奶奶的感情特别深厚，公元490年冯太后这位把持北魏朝政长达25年的皇太后撒手人寰，此时的孝文帝才开始乾坤独断。
可以说孝文帝的一生受到冯太后的影响颇深，这位生于公元467年的皇帝，在冯太后的有生之年都是唯太后马首是瞻。
冯太后去世之后，拓跋宏才开始按照自己的想法处理朝政，此时的拓跋宏其实才刚刚二十多岁，正是一个人最美好、最有作为的年龄段。
公元493年，拓跋宏将都城迁往了洛阳，并且开始着手实施自己的改革措施，他要求鲜卑贵族改穿汉服，改说汉话，学习汉族的礼仪和风俗，并且与汉族通婚。
可以说拓跋宏最终迁都和改革都与冯太后的教导分不开，拓跋宏所做出的改革比起冯太后的喜欢汉族文化更加激进，更加彻底。
冯太后与拓跋宏的关系虽然看上去是祖孙，但是实际上拓跋宏是冯太后一手调教的，堪称母子之情，与清朝的孝庄太后和康熙皇帝之间的关系是比较相似的。
不同之处在于，冯太后直接干预朝政，而孝庄太后只是辅佐孙儿，二人的相同之处都是教导出了一代明君。
历代帝王后宫与前朝的关系都是密不可分的，拓跋宏的后宫自然也不例外，拓跋宏五岁登基为帝，可以说一生基本上都是在皇帝的位置上度过的。
在拓跋宏很小的时候就已经认识了自己后来的皇后冯润，当时两个人两小无猜，关系很是友好，可以说是从小就认识和玩在一起的。
或许这也是冯太后诸多考虑中的一部分，当时冯太后或许就已经打算着将自己的侄女冯润送入皇宫，在送入皇宫之前让拓跋宏与冯润认识，并且一起玩耍，是为了将来考虑。
无论如何，在冯太后的计划里，拓跋宏的皇后都必须是老冯家的女人，只有这样才能够将无上的权利始终紧紧抓在自己的手中。
拓跋宏与冯润关系很好，后来冯润进宫之后，拓跋宏也非常宠爱冯润，但是冯润却不知道为何患上了“咯血症”，据说吐了少量的血。
要知道在古代后宫中的妃子患病是皇室极为忌讳的，冯润患上咯血症之后，冯太后就将冯润遣送出宫了，有史料说是送到了尼姑庵出家为尼，也有的史料是说冯润被送回了娘家。
不过，冯润是一位出身高贵的女子，这样的女子即使是在皇宫内不受待见，但是也不至于沦落到被迫出家为尼的地步，所以个人认为冯润极有可能是被送到了庙里去养病，而并非真正的出家为尼。
冯润因为患病被送到宫外的寺庙里之后，宫里面的御医频繁地往来于寺庙与皇宫之间，为冯润治病。拓跋宏其实一直都非常关注冯润的病情，或许也会嘱咐御医要好好为冯润诊治，御医想必也不会马虎了事。
在冯润离开皇宫之后，拓跋宏又有了新的爱情，他对一位林姓的妃子特别的宠爱，专宠的程度丝毫不亚于对冯润的宠爱。
这位林姓的女子后来生下了儿子，于是拓跋宏将林姓女子的儿子立为了太子，但是在北魏的皇室内有“子贵母死”的规矩，也就是说儿子成为储君后，母亲就要被杀死，目的是为了避免儿子年幼母亲把持朝政。
所以林姓女子的儿子成为太子后，林姓女子就被冯太后强行处死了，拓跋宏虽然心有不愿，但是也完全无法违背祖宗留下来的规矩。
但是林姓女子死后，她的儿子也很快夭折了，林姓女子于是成为了平白无故枉死的人。
在冯润被送出皇宫的时候，冯太后就立了冯清为皇后，冯清虽然贵为皇后，但是始终没有能够走进拓跋宏的心里，拓跋宏一直都在关注着冯润的病情，希望冯润一朝病好，重新回到自己的身边。
而此时在寺庙里安心养病的冯润在御医的精心调养下逐渐恢复了健康，此时的拓跋宏一听说冯润身体康复，立马将冯润接回了宫里，这一年是公元498年。
拓跋宏将冯润接回宫之后，冯润立刻就得到了拓跋宏的专宠，拓跋宏封冯润为昭仪，其地位仅次于皇后。
但是后来冯润却一直在觊觎妹妹冯清的皇后宝座，终于有一天，冯清穿着鲜卑族的服侍参加了宴会，这与拓跋宏要求的穿汉服相违背，拓跋宏于是勃然大怒，废掉了皇后冯清，之后封自己喜欢的冯润为皇后，历史上称为“幽皇后”。
也是在498年，拓跋宏带领着大军南伐，留在宫中的冯润于是与自己的男宠过起了花天酒地，日日笙歌的日子。
冯润的男宠是曾经的御医高菩萨，冯润在寺庙里养病的时候高菩萨就与冯润产生了感情，冯润被重新接到宫里后，高菩萨也想方设法逃过了净身进入了宫内，在宫内找机会与冯润欢好。
冯润作为皇后，在后宫中无人敢惹，也没有人敢将冯润的风流韵事告诉拓跋宏，但是千不该万不该，冯润不该逼迫彭城公主嫁给自己的弟弟，彭城公主因此对冯润心怀怨恨，于是跑到了拓跋宏那里，将冯润淫乱后宫的事情和盘托出。
拓跋宏简直不敢相信自己的耳朵，自己一向宠爱信任的冯润竟然做出如此不堪的事情，于是拓跋宏连夜赶回了皇宫中。
经过拓跋宏的调查，确定冯润淫乱后宫是真的，于是拓跋宏将冯润的男宠全部杀死，但是令人匪夷所思的是冯润竟然逃过了一死，而且依然保留着皇后的封号，享受着皇后的待遇。
拓跋宏本来身体就已经患上了疾病，冯润的事情出来后，更是急怒攻心，病情加重，很快这位颇有建树的皇帝就撒手人寰。
在拓跋宏临死之前，写下了旨意，将宫里所有的嫔妃都放出宫去，任由她们嫁人，但是却要求皇后冯润为自己陪葬。
于是拓跋宏的弟弟拿着圣旨去送冯润上路，但是冯润怎么甘心就这样赴死？于是冯润疯狂大闹，但是此时的冯润已经失去了权利，宦官将毒药直接灌进了她的嘴里，冯润很快就一命呜呼。
在冯润死后，拓跋宏的弟弟对身边的人这样说：“若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰执天下，杀我辈也。”
可见冯润的死不完全是因为她给孝文帝拓跋宏戴了一顶绿帽子，孝文帝如果想要处置冯润那么冯润奸情暴露的时候就直接将她处死了，不至于等到自己临死时才处死她。
况且，冯润给孝文帝戴了一顶绿帽子，孝文帝要求她陪葬难道不会觉得膈应吗？
更多的人认为，孝文帝拓跋宏之所以要求冯润陪葬完全是从皇位的传承来考虑，因为当时孝文帝已经立了皇子元恪为太子，冯润虽然并没有生下孩子，但是冯润对元恪极好，而元恪与自己的嫡母冯润的关系也特别的好。
所以孝文帝死后，元恪继位，冯润作为与元恪感情深厚的嫡母必定会祸乱朝政，考虑到这一点，冯润就是非死不可的了。
而孝文帝留下的遗诏也表明，要冯润殉葬只是要求处死冯润，却又要求不要将冯润与自己埋葬在一起。
由此可见，孝文帝与冯润的感情已经完全破裂，甚至是死后孝文帝都不愿意与冯润合葬，所以冯润之死并非因为感情，而更多的是考虑到皇权的传承，避免后宫干政，避免外戚干政。
权利绝对是天底下最棒的春药，生在帝王之家就不能不考虑皇位的传承，不得不考虑权利的顺利传递，就需要极力避免后宫干政，更加需要规避外戚干政。
为了能够让权利真正传递给自己的子孙后代，皇帝们想了太多的办法，甚至是为了让自己的子孙可以顺利地继位，不惜滥杀无辜。
孝文帝之所以放了所有的嫔妃，却单单要求皇后冯润为自己殉葬，其实并非表面上看起来的情深似海，而只不过是为了让自己的皇位能够顺利传承到自己儿子的手里。冯润有错，但是造成孝文帝要求冯润殉葬的理由绝对不是孝文帝情深难以自控。
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