鉴真原姓淳于，自幼出家，曾游历洛阳、长安等地。究学佛教三藏，后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年（公元742年）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决心赴日弘布戒律。自此，鉴真开始了辗转曲折的12年。
第一次
公元742年冬，鉴真带了弟子12人、日本僧人4名，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。当时日本僧人有宰相兄长的信函，地方官也愿意出力协助。但没想到鉴真的弟子闹了内讧，其中一名弟子就诬告鉴真是去勾结海盗，准备攻打扬州的。地方官闻之大惊，连忙扣下一行人。虽然不久便释放了，但第一次东渡也就此夭折。
第二次
公元744年1月，经过周密筹备，鉴真组织了17名僧人，又雇佣85名技术人才再次出发。结果还没出海，就在长江口的狼沟浦遇风浪沉船。船修好后再次出发又遭遇了大风，众人在水上漂泊了五日才得救。
第三次
鉴真再次失败后巡回讲法了一段时间，就回到阿育王寺，准备再次东渡。这个消息被越州僧人知道了，他们十分不舍。于是向官府举报，“日本僧人潜藏在中国，就是为了拐走鉴真”。于是官府就抓走了荣叡，遣送杭州。第三次东渡就此失败。
第四次
江浙一带走不通，鉴真就准备去闽南。但是刚走到温州，就被拦住了。原来是弟子灵佑担心师傅的安危，苦求官府阻拦。第四次东渡就这样无疾而终。
第五次
公元748年，荣叡、普照再次来到大明寺请求鉴真东渡。鉴真于是率领僧人14名，工匠水手共35人，再次东行。但是出行后遭到强大北风吹袭，连续漂流了14天才见到陆地。一打听原来是到了振州（今海南三亚），于是鉴真在此停留一年，为当地带来了中原文化和医药知识。之后鉴真又在两广地区游历一段时间，在此过程中，荣叡病故，普照辞别。而鉴真由于水土不服加旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。后来回到扬州，第五次东渡失败。但鉴真也发誓“不至日本国，本愿不遂”。
第六次
由于鉴真游历甚广，因此名声大噪。公元753年，日本遣唐使藤原清河等人再次请求鉴真东渡。但当时唐玄宗想让道士去日本传教，被拒绝后十分恼怒，不允许鉴真出海。于是鉴真便秘密搭乘遣唐使大船，经历一番辗转，终于抵达日本。
到达日本后，鉴真受到了日本天皇的隆重礼遇。鉴真在日本期间，不仅讲述佛教义理，还传授医学，为患者治疗疾病。被日本人称为“汉方医药始祖""日本之神农”。鉴真及其弟子开创的日本律宗流传自今，尚有余晖。同时，鉴真也将中国的建筑、雕塑、文学等领先技术带到日本，推动了日本的发展与变革。
鉴真东渡极大地促进了中日文化的交流与传播，使佛教在东亚地区得到了更为广泛的推广。对日本的宗教和文化事业产生了积极深远的影响，增进了两国人民的友谊。同时，这也是中华文化影响圈的一次扩大。
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